Senovės romėnai, kaip ir senovės graikų olimpiniai dievai, vaizduojami žmogaus kūne, visada pasižymėjo išskirtiniu grožiu. Jų veidas ir plaukai spindėjo, o tobulų proporcijų formos tiesiogine prasme žavėjo. Tačiau tarp jų buvo vienas ypatingas dievas, ne toks kaip visi kiti, nors jis taip pat turėjo didelę jėgą ir nemirtingumą. Jis buvo labai gerbiamas, jo garbei buvo statomos šventyklos. Tai buvo dievas vardu Vulkanas, kurį gerbė senovės romėnai, bet graikų mitologijoje jis buvo vadinamas Hefaistu.
Kaip gimė mitologija
Kaip žinote, dauguma Romos panteono dievų atitinka panašius graikų dievus. Istorikai teigia, kad šiuo atveju buvo paprasčiausias skolinimasis. Faktas yra tas, kad graikų mitologija yra daug senesnė nei romėnų mitologija. Šį teiginį patvirtina faktas, kad graikai sukūrė savo kolonijas šiuolaikinės Italijos teritorijoje gerokai prieš tai, kai Roma tapo didinga. Todėl šiose žemėse gyvenę žmonės pamažu pradėjo perimti Senovės Graikijos kultūrą ir įsitikinimus, tačiau interpretuoti juos kitaip.savo, atsižvelgiant į vietos sąlygas ir kartu kuriant naujas tradicijas.
Organizacija
Manoma, kad vadinamoji Dievų taryba buvo labiausiai gerbiama ir reikšmingiausia senovės Romoje. Pirmasis visas dievybes susistemino poetas Kvintas Enijus, gyvenęs 239-169 m.pr. Kr. Būtent jo siūlymu į tarybą buvo pristatytos šešios moterys ir tiek pat vyrų. Be to, Kvintas Enijus nustatė jiems atitinkamus graikiškus atitikmenis. Vėliau šį sąrašą patvirtino romėnų istorikas Titas Livijus, gyvenęs 59-17 m.pr. Kr. Į šį dangaus sąrašą buvo įtrauktas ir dievas Vulkanas (nuotrauka), kurį graikų mitologijoje atitiko Hefaistas. Beveik visos legendos apie vieną ir kitą buvo panašios daugeliu atžvilgių.
Kultinis
Vulkanas buvo ugnies dievas, juvelyrų ir amatininkų globėjas, o pats garsėjo kaip įgudęs kalvis. Todėl nenuostabu, kad Jupiterio ir Junonos sūnus dažnai buvo vaizduojamas su kalvio plaktuku rankose. Jam buvo suteiktas slapyvardis Mulciberis, kuris reiškė „Lydytojas“. Be išimties visos šios dievybės šventyklos, tiesiogiai susijusios su ugnimi, taigi ir su gaisrais, buvo pastatytos už miesto sienų. Tačiau Romoje, po Kapitolijumi, tam tikrame aukštyje forumo gale, buvo padarytas Vulkanalas – šventa platforma- altorius, kuriame vykdavo Senato posėdžiai.
Kiekvienais metais rugpjūčio 23 d. vykdavo iškilmės dievo Vulkano garbei. Paprastai juos lydėjo triukšmingi žaidimai ir aukos. Kulto įvedimasši dievybė priskiriama Titui Tatui. Yra žinoma, kad iš pradžių Vulkanui buvo aukojamos žmonės. Vėliau jie buvo pakeisti gyvomis žuvimis, kurios simbolizavo ugniai priešišką elementą. Be to, šios dievybės garbei po kiekvieno pergalingo mūšio visi priešo ginklai buvo sudeginami.
Romėnų atstovybė
Skirtingai nei kiti dievai, ugnies ir ugnikalnių valdovas turėjo bjaurių bruožų, ilgą ir storą barzdą bei labai tamsią odą. Vulkanas, nuolat užsiėmęs darbais savo dirbtuvėse, buvo mažas, storas, gauruota krūtine ir ilgomis didžiulėmis rankomis. Be to, jis stipriai šlubavo, nes viena koja buvo trumpesnė už kitą. Tačiau nepaisant to, jis visada buvo labai pagarbus.
Paprastai romėnų dievas Vulkanas, taip pat graikų Hefaistas, buvo vaizduojamas kaip barzdotas ir raumeningas vyras. Dažniausiai ant jo nebūdavo jokių drabužių, išskyrus chitoną ar šviesią prijuostę, taip pat kepurę – senovės amatininkų dėvėtą galvos apdangalą. Daugumoje iki šių dienų išlikusių piešinių Vulkanas dirba, stovi šalia priekalo, apsuptas savo mokinių. Kreiva jo koja primena liūdnus įvykius, nutikusius jam vaikystėje. Skirtingai nei romėnų dievybė, ant kai kurių senovės Graikijos monetų Hefaistas neturi barzdos. Labai dažnai ant senovinių vazų buvo vaizduojama scena, kur Vulkanas su kalvio žnyplėmis ir plaktuku sėdi ant asilo, kurį veda kamanos Bakchas su vynuogių keke rankoje.
Senoviniai tikėjimai ir legendos
Romėnai tuo buvo įsitikinędievo Vulkano kalvė yra po žeme ir jie netgi žinojo tikslią jos vietą: vieną iš mažų salų, esančių Tirėnų jūroje, prie Italijos krantų. Yra kalnas, kurio viršuje yra gili duobė. Kai dievybė pradeda veikti, iš jos su liepsna veržiasi dūmai. Todėl sala ir pats kalnas buvo pavadinti tuo pačiu – Vulkanu. Įdomus faktas yra tai, kad sieros garai iš tiesų nuolat išeina iš kraterio.
Vulkano saloje yra nedidelis purvo ežeras. Pasak legendos, jį iškasė pats senovės romėnų dievas Vulkanas. Kaip žinia, be to jis buvo bjaurus ir luošas, bet jam pavyko vesti gražuolę Venerą. Dievas kasdien nerdavo į šį purvo ežerą, kad atgaivintų save. Yra dar viena legenda, kuri sako, kad Vulkanas pagamino prietaisą, su kuriuo iš tešlos galėjo pasidaryti plonus ir ilgus siūlus, kurie laikomi spagečių prototipu.
Saugomos retenybės
Netoli Septimijaus Severo arkos, forume, vis dar galite rasti Vulkanalo liekanų. Tačiau iš pačios šventyklos, pastatytos dievo Vulkano garbei, kažkada buvusios Marso lauke, neliko nė pėdsako. Tačiau daugybė šio dangaus atvaizdų buvo gerai išsaugoti tiek ant amforų, tiek iš metalo pagamintų figūrėlių pavidalu. Dideles senovines Vulkano statulas dažniausiai statydavo tie, kuriems pasisekė pabėgti nuo žaibo, bet, deja, tokių skulptūrų liko labai mažai.
Vėliau daugelis Europos menininkų daugiau nei vieną kartągrįžo prie dievo Vulkano paveikslo. Bene reikšmingiausios šiam dangui skirtos drobės yra paveikslai, saugomi Prahos nacionalinėje galerijoje. Menininkas Van Heemskerkas nutapė Vulkano dirbtuves apie 1536 m., o Daumieris savo Vulkaną baigė iki 1835 m. Be to, 1715 m. jo sukurta Browno skulptūra eksponuojama Prahos galerijoje.
Romėnų mitologijos temą nagrinėjo ir toks garsus olandų dailininkas kaip Van Dyckas. Jo paveikslas „Venera Vulkano kalvėje“nutapytas 1630–1632 m. Manoma, kad vienas iš Vergilijaus Eneidos skyrių, kuriame Venera prašo Vulkano pagaminti karinę įrangą jo sūnui Enėjui, buvo priežastis ją parašyti. Šiuo metu šis paveikslas saugomas Luvro muziejuje Paryžiuje.
