Adapto esmė
Teisinėje srityje adatai yra įprasti įstatymai, taisyklės, draudimai ir vadovybės nurodymai, susiję su asmens, kaip musulmonų bendruomenės nario, elgesiu ir sankcijomis už jų pažeidimą. Taip pat tai yra kreipimosi į įvairius gyventojų sluoksnius formos, kurioms šios normos ir taisyklės buvo parengtos. Jie yra gana konservatyvūs ir griežti. Adat taip pat apima vietinius ir tradicinius įstatymus, ginčų sprendimo sistemas, pagal kurias visuomenė gyvuoja šimtmečius.
Adat Šiaurės Kaukaze ir Centrinėje dalyjeAzija
Prieš islamo atsiradimą Šiaurės Kaukazo ir Centrinės Azijos tautos jau seniai turėjo nusistovėjusias baudžiamosios ir civilinės teisės normas, kurios islamo laikotarpiu tapo žinomos kaip „adatas“. Tradicinėse Vidurinės Azijos visuomenėse ją steigia ir prižiūri autoritetingi bendruomenės nariai, paprastai aksakalų taryba. Jis pagrįstas genčių elgesio kodeksu ir šimtmečių patirtimi sprendžiant konfliktus tarp asmenų, bendruomenių ir genčių. Šiaurės Kaukaze, kalbant apie tradicines vertybes, duomenų kodas nurodė, kad teip (klanas) yra pagrindinė lojalumo, garbės, gėdos ir kolektyvinės atsakomybės gairė.
Rusijos imperijos kolonijinė administracija nesikišo į teisinę praktiką ir delegavo valdymą vietos bendruomenių lygmeniu aksakalų ir teipų taryboms. Tą patį bolševikai darė pirmaisiais 1917-ųjų revoliucijos metais. Adata buvo praktikuojama tarp Centrinės Azijos ir Kaukaziečių iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pradžios, kai sovietų valdžia uždraudė jį naudoti ir pakeitė civiline teise.
Adat Pietryčių Azijoje
Pietryčių Azijoje „adat“sąvoka ir jos reikšmė pirmą kartą buvo suformuluota islamizuotame malajiečių kalba kalbančiame pasaulyje. Matyt, tai buvo padaryta siekiant atskirti tradicines ir musulmoniškas normas. XV amžiuje Malakos sultonatas sukūrė tarptautinės jūrų teisės kodeksą, taip pat civilinius ir komercinius kodeksus, kurie turėjo išskirtinę įtaką teisės, vadinamos"šariatas". Adatas taip pat turėjo labai didelę įtaką šiems teisiniams dokumentams. Šie kodeksai vėliau paplito visame regione ir tapo visaverčiais vietinės jurisprudencijos teisės š altiniais didžiuosiuose regioniniuose sultonatuose, tokiuose kaip Brunėjus, Džohoras, Patani ir Ačehas.
Adat Rytų Indijoje ir jo tyrimas
Ankstyvaisiais XX amžiaus dešimtmečiais Nyderlandų Rytų Indijoje adatų tyrimas atsirado kaip specializuota studijų sritis. Nors tai susiję su kolonijinės administracijos poreikiais, tyrimas vis dėlto sukūrė aktyvią mokslinę discipliną, kuri palietė įvairias duomenų palyginimo sistemas įvairiose šalyse. Įžymūs adatų mokslininkai yra olandas Van Wallenhovenas, Ter Haaras ir Snoke Hungronhe. Šiuolaikinėje Indonezijoje egzistuoja kelios pagrindinės sąvokos, kurios vis dar naudojamos pagal paprotinę teisę. Tai apima „adatų įstatymą“, „adatų ratų įstatymą“, „bendruomenės teisę į žemę arba jos naudojimą“ir „bendruomenių teisę“. Adatų teisę kolonijinė valdžia vartojo kaip teisinį terminą norminei teisei, kuri buvo pateikta kaip savarankiška teisės šaka, be kanonų teisės. Visų etninių grupių, įskaitant nemusulmonus, vietos įstatymai ir papročiai buvo pradėti bendrai įvardyti „adat“sąvoka – plačią teisinę reikšmę turėjusiu žodžiu. Jos normos ir nuostatos buvo užkoduotos šių šalių teisiniuose dokumentuose, kuriomis vadovaujantis buvo įvestas teisinis pliuralizmas m. Rytų Indijos teritorija. Pagal šią schemą, remdamiesi duomenų sistemų priskyrimu kultūriniam-geografiniam vienetui, olandai padalijo visą Rytų Indiją į mažiausiai devyniolika teisinių zonų.
Šiuolaikinė duomenų įtaka
Adat vis dar naudojamas Brunėjaus, Malaizijos ir Indonezijos (šalių, kuriose islamas yra valstybinė religija) teismuose kai kuriais atžvilgiais kaip civilinė teisė. Malaizijoje kiekvienos valstybės konstitucijoje yra įgalioti Malaizijos valstybės atstovai, tokie kaip Islamo vadovas ir Malaizijos muitinės. Valstybių tarybos, žinomos kaip Majlis Agama Islam dan Adat (Islamo ir Malajų papročių taryba), atsakingos už valstybių vadovų konsultavimą ir islamo bei adatų reikalų reguliavimą.
Teisminis ginčų reguliavimas taikant paprotinę teisę
Bylinėjimasis su islamo ir adatų reikalais susijusiais klausimais (pavyzdžiui, bylos dėl bendro sutuoktinių ir jų bendrų vaikų turto padalijimo) vyksta šariato teisme. „Adat“įstatymai dažniausiai reguliuoja civilinius ir šeimos santykius musulmoniškoje Pietryčių Azijos dalyje. Sarawak ir Sabah valstijose Malaizijos ne malajiečių vietinės bendruomenės duomenų kodai buvo įteisinti sukūrus specialius teismus, žinomus kaip Mahkamaha Bumiputra ir Mahkamah Anak Negeri. Taip pat yra lygiagreti etninių malajiečių sistema, vadinama Mahkamah sam, tačiau jos jurisdikcija labai ribota.
Indonezijoje adatų įstatymas vis dar turi didelę teisinę reikšmękai kuriose srityse, ypač daugumoje induistų kaimų Balyje, Tengger regione ir Jogžakartos bei Surakartos sultonatuose.
Adatai posovietinėje erdvėje
Žlugus Sovietų Sąjungai, dešimtajame dešimtmetyje kaimo vietovių musulmonų bendruomenės pradėjo atgimti adatų praktika Vidurinėje Azijoje. Taip atsitiko daugiausia dėl teisinių ir teisėsaugos institucijų žlugimo daugumoje Centrinės Azijos regiono sričių. Prie šio proceso prisidėjo ir naujų konstitucijų atsiradimas respublikose, kurios išplėtė kai kurių tradicinių institucijų, tokių kaip seniūnaičių tarybų (aksakalų) galimybes. Kai kurios administracinės institucijos taip pat dažnai vadovaujasi adatų normomis.
Kaukazo ir Čečėnijos duomenys
Šiaurės Kaukaze šimtmečius egzistavo tradicinė klanų bendruomenių savivaldos sistema. Čečėnijos adatos atsirado valdant Šamiliui. Žodis „adat“, kurio apibrėžimas ir vertimas reiškia „papročio ar įpročio“sąvoką, Šiaurės Kaukazo tautoms vaidina milžinišką vaidmenį. Po Stalino laikų jis vėl pradėjo veikti pogrindyje (nuo XX a. šeštojo dešimtmečio). Čečėnams adatas yra nepajudinama elgesio šeimoje ir visuomenėje taisyklė. Bet kuri padori čečėnų šeima rodo pagarbą ir rūpestį vyresniajai kartai, ypač tėvams. Vyresnio amžiaus tėvai gyvena su vienu iš savo sūnų. Dėl Stalino metais vykdytų represijų prieš islamo mokslininkus adat, kuriegzistavo Čečėnijoje ir Dagestane, praktiškai neturėjo islamo teisės elementų. Tačiau dabar daugėja musulmonų mokslininkų, publikuojančių duomenų rinkinius, kurių medžiaga naudojama priimant svarbius sprendimus kaimų tarybose ir rajonų administracijose.
