Biblijoje aprašyta hebrajų karalystė egzistavo XI–X a. pr. Kr e. Šis laikotarpis apima karalių Sauliaus, Dovydo ir Saliamono valdymą. Pagal juos žydų tauta gyveno vienoje galingoje centralizuotoje valstybėje.
Teisėjų amžius
Tų tolimų laikų Palestinos istorija siejama su daugybe mitų ir legendų, dėl kurių tikrumo tebeginčija istorikai ir senovės š altinių tyrinėtojai. Hebrajų karalystė geriausiai žinoma dėl Senojo Testamento, kuriame aprašomi minėtos eros įvykiai.
Iki vienos valstybės atsiradimo žydai gyveno vadovaujami teisėjų. Jie buvo išrinkti iš autoritetingiausių ir išmintingiausių visuomenės narių, tačiau tuo pačiu neturėjo realios valdžios, o tik spręsdavo vidinius konfliktus tarp gyventojų. Tuo pat metu žydams nuolat grėsė agresyvūs klajoklių kaimynai. Pagrindinė grėsmė buvo filistinai.
Sauliaus išrinkimas karaliumi
Apie 1029 m. pr. Kr. e. susirūpinę žmonės reikalavo iš pranašo Samuelio (vieno iš teisėjų) išrinkti verčiausią karaliųkandidatas. Išminčius iš pradžių atkalbėjo savo giminaičius, įtikindamas juos, kad karinio vado galia virs diktatūra ir teroru. Nepaisant to, paprasti žmonės aimanavo dėl priešų invazijų ir toliau reikalavo savęs.
Pagaliau, pasak Biblijos, Samuelis kreipėsi patarimo į Dievą, kuris atsakė, kad jaunuolis Saulius iš Benjamino giminės turėtų tapti karaliumi. Tai buvo mažiausia žydų šeima. Netrukus pranašas atvedė apsimetėlį ištroškusiems žmonėms. Tada buvo nuspręsta mesti burtus, kad patvirtintų karaliaus pasirinkimo teisingumą. Jis parodė į Saulių. Taip atsirado hebrajų karalystė.
Izraelio klestėjimas
Pirmieji Sauliaus valdymo metai buvo palengvėjimo metas visai jo tautai. Karo vadas surinko ir subūrė kariuomenę, kuri sugebėjo apginti tėvynę nuo priešų. Ginkluotų konfliktų metu buvo nugalėtos Amono, Moabo ir Idumėjos karalystės. Konfrontacija su filistinais buvo ypač nuožmi.
Suverenas išsiskyrė religingumu. Kiekvieną savo pergalę jis skyrė Dievui, be kurio, jo nuomone, hebrajų karalystė jau seniai būtų žuvusi. Jo karų prieš kaimynus istorija išsamiai aprašyta Biblijoje. Taip pat atskleidžiamas jaunojo Sauliaus charakteris. Jis buvo ne tik religingas, bet ir labai kuklus žmogus. Laisvalaikiu nuo valdžios, pats suverenas dirbo lauką, parodydamas, kad jis niekuo nesiskiria nuo savo šalies gyventojų.
Konfliktas tarp karaliaus ir pranašo
Po vienos iš Sauliaus ir Samuelio kampanijų kilo kivirčas. Tai įvyko dėl šventvagiško poelgiokaralius. Mūšio su filistinais išvakarėse jis pats atliko auką, nors neturėjo tam teisės. Tai galėjo padaryti tik dvasininkai, tiksliau Samuelis. Tarp karaliaus ir pranašo buvo atotrūkis, o tai tapo pirmuoju signalu apie prasidėjusius sunkius laikus.
Iš kiemo išėjęs Samuelis nusivylė Sauliumi. Jis nusprendė, kad į sostą pasodino ne tą žmogų. Dievas (kurio pastabos dažnai aptinkamos Biblijoje) sutiko su dvasininku ir pasiūlė jam naują kandidatą. Jie tapo jaunuoliu Dovydu, kurį Samuelis slapta patepė karaliauti.
Deividas
Jaunuolis turėjo daug talentų ir nuostabių bruožų. Jis buvo puikus karys ir muzikantas. Jo sugebėjimai tapo žinomi karaliaus teisme. Saulių tuo metu ėmė kamuoti melancholijos priepuoliai. Kunigai jam patarė šią ligą gydyti muzikos pagalba. Taigi Dovydas pasirodė teisme ir grojo valdovui arfa.
Netrukus artėjantis karalius pašlovino save dar vienu žygdarbiu. Dovydas prisijungė prie izraelitų kariuomenės, kai prasidėjo kitas karas prieš filistinus. Priešo stovykloje baisiausias karys buvo Galijotas. Šis milžinų palikuonis turėjo milžinišką ūgį ir jėgą. Deividas metė jam iššūkį į asmeninę dvikovą ir nugalėjo savo vikrumu bei stropu. Kaip pergalės ženklą jaunuolis nukirto nugalėjusiam milžinui galvą. Šis epizodas yra vienas žinomiausių ir cituojamų visoje Biblijoje.
Pergalė prieš Galijotą padarė Dovydą žmonių mėgstamiausiu. Tarp jo ir Sauliaus kilo konfliktas, kuris peraugo į pilietinį karą,kuris sukrėtė hebrajų karalystę. Tuo pat metu filistinai vėl veikė Palestinoje. Jie nugalėjo Sauliaus kariuomenę, o jis pats nusižudė, nenorėdamas būti priešo nelaisvėje.
Naujas karalius
Taigi 1005 m. pr. Kr. e. Dovydas tapo karaliumi. Netgi Sauliaus teisme jis vedė savo dukrą, taip tapdamas monarcho žentu. Būtent valdant Dovydui Hebrajų karalystės sostinė buvo perkelta į Jeruzalę, kuri nuo tada tapo visų žmonių gyvenimo širdimi. Naujasis valdovas globojo miestų plėtrą ir provincijų gražinimą.
Anuometinė hebrajų karalystės vieta tebėra diskusijų objektas. Jei remsimės Biblija, galime manyti, kad Izraelio sienos ėjo nuo Gazos iki Eufrato krantų. Kaip ir kiti hebrajų karalystės valdovai, Dovydas sėkmingai kariavo prieš savo kaimynus. Pradėjus kitą kampaniją su plėšimais ir kraujo praliejimu, klajokliai buvo ne kartą išmesti iš sienų.
Tačiau ne visas Dovydo valdymo laikotarpis buvo be debesų ir ramus. Šalis vėl turėjo išgyventi pilietinį karą. Šį kartą Dovydo sūnus Abšalomas sukilo prieš centrinę vyriausybę. Jis įsiveržė į savo tėvo sostą, nors neturėjo tam teisės. Galų gale jo armija buvo nugalėta, o patį sūnų palaidūną nužudė karaliaus tarnai, o tai prieštarauja karaliaus įsakymams.
Saliamonas
Kai Dovydas paseno ir sumenko, vėl aštriai iškilo sosto paveldėjimo klausimas. Karalius norėjo perduoti valdžiąvienas iš jo jaunesniųjų sūnų Saliamonas: jis pasižymėjo išmintimi ir gebėjimu valdyti. Tėvo pasirinkimas nepatiko kitai vyriausiai atžalai – Adonijui. Jis netgi bandė surengti valstybės perversmą, surengdamas savo karūnaciją per savo neveiksnaus tėvo gyvenimą.
Tačiau Adonijos bandymas nepavyko. Dėl savo bailumo jis pabėgo į Tabernakulį. Saliamonas atleido savo broliui po jo atgailos. Tuo pat metu mirties bausmė buvo įvykdyta kitiems sąmokslo dalyviams iš pareigūnų ir artimų bendražygių. Hebrajų karalystės karaliai tvirtai laikė valdžią savo rankose.
Šventyklos statyba Jeruzalėje
Po Dovydo mirties prasidėjo tikrasis Saliamono karaliavimas (965–928 m. pr. Kr.). Tai buvo hebrajų karalystės klestėjimo laikas. Šalis buvo patikimai apsaugota nuo išorinių grėsmių, nuolat vystėsi ir praturtėjo.
Pagrindinis Saliamono veiksmas buvo šventyklos Jeruzalėje – pagrindinės judaizmo šventovės – statyba. Šis religinis pastatas simbolizavo visos žmonių susivienijimą. Deividas puikiai dirbo ruošdamas medžiagą ir kurdamas planą. Prieš pat mirtį jis visus dokumentus perdavė sūnui.
Saliamonas pradėjo statyti ketvirtaisiais savo valdymo metais. Jis kreipėsi pagalbos į Finikijos miesto Tyro karalių. Iš ten atvyko žinomi ir talentingi architektai, kurie vadovavo tiesioginiam šventyklos statybos darbui. Pagrindinis religinis žydų pastatas tapo karališkųjų rūmų dalimi. Jis buvo įsikūręs ant kalno, vadinamo Šventykla. Pašventinimo dieną 950 mmetų pr e. į pastatą buvo perkelta pagrindinė tautinė relikvija – Sandoros skrynia. Žydai dvi savaites šventė statybos užbaigimą. Šventykla tapo religinio gyvenimo centru, į kurį suplūdo piligrimai iš visų žydų provincijų.
Saliamono mirtis 928 m. pr. Kr e. padaryti galą vienos valstybės klestėjimui. Suvereno įpėdiniai pasidalijo valstybę tarpusavyje. Nuo tada egzistavo šiaurinė (Izraelis) ir pietinė (Judas) karalystė. Sauliaus, Dovydo ir Saliamono era yra laikoma visos žydų tautos aukso amžiumi.
