Sąvoka „klasė“yra sociologų, politologų, antropologų ir socialinių istorikų analizės objektas. Tačiau nėra vieno šios sąvokos apibrėžimo, o terminas turi daugybę kartais prieštaringų reikšmių. Apskritai sąvoka „klasė“paprastai yra sinonimas socialinei ir ekonominei klasei, kuri apibrėžiama kaip „didelė žmonių grupė, turinti tą patį socialinį, ekonominį, kultūrinį, politinį ar išsilavinimą“. Pavyzdžiui: „dirbantis“, „naujas specialistas“ir tt Vis dėlto mokslininkai socialinį ir socialinį-ekonominį statusą atskiria vienas nuo kito ir pirmuoju atveju nurodo gana stabilų sociokultūrinį foną, o antruoju – į dabartinė socialinė – ekonominė padėtis, dėl kurios ši padėtis tampa nepastovi ir nestabilesnė.
Klasės: istorijos sąvoka
Istoriškai sluoksnis ir jo socialinis vaidmuo kartais buvo nustatyti įstatymu. Pavyzdžiui, griežtai leidžiamas režimasreguliuojamos vietos, prabangos leidimas tik aristokratijai ir tt Aprangos kokybė ir įvairovė vis dar atspindi socialinio luomo sampratą, nes ji istoriškai susiklostė.
Teoriniai modeliai
Socialinių vaidmenų apibrėžimai atspindi daugybę sociologinių mokyklų, kurios vienu metu siejamos su antropologija, ekonomika, psichologija ir sociologija. Pagrindinės mokyklos istoriškai buvo marksizmas ir struktūrinis funkcionalizmas – būtent jos nustatė pagrindines sociologijos, filosofijos ir politikos mokslų sluoksnių sampratas. Bendrasis stratigrafinis modelis padalija visuomenę į paprastą hierarchiją – darbininkų, viduriniosios klasės ir aukštesniosios klasės. Akademiniuose sluoksniuose atsiranda dvi plačios apibrėžimų mokyklos: tos, kurios atitinka XX amžiaus sociologinius sluoksnių modelius, ir tos, kurios atitinka istorinius, XIX amžiaus materialistinius ekonominius modelius, aktualius marksistams ir anarchistams.
Aiškinant „klasės“sąvoką galima dar vieną skirtumą tarp analitinių socialinių sąvokų, tokių kaip marksistinė ir Weberio, taip pat empirines, tokias kaip požiūris į socialinį ir ekonominį statusą, kuris pažymi pajamos, išsilavinimas ir turtas su socialiniais rezultatais, neatsižvelgiant į ryšį su tam tikra socialine struktūra.
Klasės pagal Marksą
Marksui socialinė padėtis yra objektyvių ir subjektyvių veiksnių derinys. Objektyviai jį sieja bendras ryšys su gamybos priemonėmis. Subjektyviai, nariaito paties sluoksnio būtinai turės tam tikrą suvokimą („klasinę sąmonę“) ir bendrų interesų panašumą. Klasės sąmonė yra ne tik savo grupės interesų suvokimas, bet ir bendrų požiūrių, kaip visuomenė turi būti organizuota teisiškai, kultūriškai, socialiai ir politiškai, visuma. Šie kolektyviniai santykiai laikui bėgant atkuriami.
Marksizmo teorijoje kapitalistinės visuomenės struktūrai būdingas didėjantis konfliktas tarp dviejų pagrindinių socialinių darinių: buržuazijos arba kapitalistų, turinčių visus reikiamus gamybos įrankius, ir proletariato, kuris yra priverstas parduoti. savo darbo jėgos, egzistuojančios „žeminimo“(pagal marksistų nuomone) samdomo darbo sąskaita. Ši esminė darbo ir nuosavybės santykio ekonominė struktūra atskleidžia nenatūralią nelygybės būseną, kurią tariamai įteisina kultūra ir ideologija. Žodžio „klasė“samprata marksizme yra glaudžiai susijusi su pagrindo ir antstato sąvokomis.
Marksistai „civilizuotų“visuomenių istoriją aiškina kova tarp tų, kurie kontroliuoja gamybą ir tų, kurie visuomenėje gamina prekes ar paslaugas. Marksistiniu požiūriu į kapitalizmą tai konfliktas tarp kapitalistų (buržuazijos) ir samdomųjų darbuotojų (proletariato). Marksistams esminė priešprieša kyla iš situacijos, kai socialinės gamybos kontrolė būtinai apima žmonių, gaminančių prekes, grupės kontrolę – kapitalizme tai yra buržuazijos vykdomas darbuotojų išnaudojimas. Štai kodėl„klasės“samprata marksizme turi gana specifinę politinę reikšmę.
Amžina kova
Metaistorinis konfliktas, dažnai vadinamas „klasių karu“arba „klasių kova“, marksistų nuomone, yra amžina priešprieša, egzistuojanti visuomenėje dėl skirtingų socialinių ir ekonominių interesų ir troškimų tarp skirtingų žmonių. socialiniai sluoksniai.
Marksui žmonių visuomenės istorija buvo klasių konfliktų istorija. Jis atkreipė dėmesį į sėkmingą buržuazijos iškilimą ir revoliucinio smurto poreikį, siekiant užtikrinti buržuazijos, kuri palaikė kapitalistinę ekonomiką, teises.
Marxas teigė, kad kapitalizmui būdingas išnaudojimas ir skurdas yra jau egzistuojanti šio konflikto forma. Marksas manė, kad atlyginimą gaunantys asmenys turės maištauti, kad užtikrintų teisingesnį turto ir politinės valdžios paskirstymą.
Weber pamokos
Weberis daugelį pagrindinių socialinio stratifikacijos sampratų išvedė tyrinėdamas daugelio šalių socialinę struktūrą. Jis pažymėjo, kad, priešingai Markso teorijoms, stratifikacija remiasi ne tik kapitalo nuosavybe. Weberis pažymėjo, kad kai kurie aristokratijos nariai neturi ekonominio turto, bet vis tiek gali turėti politinę galią. Panašiai Europoje daugeliui turtingų žydų šeimų trūko prestižo ir vientisumo, nes jos buvo laikomos „parijų“grupės nariais.
Marxo istorinio materializmo įkarštyje Weberis pabrėžėkultūrinių įtakų, investuojamų į religiją, kaip priemonę suprasti kapitalizmo genezę, svarbą. Protestantų etika buvo ankstyviausia Weberio platesnio pasaulio religijos tyrimo dalis – jis toliau tyrinėjo Kinijos, Indijos ir senovės judaizmo religijas, ypač atkreipdamas dėmesį į įvairias jų ekonomines pasekmes ir socialinės stratifikacijos sąlygas. Kitame svarbiame darbe „Politika kaip pašaukimas“Weberis apibrėžė valstybę kaip įmonę, kuri sėkmingai pretenduoja į „teisėto fizinės jėgos naudojimo monopolį tam tikroje teritorijoje“. Jis taip pat pirmasis suskirstė į įvairias formas socialinę galią, kurią pavadino charizmatine, tradicine ir racionalia-teisinga. Jo biurokratijos analizė pabrėžė, kad šiuolaikinės valstybės institucijos vis labiau remiasi racionaliu-teisiniu autoritetu.
Modernus tripusis dizainas
Šiandien visuotinai pripažįstama, kad visuomenė susideda iš trijų elementų: labai turtingos ir galingos aukštesnės klasės, kuriai priklauso ir kontroliuojamos gamybos priemonės, vidurinio sluoksnio, kurį sudaro profesionalūs darbuotojai, smulkaus verslo savininkai ir žemo lygio vadovai, ir žemesnė socialinė grupė, kuri savo pragyvenimui priklauso nuo mažo atlyginimo ir dažnai susiduria su skurdu. Šis skirstymas šiandien egzistuoja visose šalyse. Trišalis modelis tapo toks populiarus, kad nuo sociologijos jau seniai perėjo prie kasdienės kalbos.
Kai kas nors klausia „klasės“sąvokos apibrėžimo, jie turi omenyje būtent šį visiems pažįstamą modelį.
Piramidės viršūnė
Socialinių ir ekonominių santykių piramidės viršūnė yra socialinė klasė, susidedanti iš turtingų, kilnių, galingų žmonių. Paprastai jie turi didžiausią politinę galią. Kai kuriose šalyse užtenka būti turtingam ir sėkmingam, kad galėtum sau leisti patekti į šią žmonių kategoriją. Kitose šalyse šio sluoksnio nariais laikomi tik žmonės, gimę arba susituokę tam tikrose aristokratų šeimose, o tie, kurie komercinės veiklos būdu įgyja didelius turtus, į aristokratiją žiūri kaip į naująjį turtą.
Pavyzdžiui, Jungtinėje Karalystėje aukštesniosios klasės yra aristokratija ir karališkosios šeimos nariai, o turtas vaidina ne tokį svarbų vaidmenį nustatant statusą. Daugelis bendraamžių ir kitų titulų savininkų turi prie jų pritvirtintas sėdynes, o titulo savininkas (pvz., Bristolio grafas) ir jo šeima yra namo saugotojai, bet ne savininkai. Daugelis jų yra brangūs, todėl aristokratai dažniausiai reikalauja turto. Daugelis namų yra nuosavybės nuosavybės savininko valdomų ir valdomų dvarų dalis, o pinigai gaunami iš prekybos žeme, nuomos ar kitų pajamų š altinių. Tačiau JAV, kur nėra aristokratijos ar karališkosios valdžios, aukščiausią statusą turi itin turtingi, vadinamieji „superturtuoliai“. Nors net Jungtinėse Amerikos Valstijose senosios bajorų šeimos turi įprotį iš aukšto žiūrėti į tuos, kurie uždirbo pinigus versle: ten tai vadinama kova tarp naujų pinigų ir senų pinigų.
Aukščiausioji klasė paprastai yrasudaro 2% gyventojų. Jos nariai dažnai gimsta turėdami savo statusą ir pasižymi dideliu turtu, kuris iš kartos į kartą perduodamas valdų ir sostinių pavidalu.
Piramidės vidurys
Bet kokia sistema, susidedanti iš trijų elementų, reiškia, kad tarp apatinio ir viršutinio elemento bus kažkas tarpinio, pavyzdžiui, tarp plaktuko ir priekalo. Tas pats pasakytina ir apie sociologiją. Vidurinės klasės samprata sociologijoje reiškia didelę grupę žmonių, kurie socialiai ir ekonomiškai yra tarp žemesniųjų ir aukštesniųjų klasių. Vienas iš šio termino kintamumo pavyzdžių yra tas, kad Jungtinėse Valstijose žodis „vidurinė klasė“vartojamas žmonėms, kurie kitu atveju būtų laikomi proletariato nariais. Šie darbuotojai kartais vadinami „darbuotojais“.
Tiek daug teoretikų, tokių kaip Ralfas Dahrendorfas, pastebėjo tendenciją, kad šiuolaikinėse išsivysčiusiose visuomenėse didėja viduriniosios klasės skaičius ir įtaka, ypač atsižvelgiant į išsilavinusios darbo jėgos poreikį (kitaip tariant, specialistai) aukštųjų technologijų ekonomikoje.
Apatinė piramidės dalis
Pagrindinės klasės yra žmonės, dirbantys mažai apmokamus darbus ir labai menką ekonominį saugumą. Šis terminas taip pat taikomas mažas pajamas gaunantiems asmenims.
Proletariatas kartais skirstomas į tuos, kurie dirba, bet neturi finansinio saugumo ("dirbančius vargšus") ir nedirbančius vargšus - tuos, kurie ilgą laiką yra bedarbiai ir (arba)benamiai, ypač tie, kurie gauna subsidijas iš valstybės. Pastarasis yra analogiškas marksistiniam terminui „lumpen-proletariatas“. Darbininkų klasės nariai Amerikoje kartais vadinami „mėlyna apykakle“.
Socialinių sluoksnių vaidmuo
Žmogaus socialinė ir ekonominė klasė turi platų poveikį jo gyvenimui. Tai gali turėti įtakos mokyklai, kurią jis lanko, jo sveikatai, galimybei įsidarbinti, galimybei susituokti, socialinėms paslaugoms gauti.
Angus Deaton ir Ann Case išanalizavo mirtingumo rodiklį, susijusį su 45–54 metų amžiaus b altųjų amerikiečių grupe, ir jų ryšį su konkrečia klase. Šioje konkrečioje amerikiečių grupėje daugėja mirčių nuo savižudybių ir piktnaudžiavimo narkotinėmis medžiagomis. Ši grupė taip pat buvo dokumentuota, kai padaugėjo pranešimų apie lėtinį skausmą ir blogą bendrą sveikatą. Deatonas ir Case'as iš šių pastebėjimų padarė išvadą, kad ne tik protas, bet ir kūnas kenčia dėl nuolatinės įtampos, kurią šie amerikiečiai jaučia dėl kovos su skurdu ir nuolatinio svyravimo tarp žemesnės klasės ir darbininkų klasės.
Socialinės stratifikacijos taip pat gali nulemti sporto renginius, kuriuose dalyvauja tam tikrų klasių atstovai. Daroma prielaida, kad aukštesniųjų visuomenės sluoksnių atstovai dažniau dalyvauja sporto renginiuose, o žemos socialinės padėties žmonės – rečiau.
Populiari utopija
„Beklasė visuomenė“apibūdina sistemą, kurioje niekas negimsta tam tikroje socialinėje grupėje. Turto, pajamų, išsilavinimo, kultūros ar socialinių ryšių skirtumai gali atsirasti ir būti nulemti tik individualios patirties ir pasiekimų tokioje visuomenėje.
Kadangi šių skirtumų sunku išvengti, šios socialinės santvarkos šalininkai (tokie kaip anarchistai ir komunistai) siūlo įvairias priemones jai pasiekti ir išlaikyti, ir teikia jai skirtingą svarbą kaip logišką savo politinės politikos išvadą. tikslus. Dažnai jie atmeta socialinės klasės sampratos poreikį.
Beklasė visuomenė ir marksizmo evoliucija
Marxas dar XIX amžiuje pažymėjo, kad tarp kapitalizmo visuomenės ir komunizmo visuomenės turi būti tam tikra pereinamojo laikotarpio forma. Ši pereinamoji grandis, kurią jis pavadino socializmu, vis tiek būtų klasė, tačiau vietoje kapitalistų joje valdytų darbininkai. Tada, kaip valdančioji valdžia, darbuotojai išugdytų gamybinį pajėgumą iki tokio lygio, kad būtų galima visapusiškai vystytis kiekvienam žmogui ir būtų galima įgyvendinti principą „kiekvienam pagal jo poreikius“.
Jungtinėse Valstijose gamybos jėgos jau išvystytos tiek, kad teoriškai galėtų egzistuoti beklasė visuomenė. Nors, anot Markso, tai galima realizuoti tik esant komunizmui. Tačiau nuo Rusijos revoliucijos visi šiuolaikiniai socialistai savo politine organizacija atsiskyrė nuo komunistų, bet niekada neabejojo, kadsocializmas yra tik pereinamojo laikotarpio visuomenė kelyje į komunizmą ir kad tik komunizmo sąlygomis gali egzistuoti beklasė visuomenė.
Kaip revoliuciniai socialistai sustojo ties socializmu, o tebeigė teisę vadintis marksistais? Lūžis buvo Rusijos revoliucija. Jei bolševikai niekada neįvyktų revoliucijos, socializmas ir komunizmas kaip galutinis tikslas liktų marksistinės ideologijos dalimi, o marksistinės organizacijos visame pasaulyje galėtų tęsti kovą su kapitalizmu vienos.
Sąvoka „klasė“matematikoje
Šis žodis matematikoje turi daug ypatingų reikšmių. Šioje srityje tai reiškia objektų grupę, turinčią tam tikrą bendrą savybę.
Statistikoje „klasės“apibrėžimas reiškia reikšmių grupę, pagal kurią duomenys susiejami apskaičiuojant dažnio pasiskirstymą. Tokių reikšmių diapazonas vadinamas intervalu, intervalo ribos – ribomis, o intervalo vidurys – etikete.
Ne teorijoje žodis „klasė“kartais vartojamas kaip žodžio „rinkinys“analogas. Šis įprotis siekia ypatingą matematikos istorijos laikotarpį, kai jos nebuvo atskirtos nuo aibių sampratos, kaip šiuolaikinėje aibių teorijos terminijoje. Didžioji dalis diskusijų apie juos XIX amžiuje ir anksčiau iš tikrųjų yra susijusios su rinkiniais arba galbūt labiau dviprasmiška sąvoka. Veiksmažodžių klasių sąvoka patyrė panašią transformaciją.
Kitas požiūris taikomas von Neumann-Bernays-Gödelio (NBG) aksiomose – klasės yra pagrindinėsobjektai šioje teorijoje. Tačiau NBG klasės egzistavimo aksiomos yra ribotos, todėl jos kiekybiškai įvertinamos tik aibėje. Dėl to NBG yra konservatyvus ZF tęsinys. Kad ir kokia būtų klasės sąvoka, aibė visada yra jos atributas.
Morse-Kelly aibių teorija leidžia tinkamas klases kaip bazinius objektus, pvz., NBG, bet taip pat leidžia jas kiekybiškai įvertinti jos aksiomose. Dėl to MK yra griežtai stipresnis nei NBG ir ZF.
Kitose aibių teorijose, tokiose kaip „nauji pagrindai“arba „pusiau tinklo teorija“, „tinkamos klasės“sąvoka vis dar turi prasmę (ne visos jos yra aibės). Pavyzdžiui, bet kuri aibių teorija su universalia aibe turi savo aibes, kurios yra aibių poklasiai.
Kiekvienas toks elementas yra rinkinys – tai žino visi, kurie yra susipažinę su matematika. Klasės yra pagrindinė šių matematinių teorijų sąvoka.
