Skitų kalbos priklausymas tam tikrai kalbų grupei yra amžininkų karštų diskusijų objektas. Šios problemos tyrimą apsunkina nepakankamas archeologinių radinių patvirtinimas. Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad skitų kalba priklauso rytų iraniečių kalbai, tačiau yra ir kitų hipotezių.
Identifikavimo sunkumai
Sunku mokytis skitų kalbos slypi tame, kad šios tautos kultūra nepaliko rašto pėdsakų. Apie tai galima spręsti tik pagal informaciją, randamą senovės istorikų Herodoto ir Diodoro darbuose, pagal kai kuriuos toponimus – upių ir gyvenviečių pavadinimus toje vietovėje, kurioje gyveno skitai, pagal jų valdovų vardus.
Tačiau kai kurie archeologiniai radiniai šiauriniame Juodosios jūros regione, datuojami II pabaigoje – I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. gali šiek tiek paaiškinti šią problemą. Kasinėjant Srubnajos kultūros palaidojimus, kurie chronologiškai vyko prieš skitus, buvo rasta keletas keraminių indų su piktograminiais užrašais.horizontalios, įstrižos linijos ir geometrinės figūros. Jų reikšmės mokslininkai dar neiššifravo dėl medžiagos stokos.
Žmonių kilmė
Apibūdindami skitų kalbą, kalbininkai pirmiausia stengiasi nustatyti jos kilmę. Ne mažiau svarbus ryšys su giminingomis tarmėmis. Skitai egzistavo VIII amžiuje prieš Kristų. e. – IV mūsų eros amžius e. Šiaurės Juodosios jūros regione. Tarp jų išskiriamos dvi didelės grupės – miško stepių ir stepių gentys. Pirmasis rado didelį antropologinį panašumą su vadinamosios Srubnaya kultūros atstovais. Stepių atstovai yra panašūs į Tuvos Okunev kultūros žmones. Manoma, kad jie migravo iš rytų, iš Aralo jūros regiono.
Skitai gyveno kaimynystėje su daugybe nevienalyčių genčių, kurių yra apie dvi dešimtis. Šių bendruomenių kalba buvo ir labai panaši į skitų, ir gerokai nuo jos skyrėsi. Šiuo atžvilgiu yra dvi hipotezės, paaiškinančios miško stepių ir stepių grupių nevienalytiškumą. Pagal vieną iš jų, stepių gyventojų išvaizda ir papročiai susiformavo maišantis su kitomis gentimis.
Pagal kitą versiją, šios dvi grupės skiriasi savo kilme. Antroji hipotezė taip pat dviprasmiška. Galbūt skitai kilę iš genčių, gyvenusių Europos vakaruose, po to jie susimaišė su azijiečiais. Jų susijungimas galėjo vykti per 2 šimtmečius. Genetiniai tyrimai rodo, kad skitai yra tarpinėje tarp azijiečių ir europiečių.
Trečiame amžiuje prieš Kristųį Didžiosios Skitijos teritoriją įsiveržė sarmatai – klajoklių karinga tauta, susidedanti iš iraniškai kalbančių genčių. Dalis skitų buvo sunaikinti, o dalis nustumta už Dunojaus. Skitų karalystė buvo galutinai sunaikinta po gotų invazijos III mūsų eros amžiaus antroje pusėje. e. Tuo pat metu prasidėjo didysis tautų kraustymasis, o skitų likučiai pasklido kaimyninėse gentyse, praradę savo ryškią tapatybę.
Herodoto ir Diodoro informacija
Senovės graikų istorikas Herodotas ir jo veikalas „Istorija“yra vienas iš pagrindinių kalbos mokymosi š altinių. Jo duomenimis, šiauriniame Juodosios jūros regione buvo kelios skitų grupės: valdantieji karališkieji skitai; gentys, kurios nepaklūsta karališkiesiems ir kalba ypatingu dialektu; klajokliai; ūkininkai; Pahari ir graikų bendruomenės. Pastarieji vartojo kalbų mišinį: helenų ir skitų. Matyt, jau tais laikais ši karalystė buvo labai nevienalytė.
Jos centras buvo gyvenvietė Ukrainos Zaporožės srityje (Kamenskoje gyvenvietė), kurios teritorijoje XX amžiaus viduryje buvo rasta daugybė piliakalnių ir kaimų liekanų. Pasak Diodoro ir Herodoto, skitų karalystės žemė tęsėsi iki Kaukazo kalnų. Vėliau tai patvirtino archeologiniai radiniai Mažojoje Azijoje. Herodotas šias vietas laikė skitų gimimo vieta.
Karališkoji skitų gentis, anot senovės istoriko, turėjo savarankišką, originalią kalbą. Kitos gentys kalbėjo „blogąja“skitų kalba. O kiti turėjo savo ypatingą tarmę, kurios per derybas reikalavovertėjų buvimas.
Graikų kultūroje Didžiojo tautų kraustymosi epochoje tapo tradicija skitais vadinti visas bendruomenes, gyvenusias šiauriniame Juodosios jūros regione, o tai tapo mokslinių ginčų objektu. mūsų laikų kalbos originalumas. Vėlesniais šimtmečiais čia egzistavo gyvenvietės, kurių gyventojai priklausė įvairioms kalbinėms grupėms: slavams, germanams, finougrams ir iranams.
Šiuolaikinės teorijos
Šiuolaikiniai istorikai ir kalbininkai turi du požiūrius į klausimą, kokia kalba kalbėjo skitai:
- Skitų ir sarmatų kalbų vienybės teorija. Tai liudija daugybė skitų ir iraniečių žodžių sutapimų. Kai kurie mokslininkai juos išskiria kaip du tos pačios kalbos dialektus. Kiti mano, kad karališkieji skitai turėjo savo, ypatingą tarmę (Skolotsky). Pirmą kartą ši mintis buvo pagrįsta osetinų tyrinėtojo V. I. Abajevo darbuose 1950–1960 m. ir toliau plėtojo kiti istorikai. Osetų kalba yra tiesioginė skitų palikuonė.
- Diferencijuotos skitų kalbos egzistavimo teorija. Pagal šią idėją jos atskyrimas nuo sarmatų įvyko senovėje. Teorijos šalininkai skitų kalbą priskiria Rytų Irano kalboms (pietiniam pogrupiui), o sarmatų – šiauriniam pogrupiui. Mokslininkai ilgą laiką, XX amžiaus pradžioje, bandė juos atskirti. Vienas iš šiuolaikinių šios srities tyrinėtojų yra istorijos mokslų kandidatas S. V. Kullanda, savo darbuose iškėlęs hipotezę, kad skitų kultūra susiformavo iš artimų kontaktų. Rytų Irano ir Šiaurės Kaukazo gentys, kilusios ne iš Vidurinės Azijos.
Irano šaknys
Skitų ir iraniečių kalbų santykių įrodymai yra pagrįsti kalbinėmis paralelėmis. Argumentai už ir prieš jų identifikavimą pateikti toliau esančioje lentelėje:
| Fonetinių garsų perėjimas skitų kalbose, būdingas iraniečių kalbai | Prieštaravimas |
| "d" į "l" | Šis reiškinys būdingas kelioms regiono, kuriame gyveno skitai, kalboms ir negali būti genetinių tautų santykių ženklas. |
| "хш" raidėmis "s" arba "u" | Graikų kalboje, kurioje yra informacijos apie skitų karalius, garsą „s“galima rašyti tik vienu būdu. Graikai tiesiog negalėjo kitaip išreikšti skitų fonetikos. |
| "u" į "d" | Tas pats kaip aukščiau. |
Šie fonetiniai perėjimai buvo ir persų kalboje. Archeologai taip pat pastebi skitų kapinynų panašumą su Kaukaze egzistavusiai kobanų kultūrai būdingais elementais (mūro technika, ornamentai ant indų, metalo kompozicija gaminiuose, papuošalai). Šie faktai verčia abejoti pirmąja skitų kalbos teorija, kuri šiuo metu yra visuotinai priimta.
Žmonių pavardės
Versijosasocijuojasi su žodžiu, kurį skitai vadino saviškiais – Skuda. Indoeuropiečių kalbose yra žodžių, turinčių tą pačią šaknį, kurie verčiami kaip „šaudyti“. Šią savo vardo kilmės versiją patvirtina tai, kad skitai buvo puikūs šauliai.
Wakhan kalboje (Rytų Irano grupė), paplitusioje Afganistane ir Tadžikistane, šis žodis dera su žodžiu skid – „skullcap“, o seniau galėjo reikšti „smailia skrybėlę“. Tokius galvos apdangalus dėvėjo Vidurinės Azijos sakai, kurie, pasak kai kurių istorikų, yra skitų protėviai.
Osetų kalboje yra dar viena šio žodžio analogija – „nupjauti“, „atskirti“. Šiuo atveju žodis „skitas“reiškia „atstumtasis“. Vėliau „skuda“buvo paverstas „skaldytas“naudojant daugiskaitos galūnę ta ir tradicinį Rytų Irano perėjimą d į l.
Finougrų analogijos
Archeologiniai Ananyino kultūros radiniai (Ananyino kaimas netoli Jelabugos Tatarstane) taip pat patvirtina artimą ryšį su skitais. Kai kurie marių kalbos žodžiai atitinka rytų irano kalbą. Skitų buvimą Vidurinėje Volgoje taip pat liudija genetiniai tyrimai, lyginantys šiuolaikinių gyventojų DNR, ir mėginiai, paimti iš skitų kapinynų.
Katakombinis laidojimo būdas skitų eroje labiau atitinka indoarijų genčių, o ne iraniečių, tradicijas. Kai kurie tyrinėtojai taip pat brėžia paraleles tarp skitų kalbos ir čiuvašų, kuri šiuo metu yra vienintelė kalbalaikas gyvąja bulgarų grupės kalba (pavyzdžiui, žodžių „Tanais“(Dunojus) ir čiuvašų „tanas“panašumas – „ramus“, „tylus“). Remiantis šia prielaida, skitai yra senovės bulgarai. Tačiau tiurkų kalboms, tarp kurių yra ir bulgarų, būdingi tokie priebalsių deriniai, kurių skitų kalboje visiškai nėra.
Tai kokia kalba kalbėjo skitai?
Ginčai dėl kalbos kilmės vyksta jau seniai, pradedant nuo XIX a. Dauguma šiuolaikinių kalbininkų sutinka, kad skitų kalba priklauso Rytų Irano kalbų grupei. Tai apima baktrių, puštų, munjanų kalbas. Jos ryšį su sarmatų ir osetinų kalbomis patvirtina ir kalbiniai tyrimai.
Kaip pažymi kai kurie mokslininkai, skitų kalbai šiuo metu galima nustatyti tik jos priklausomybę iranietiškai. Tiksliai ir besąlygiškai Herodoto istorijoje išsaugotų konkrečių karalių vardų priskirti jokiai kalbai neįmanoma, nes nėra pakankamai archeologinių, antropologinių ir genetinių duomenų apie šią daugiau nei prieš tūkstantmetį išnykusią tautą. Rašytinės kultūros nebuvimas, Didysis tautų kraustymasis ir užkariautų genčių asimiliacija tapo pagrindine priežastimi, dėl kurios Skitiją dabar gaubia daugybė legendų ir paslapčių, kurios dar neatskleistos.
