Studijuodamas istoriją mokykloje ar aukštojoje mokykloje, kiekvienas studentas skirtinguose š altiniuose sutinka nuorodų į neįprastai žiaurius valdovus, kurie, pasiekę valdžios ir galios aukštumas, rodė metodus, nesuderinamus su žmogiškumo samprata. Ištisų tautų naikinimas, oponentų egzekucijos ir klastingos jų žmogžudystės, potencialių konkurentų kalinimas požemiuose ir kiti būdai sustiprinti diktatūrą nebuvo neįprasti bibliniais laikais, viduramžiais ir labiau apsišvietusiais amžiais.. Despotai ir tironai gyveno visada, skyrėsi tik nusik altimų mastai ir jų padarymo būdai.
Senovės despotai
Taigi senovės žydų karalius Erodas Didysis, anksčiau išgarsėjęs didelio masto statybų projektais ir kova su badu, įsakė išnaikinti visus kūdikius, kad apsaugotų savo diktatūrą nuo galimos grėsmės (Evangelija). Mato).
Despotizmas – tai valdymo forma, kai valdovo valios neriboja įstatymai, reguliuojantys visų kitų visuomenės narių gyvenimą. Kadangi teisingumo troškimas yra neatskiriamas nuo pačios žmogaus prigimties, vienvaldžios valdžios įtvirtinimas reikalauja tam tikrų pastangų ir yra lydimas žiauraus elgesio.atviras ir demonstratyvus. Tik masinio teroro panaudojimas gali kurį laiką, kartais ilgą laiką, įkvėpti žmonėms pasipriešinimo beprasmiškumo idėją.
Yra ir kitų metodų, kuriais tradiciškai buvo įtvirtinta despotija. Tai iliuzijos tarp gyventojų kūrimas apie dieviškąją kilmę ir nepaprastus valdovo gebėjimus (asmenines savybes). Pavyzdžiui, senovės Egipte faraonai, pasinaudoję žynių, kurie tuo metu buvo „mokslo elitas“, žiniomis, gamtos reiškinius pristatė kaip savo antgamtinės galios apraišką.
Yra nuomonė apie ypatingą Rytų despotizmą išskiriantį rafinuotumą. Šumerų valdovų, Asirijos, Babilonijos, Persijos karalių, Mesopotamijos valstybių, senovės Kinijos totalitarizmas padėjo pamatus tradicijoms, kurių laikėsi vėlesnių amžių diktatoriai. Kartu buvo parašyti įstatymai, pagal kuriuos turėjo gyventi visuomenė, o Hamurabio kodeksas tapo mūsų laikų teisės normų prototipu. Jų laikytis buvo privaloma visiems, pažeidimas buvo griežtai baudžiamas, o dieviškasis valdovas buvo išimtis.
Tamsieji viduramžiai
Osmanų imperija tapo viduramžių valstybe, kurioje feodalinis despotizmas pasiekė apogėjų. Tai atsitiko XIV–XVI amžiais.
Rusijoje tame pačiame XVI amžiuje valdė jo tironas Ivanas IV, pravarde Siaubingas. Jis veikė ne mažiau baisiais metodais, stiprindamas savo vienintelę galią, nors jo valdymo aukų skaičius (apie 3 tūkst.įvairių ydų ir vien dėl savo nepritarimo) yra gerokai prastesnis už šiuolaikinių Europos valdovų „pasiekimus“. Pavyzdžiui, per švento B altramiejaus naktį, Karolio IX įsakymu, buvo nužudyta 30 000 hugenotų. Didžiojoje Britanijoje Henrikas VIII nužudė trečdalį gyventojų už valkatą.
Didelė kaina už pažangą?
Įdomu, kad despotizmas yra tokia era, kai neįtikėtinų aukų kaina, baimės vedama visuomenė daro savo raidos proveržį, kartais revoliucinį. Daugeliui gyventojų nepaprastai nepatogu gyventi „didžiųjų pokyčių“laikais, tačiau rezultatai kartais būna įspūdingi, jei, žinoma, pokyčiai daromi tinkama linkme. Priešingu atveju šalis turi įdėti daug pastangų, kad grįžtų į pradinį tašką iš aklavietės, į kurią ją įvedė nelaimingasis diktatorius.
Šiek tiek apie kasdienius tironus
Tačiau tironija ir despotizmas ne visada yra politiniai reiškiniai, jie aptinkami tiek darbo kolektyvuose, tiek šeimose. Diktatūriniai polinkiai būdingi kai kuriems lyderiams, vyrams, žmonoms, o kartais net vaikams. Despotai atsiranda tada, kai įgimtos charakterio savybės derinamos su tinkamu išsilavinimu ir sustiprinamos visuotinio nuolaidžiavimo. Ir tada kiekvieno, kas ką nors blogo padaro, laukia bausmė, kaip nori tironas.
