Liaudies posakis „Sketose, bet tame pačiame triukšme“. Skeet yra sąlyginai uždaros gyvenvietės. Juos sukūrė vienuoliai ir atsiskyrėliai. Daugiau apie juos galite sužinoti iš istorijos.
Istorija
Senovėje Rusijoje sketai buvo gyvenamieji namai, esantys toli nuo gyvenviečių, nepravažiuojamoje vietovėje. Jas aprūpino atsiskyrėliai, kurie protestavo prieš reformas ir pasaulietinės bei religinės valdžios dominavimą.
Skit buvo sentikių, pabėgėlių, atsiskyrėlių gyvenamoji vieta. Jie pasistatė sau celes ar medinius namus. Jie buvo apsupti palisado.
Tokių prieglaudų buvo daugelyje Eurazijos šalių. Rusijoje daug gyvenviečių atsirado po 988 m., kai buvo pradėta diegti nauja oficiali religija – krikščionybė. Kiti postūmiai kurti sketus buvo Ivano Rūsčiojo, Petro Didžiojo ir sovietų valdžios veikla.
Daugelis sketų buvo sunaikinta XVIII amžiuje, o buvę jų pastatai XX amžiuje buvo paversti muziejais, archyvais ir saugyklomis. Šiais laikais sketos yra senovės paminklai, turintys didelę kultūrinę ir istorinę reikšmę. Jie yra prieštaringos praeities ir dabarties liudininkai.
Aiškinimasžodžiai
Skeet yra sąvoka, kurią galima interpretuoti įvairiai. Yra kelios žodžio kilmės versijos:
- „asketiškas“yra graikų kilmės žodis, reiškiantis asketizmo vietą;
- nuo gyvenvietės Egipte, kurioje apsigyveno vienuoliai, pavadinimo;
- iš senojo rusų „skytanin“, tai yra „atsiskyrėlio“;
- iš senojo rusiško žodžio „kita“, reiškiančio kažko skirtingo vientisumą.
Šiuolaikiniai sketai sukurti turintys kultūrinę, istorinę ir ekonominę reikšmę.
Černigovo vienuolynas
Vienuolynas buvo įkurtas XIX amžiaus viduryje ir labai greitai išgarsėjo tarp piligrimų. Sklando legenda, kad 1905 m. jį aplankė Nikolajus II, kuriam vyresnysis Barnabas pranašavo kankinystę.
Jis stovi miško apsuptyje. Iš pradžių ji buvo vadinama Getsemane Skete. Tiksli jo įkūrimo data buvo 1844 m. Iš pradžių ją sudarė sena medinė bažnyčia, atgabenta iš Podsosenye kaimo. Kai čia atsirado urvų ląstelės, jie pradėjo vadinti Černigovo Skete. Visi jie išliko iki šių dienų.
Vienuolyno formavimasis siejamas su šventojo kvailio Pilypo vardu, kuris apkeliavo daugybę vienuolynų, tačiau savo požeminę pastogę įkūrė visai netoli besikuriančio vienuolyno. Laikui bėgant paviršiuje pradėjo atsirasti ląstelės, o vienuoliai nusileido po žeme melstis.
Iki XIX amžiaus pabaigos architektui Sultanovui buvo pavesta virš urvų pastatyti viršutinę šventyklą, kad nebūtų sunaikintos požeminės ląstelės. Vėliau, architekto Latkovo pastangomis, išskirtinėpastatas buvo papildytas penkių pakopų mūrine varpine.
Vyresniojo Barnabo gyvenimas
Pasauliškas seno žmogaus vardas yra Vasilijus Merkulovas. Jis gimė 1831 m. Tulos provincijos baudžiauninkų šeimoje. Sulaukęs 20 metų, jis nuvyko pas Sergijų Radonežį, davęs vienuolijos įžadus, gavo vardą Barnabas, reiškiantį „guodėjas“.
Vienuolis, be paguodos dovanos, turėjo gebėjimą dvasiškai samprotauti ir suprasti dvasinę bei pasaulinę išmintį. Jo kameroje dažnai lankydavosi piligrimai, o vyresnysis juos priimdavo, išklausydavo, duodavo gerų patarimų, kurie neretai tapdavo pranašiški. Barnabas pranašavo, kad netrukus bus persekiojami dėl tikėjimo.
Dvasiniai vyresniųjų vaikai:
- Ivanas Šmelevas - rašytojas;
- Gerbiamasis Serafimas Vyrickis;
- Konstantinas Lavrentjevas – pasaulio filosofas, vienuolis Klemensas;
- Vasilijus Rozanovas – rašytojas, filosofas.
Seniūno relikvijos saugomos Černigovo skete, tiksliau jos pagrindinėje bažnyčioje.
Istorinis pavadinimas
Černigovo sketos pavadinimas siejamas su Dievo Motinos ikona. Ji išgarsėjo 1662 metais prie Černigovo vienuolyno. Vienuoliai meldėsi prieš ikoną ir taip išgelbėjo ją nuo mongolų-totorių, kurie nežinomos jėgos dėka pabėgo. Iš piktogramos vaizdo buvo padaryta daug kopijų.
Viena iš šių reprodukcijų 1852 m. Aleksandra Filippova padovanojo sketą, kuri tapo žinoma kaip Černigovas, nors daugelis ją prisimena kaip Getsemane.
Jame yra dar viena stebuklinga piktograma, vadinama „Nesunaikinama siena“. Jame vaizduojama angelų apsupta Dievo Motina. Žmonės liudija, kad ant ikonos ir toliau pasirodo nauji angelų veidai. Vienuoliai tai paaiškina tuo, kad tai galėjo būti ikonų tapytojo ketinimas.
Nikolsky Skete
Įsikūręs Valaamo saloje, už kilometro nuo vienuolyno. Į ją veda XVIII amžiuje nutiestas kelias. Tuo pačiu metu čia galėjo apsigyventi ir pirmieji vienuoliai. Iš pradžių jų buvo dvylika, pagrindinis jų užsiėmimas buvo žvejyba.
Vienuoliai taip pat turėjo užtikrinti, kad parapijiečiai į salą neįneštų tabako ir alkoholinių gėrimų. Jei lankytojai tokius daiktus atiduodavo savo noru, išėjus iš vienuolyno teritorijos, jie jiems būdavo grąžinami. Kai saloje buvo paimti draudžiami daiktai, jie buvo išnešti ir įmesti į vandenį.
Šventyklos, kuri stovi salos viršuje, sienas nutapė ten gyvenę vienuoliai. Pagrindinė tema buvo Nikolajaus Stebukladario gyvenimas.
