Edmundas Burke'as (1729-1797) – žymus Anglijos parlamento, politinis ir visuomenės veikėjas, rašytojas, publicistas, filosofas, konservatyvios krypties įkūrėjas. Jo veikla ir kūryba siekia XVIII amžių, jis tapo Prancūzijos revoliucijos amžininku, parlamentinės kovos dalyviu. Jo idėjos ir mintys turėjo pastebimą poveikį socialinei ir politinei mintims, o jo darbai kaskart sukeldavo gyvų ginčų visuomenėje.
Kai kurie faktai iš gyvenimo
Edmundas Burke'as, kurio biografija yra šios apžvalgos objektas, gimė Airijoje 1729 m. Jo tėvas buvo protestantas, motina – katalikė. Jis baigė Trinity koledžą Dubline, o tada, nusprendęs imtis teisės, išvyko į Londoną. Tačiau čia jį domino rašytojo karjera. Edmundas Burke'as tapo „Metinio registro“redaktoriumi, nustatydamas jo kryptį ir turinį beveik visam savo gyvenimui. Tada pradėjo savo politinę karjerą – tapo ministro pirmininko sekretoriumi (1765 m.), vėliau – parlamento nariu. Tuo pat metu (1756 m.) jis parašė keletą esė-apmąstymų, kurie atnešė jam šiek tiek populiarumo ir leido užmegzti pažintisliteratūriniai būreliai. Edmundas Burke'as, kurio pagrindiniai darbai yra skirti politinėms ir filosofinėms problemoms, išgarsėjo daugiausia dėl savo kalbų parlamente, taip pat lankstinukų, kurie kiekvieną kartą tapdavo gyvų diskusijų ir ginčų objektu.
Politinės pažiūros
Jo parlamento karjera prasidėjo, kai jis tapo vyriausybės vadovo, kuris priklausė Whig partijai, sekretoriumi. Netrukus jis užėmė vadovaujančias pareigas frakcijoje, o tai nulėmė jo politines pažiūras. Vis dėlto konservatizmo pradininkas Edmundas Burke'as kai kuriais klausimais laikėsi liberalių pažiūrų. Taigi, jis buvo reformų šalininkas ir tikėjo, kad karaliaus valdžia turi būti pagrįsta žmonių suverenitetu. Jis priešinosi absoliučiai monarchijai, manydamas, kad visaverčiam politiniam gyvenimui šalyje turi būti partijos, turinčios galimybę tiesiogiai ir aiškiai reikšti savo nuomonę.
Pagrindai
Tačiau kitais klausimais Edmundas Burke'as, kurio pagrindinės idėjos yra konservatyvios, laikėsi kitokios pozicijos. Taigi, iš esmės būdamas reformų šalininkas, jis vis dėlto manė, kad šie pokyčiai turi būti laipsniški ir labai atsargūs, kad nepažeistų esamos jėgų pusiausvyros ir nepakenktų šimtmečiais besiformavusiai santvarkai. Jis priešinosi staigioms ir ryžtingoms reformoms, manydamas, kad tokie veiksmai sukels chaosą ir anarchiją.
Apie visuomenę
Edmundas Burke'as, kurio politinės pažiūroskai kurias išlygas galima pavadinti konservatyviomis, priešinosi Didžiosios Britanijos vyriausybės veiksmams Šiaurės Amerikos kolonijų atžvilgiu. Jis ragino jiems suteikti ekonominę laisvę ir palengvinti mokesčių naštą, kalbėjo apie būtinybę naikinti žyminį mokestį. Jis taip pat sukritikavo Rytų Indijos bendrovės veiklą Indijoje ir sulaukė didelio atgarsio sulaukusio šalies vicekaralio W. Hastingso teismo (1785 m.). Šis procesas buvo gana aukšto lygio ir atskleidė daug piktnaudžiavimo britų valdžios sistema šioje šalyje. Edmundas Burke'as, kurio konservatyvumas ypač išryškėjo ginče su Hastingsu, teigė, kad Vakarų Europos normos ir įstatymai turi galioti Indijoje, o jo oponentas, priešingai, tvirtino, kad Rytų šalyse jie nepriimtini.
Prancūzijos revoliucija
Jis prasidėjo 1789 m. ir sukrėtė visas Europos šalis ne tik socialiniu-politiniu sukrėtimu, bet ir savo idėjomis. Pastariesiems aštriai priešinosi Edmundas Burke'as, teigdamas, kad revoliucionierių pažiūros ir teorijos yra spekuliatyvios, abstrakčios, neturinčios realaus istorinio pagrindo, todėl niekada neįsitvirtins visuomenėje, nes neturi nei šaknų, nei istorijos. Jis supriešino tikrąsias teises su prigimtinėmis. Pastarieji, jo nuomone, tėra teorija, o iš tikrųjų yra tik tie, kurie buvo išdirbti pagal ankstesnių kartų istorinės raidos eigą.
Apie visuomenę ir valstybę
Edmundas Burke'as, kurio idėjospriklauso konservatyviajai krypčiai, neigė, nepripažino ir kritikavo visuomeninės sutarties teoriją J.-J. Rousseau, kurio esmė ta, kad patys žmonės savo noru atsisako dalies savo laisvių ir perkelia valstybei atsakomybę už saugumo valdymą ir apsaugą. Pasak Burke'o, visos politinės, socialinės, ekonominės institucijos remiasi gyvenimo praktika, tuo, kas buvo sukurta per šimtmečius ir patikrinta laiko. Todėl, anot jo, nėra prasmės bandyti keisti nusistovėjusią tvarką, ją galima tik kruopščiai tobulinti be jokių esminių pakeitimų. Priešingu atveju kils chaosas ir anarchija, kaip atsitiko revoliucinėje Prancūzijoje.
Ką jis pasakė apie laisvę
Autorius manė, kad socialinė nelygybė ir socialinė hierarchija egzistavo visada, todėl revoliucionierių projektus kurti teisingą visuomenę, pagrįstą visuotine lygybe, jis laikė utopija. Edmundas Burke'as, kurio aforizmai glaustai išreiškia jo filosofijos esmę, teigė, kad neįmanoma pasiekti bendros lygybės ir visuotinės nepriklausomybės.
Jam priklauso toks teiginys šia tema: „Norint turėti laisvę, ji turi būti apribota“. Revoliucionierių pažiūras jis laikė spekuliacinėmis konstrukcijomis ir atkreipė dėmesį į neramumus, kilusius Prancūzijoje po perversmo. Daugiausia dėl jo pamfletinių kalbų prieš šią revoliuciją torių vyriausybė, vadovaujama W. Pitto jaunesniojo, nusprendė pradėti karą prieš valstybę. Edmundas Burke'as, kurio citatos kalba apie jo konservatoriųpozicijų, teigė, kad žmogus niekada negali būti visiškai nepriklausomas nuo visuomenės, jis kažkaip prie jos prisirišęs. Jis tai pasakė taip: „Abstrakčios laisvės, kaip ir kitos abstrakcijos, nėra“.
Mintys apie estetiką
Net pačioje savo literatūrinio darbo pradžioje (1757 m.) jis parašė veikalą „Filosofinė studija apie mūsų idėjų apie kilnumą ir gražų kilmę“. Jame mokslininkas išreiškė naują savo laikui mintį, kad individo estetinio idealo supratimas priklauso ne nuo meno kūrinių suvokimo, o nuo vidinio pasaulio ir dvasinių poreikių. Ši esė jam atnešė šlovę ir užėmė svarbią vietą daugelyje estetikos darbų. Šis kūrinys išverstas į rusų kalbą, o tai rodo jo šlovę.
Pasaulio vaizdas
Edmundas Burke'as, kurio filosofiją taip pat daugiausia lėmė konservatizmo idėjos, išsakė nemažai įdomių idėjų apie istoriją ir socialinę santvarką. Taigi, pavyzdžiui, jis manė, kad vykdant reformas būtina atsižvelgti į specifinę ankstesnių kartų sukauptą patirtį. Jis ragino vadovautis konkrečiais pavyzdžiais, o ne abstrakčiomis teorijomis. Jo nuomone, tai buvo geriausias būdas pertvarkyti socialinę tvarką. Šia proga jam priklauso toks teiginys: „Svetimas pavyzdys yra vienintelė žmonijos mokykla, žmogus niekada nelankė kitos mokyklos ir neis.“
Tradiciniai požiūriai
Edmundas Burke'as laikė pagrindine tradicijos, kurią ragino išsaugoti, vertybeir pagarba, nes jas kuria pats gyvenimas ir jos yra pagrįstos tikrais žmonių poreikiais ir poreikiais, o ne iš spekuliacinių konstrukcijų. Jo nuomone, nėra nieko blogiau, kaip sugriauti šį natūralų vystymosi kelią, kurį nustato istorija ir pats gyvenimas. Iš šių pozicijų jis kritikavo savo meto prancūziškus įvykius garsiojoje esė Reflections on the Revolution in France (1790). Revoliucijos lemtingumą jis įžvelgė tame, kad ji sunaikino kolosalią ankstesnių kartų sukauptą dvasinę patirtį. Jis manė, kad bandymai sukurti naują visuomenę nenaudingi civilizacijai, nes jie atneša tik chaosą ir sunaikinimą.
Reikšmė
Burke'o raštuose ir kalbose pirmą kartą konservatyvios idėjos gavo galutinį ideologinį įforminimą. Todėl jis laikomas klasikinio konservatizmo pradininku. Jo filosofinės pažiūros užima svarbią vietą socialinės ir politinės minties raidos istorijoje, o ryškios politinės kalbos už Šiaurės Amerikos kolonijų laisvę, prieš piktnaudžiavimą britų valdžia Indijoje, už katalikų religijos laisvę Airijoje. padarė jį vienu iškiliausių savo laikų atstovų. Tačiau jo pažiūrų negalima pavadinti vienareikšmiškai konservatyviomis, nes jis dažnai laikėsi liberalių idėjų.
