Italų rašytojas ir filosofas Machiavelli Niccolo buvo svarbus Florencijos valstybės veikėjas, užėmęs sekretoriaus, atsakingo už užsienio politiką, pareigas. Tačiau jis buvo daug labiau žinomas dėl savo parašytų knygų, tarp kurių išsiskiria politinis traktatas „Suverenas“.
Rašytojo biografija
Būsimasis rašytojas ir mąstytojas Machiavelli Niccolo gimė Florencijos priemiestyje 1469 m. Jo tėvas buvo teisininkas. Jis padarė viską, kad sūnus gautų geriausią tiems laikams išsilavinimą. Šiam tikslui nebuvo geresnės vietos nei Italija. Pagrindinis Machiavelli žinių sandėlis buvo lotynų kalba, kuria jis perskaitė didžiulį kiekį literatūros. Jo stalinės knygos buvo senovės autorių: Juozapo Flavijaus, Makrobijaus, Cicerono ir Tito Livijaus darbai. Jaunuolis mėgo istoriją. Vėliau šie skoniai atsispindėjo jo paties kūryboje. Senovės graikų Plutarcho, Polibijaus ir Tukidido darbai tapo pagrindiniais rašytojui.
Machiavelli Niccolo pradėjo savo valstybės tarnybą tuo metu, kai Italija kentėjo nuo karų tarp daugeliomiestai, kunigaikštystės ir respublikos. Ypatingą vietą užėmė popiežius, kuris XV ir XVI amžių sandūroje. buvo ne tik religinis pontifikas, bet ir reikšminga politinė figūra. Dėl Italijos susiskaldymo ir vieningos nacionalinės valstybės nebuvimo turtingi Apeninų pusiasalio miestai tapo skaniu kąsneliu kitoms didžiosioms valstybėms – Prancūzijai, Šventajai Romos imperijai ir augančiai kolonijinės Ispanijos galiai. Interesų raizginys buvo labai sudėtingas, dėl kurio atsirado ir iširo politinės sąjungos. Lemtingi ir stulbinantys įvykiai, kurių liudininku buvo Machiavelli Niccolo, padarė didelę įtaką ne tik jo profesionalumui, bet ir pasaulėžiūrai.
Filosofinės pažiūros
Machiavelli savo knygose išdėstytos idėjos padarė didelę įtaką visuomenės suvokimui apie politiką. Autorius pirmasis apžvelgė ir detaliai aprašė visus valdovų elgesio modelius. Knygoje „Suverenas“jis tiesiai pareiškė, kad valstybės politiniai interesai turi būti viršesni už susitarimus ir kitas konvencijas. Dėl šio požiūrio mąstytojas laikomas pavyzdiniu ciniku, kuris nieko nesustos, kad pasiektų savo tikslą. Valstybės neprincipingumą jis aiškino tarnaudamas aukščiausiam geram tikslui.
Niccolò Machiavelli, kurio filosofija gimė kaip asmeninių įspūdžių apie Italijos visuomenės būklę XVI amžiaus pradžioje rezultatas, kalbėjo ne tik apie vienos ar kitos strategijos naudą. Savo knygų puslapiuose jis detaliai aprašė valstybės sandarą, jos darbo principus ir santykius šioje sistemoje. Mąstytojas pasiūlė tezę, kad politika yra mokslas, turintis savo dėsnius ir taisykles. Niccolo Machiavelli tikėjo, kad žmogus, puikiai įvaldęs šį dalyką, gali numatyti ateitį arba nulemti konkretaus proceso (karo, reformos ir kt.) baigtį.
Machiavelli idėjų svarba
Renesanso laikų Florencijos rašytojas pristatė daug naujų humanitarinių mokslų temų. Jo ginčas dėl tikslingumo ir moralės standartų laikymosi iškėlė aštrų klausimą, dėl kurio daugelis filosofinių mokyklų ir mokymų vis dar ginčijasi.
Diskursai apie valdovo asmenybės vaidmenį istorijoje taip pat pirmą kartą pasirodė iš Niccolò Machiavelli plunksnos. Mąstytojo idėjos paskatino jį padaryti išvadą, kad feodaliniame susiskaldyme (kuriame, pavyzdžiui, buvo Italija), suvereno charakteris pakeičia visas valdžios institucijas, o tai kenkia jo šalies gyventojams. Kitaip tariant, susiskaldžiusioje būsenoje valdovo paranoja ar silpnumas sukelia dešimt kartų blogesnių pasekmių. Per savo gyvenimą Makiavelis matė pakankamai tokių vaizdingų pavyzdžių Italijos kunigaikštysčių ir respublikų dėka, kur valdžia kaip švytuoklė svyravo iš vienos pusės į kitą. Dažnai tokie svyravimai sukeldavo karus ir kitas nelaimes, kurios labiausiai nukentėjo paprastiems gyventojams.
Todėl kreipdamasis į savo skaitytoją autorius skundėsi, kad valstybė negali būti veiksminga be griežtos centrinės valdžios. Šiuo atveju pati sistema kompensuoja silpno ar nepajėgaus valdovo trūkumus.
„Suvereno“istorija
Pažymėtina, kad traktatas „Princas“buvo parašytas kaip klasikinis taikymo vadovas, skirtas Italijos politikams. Toks pateikimo stilius padarė knygą išskirtinę savo laikui. Tai buvo kruopščiai susistemintas darbas, kuriame visos mintys buvo pateiktos tezių forma, paremta tikrais pavyzdžiais ir logiškais samprotavimais. „Princas“buvo išleistas 1532 m., praėjus penkeriems metams po Niccolò Machiavelli mirties. Buvusio Florencijos pareigūno nuomonė iš karto sulaukė plačios visuomenės atgarsio.
Knyga tapo daugelio vėlesnių amžių politikų ir valstybės veikėjų darbalaukiu. Jis vis dar aktyviai perspausdinamas ir yra vienas iš humanitarinių mokslų, skirtų visuomenei ir valdžios institucijoms, ramsčių. Pagrindinė medžiaga rašant knygą buvo Florencijos Respublikos žlugimo patirtis, kurią patyrė Niccolò Machiavelli. Citatos iš traktato buvo įtrauktos į įvairius vadovėlius, naudojamus įvairių Italijos kunigaikštysčių valstybės tarnautojų mokymui.
Jėgos paveldas
Autorius suskirstė savo darbą į 26 skyrius, kurių kiekviename buvo nagrinėjama tam tikra politinė problema. Gilus Niccolo Machiavelli istorijos išmanymas (puslapiuose dažnai randamos senovės autorių citatos) leido įrodyti jo spėjimus apie senovės eros patirtį. Pavyzdžiui, jis visą skyrių skyrė Aleksandro Makedoniečio pagrobto persų karaliaus Darijaus likimui. Rašytojas savo esė įvertino valstybės žlugimą ir pateikė keletą argumentų, kodėl šalispo jauno vado mirties nesukilo.
Niccolò Machiavelli labai domino galios paveldimumo tipų klausimas. Politika, jo nuomone, tiesiogiai priklausė nuo to, kaip sostas pereina iš pirmtako į įpėdinį. Jei sostas bus perduotas patikimu būdu, valstybei nekils neramumai ir krizės. Tuo pačiu metu knygoje pateikiami keli būdai, kaip išlaikyti tironišką valdžią, kurių autorius buvo Niccolò Machiavelli. Trumpai tariant, suverenas gali persikelti į naują okupuotą teritoriją, kad pats tiesiogiai stebėtų vietos nuotaikas. Ryškus tokios strategijos pavyzdys buvo Konstantinopolio žlugimas 1453 m., kai Turkijos sultonas perkėlė savo sostinę į šį miestą ir pervadino jį Stambulu.
Valstybės išsaugojimas
Autorius stengėsi išsamiai paaiškinti skaitytojui, kaip išlaikyti užgrobtą svetimą šalį. Tam, pagal rašytojo tezes, yra du keliai – karinis ir taikus. Tuo pačiu metu abu metodai yra priimtini, ir jie turi būti sumaniai derinami, kad būtų galima vienu metu nuraminti ir išgąsdinti gyventojus. Makiavelis buvo kolonijų kūrimo įsigytose žemėse šalininkas (maždaug tokia forma, kokią darė senovės graikai ar Italijos jūrinės respublikos). Tame pačiame skyriuje autorius išvedė auksinę taisyklę: suverenas turi palaikyti silpnuosius, o silpninti stipriuosius, kad išlaikytų pusiausvyrą šalies viduje. Galingų opozicinių judėjimų nebuvimas padeda išlaikyti valdžios monopolį smurto srityje valstybėje, o tai yra vienas pagrindiniųpatikima ir stabili valdžia.
Štai kaip Niccolò Machiavelli apibūdino, kaip išspręsti šią problemą. Rašytojo filosofija susiformavo kaip jo paties vadybinės patirties Florencijoje ir istorinių žinių derinys.
Asmenybės vaidmuo istorijoje
Kadangi Machiavelli daug dėmesio skyrė individo svarbai istorijoje, jis taip pat parengė trumpą savybių, kurias turėtų turėti veiksmingas valdovas, eskizą. Italų rašytojas pabrėžė šykštumą, kritikuodamas dosnius valdovus, kurie eikvoja savo iždą. Paprastai tokie autokratai yra priversti griebtis didesnių mokesčių kilus karui ar kitai kritinei situacijai, kuri itin erzina gyventojus.
Machiavelli pateisino valdovų nelankstumą valstybėje. Jis tikėjo, kad būtent tokia politika padėjo visuomenei išvengti nereikalingų neramumų ir neramumų. Pavyzdžiui, jei suverenas per anksti įvykdo egzekuciją žmonėms, linkusiems į maištą, jis nužudys keletą žmonių, o likusius gyventojus išgelbės nuo nereikalingo kraujo praliejimo. Šioje tezėje vėl kartojamas autoriaus filosofijos pavyzdys, kad atskirų žmonių kančia yra niekis, palyginti su visos šalies interesais.
Reikia kietų valdovų
Florencijos rašytojas dažnai kartojo mintį, kad žmogaus prigimtis yra nepastovi, o dauguma aplinkinių yra būrys silpnų ir godių būtybių. Todėl, tęsė Makiavelis, būtina, kad valdovas įkvėptų pagarbąjų subjektai. Tai padės išlaikyti drausmę šalyje.
Kaip pavyzdį jis nurodė legendinio senovės vado Hanibalo patirtį. Žiaurumo pagalba jis palaikė tvarką savo daugiatautėje armijoje, kuri keletą metų kovojo svetimoje romėnų žemėje. Be to, tai nebuvo tironija, nes net egzekucijos ir atsakymai k altiesiems pažeidėjus įstatymus buvo teisingi ir niekas, nepaisant pareigų, negalėjo gauti imuniteto. Machiavelli manė, kad valdovo žiaurumas yra pateisinamas tik tuo atveju, jei tai nėra tiesioginis gyventojų apiplėšimas ir smurtas prieš moteris.
Mąstytojo mirtis
Parašęs Imperatorių, garsus mąstytojas paskutinius savo gyvenimo metus paskyrė Florencijos istorijos kūrimui, kurioje grįžo prie mėgstamo žanro. Jis mirė 1527 m. Nepaisant pomirtinės autoriaus šlovės, jo kapo vieta vis dar nežinoma.
