Legendinis miestas, pakeitęs daugybę pavadinimų, pakeitęs daugybę tautų ir imperijų… Amžinas Romos varžovas, stačiatikių krikščionybės lopšys ir šimtmečius gyvavusios imperijos sostinė… Šio miesto nerasite šiuolaikiniuose žemėlapiuose jis vis dėlto gyvena ir vystosi. Vieta, kurioje buvo Konstantinopolis, nėra taip toli nuo mūsų. Šiame straipsnyje kalbėsime apie šio miesto istoriją ir šlovingas legendas.
Pakilimas
Žmonės pradėjo kurti žemes, esančias tarp dviejų jūrų – Juodosios ir Viduržemio jūros – VII amžiuje prieš Kristų. Kaip sako graikiški tekstai, Mileto kolonija įsikūrė šiaurinėje Bosforo sąsiaurio pakrantėje. Azijos sąsiaurio pakrantėje gyveno megariečiai. Du miestai stovėjo vienas priešais kitą – europinėje dalyje stovėjo Milezijos Bizantija, pietinėje pakrantėje – Megarijos Kalkedonas. Tokia gyvenvietės padėtis leido kontroliuoti Bosforo sąsiaurį. Gyva prekyba tarp Juodosios ir Egėjo jūros šalių, reguliarikrovinių srautai, prekybiniai laivai ir karinės ekspedicijos apmokestino muitus abiem šiems miestams, kurie netrukus tapo vienu.
Taigi siauriausia Bosforo sąsiaurio vieta, vėliau vadinama Aukso rago įlanka, tapo ta vieta, kur yra Konstantinopolio miestas.
Bandymai užimti Bizantiją
Turtinga ir įtakinga Bizantija patraukė daugelio vadų ir užkariautojų dėmesį. Dariaus užkariavimų metu Bizantija apie 30 metų buvo Persijos imperijos valdžioje. Šimtus metų gana ramaus gyvenimo lauke prie jo vartų priartėjo Makedonijos karaliaus Pilypo kariuomenė. Keletą mėnesių trukusi apgultis baigėsi bergždžiai. Verslūs ir turtingi piliečiai mieliau pagerbdavo daugybę užkariautojų, o ne įsitraukdavo į kruvinus ir daugybę mūšių. Kitas Makedonijos karalius Aleksandras Makedonietis sugebėjo užkariauti Bizantiją.
Suskaidžius Aleksandro Makedoniečio imperiją, miestas pateko į Romos įtaką.
Krikščionybė Bizantijoje
Romos ir graikų istorinės ir kultūrinės tradicijos nebuvo vieninteliai Konstantinopolio ateities kultūros š altiniai. Naujoji religija, atsiradusi rytinėse Romos imperijos teritorijose, tarsi ugnis apėmė visas Senovės Romos provincijas. Krikščionių bendruomenės priėmė į savo gretas skirtingų tikėjimų, skirtingo išsilavinimo ir pajamų žmones. Tačiau jau apaštalų laikais, antrajame mūsų eros amžiuje, daugKrikščioniškos mokyklos ir pirmieji krikščioniškos literatūros paminklai. Daugiakalbė krikščionybė pamažu išnyra iš katakombų ir vis garsiau skelbia apie save pasauliui.
Krikščioniški imperatoriai
Padalijus didžiulį valstybės darinį, rytinė Romos imperijos dalis pradėjo save laikyti krikščioniška valstybe. Imperatorius Konstantinas perėmė valdžią senovės mieste, jo garbei pavadinęs jį Konstantinopoliu. Krikščionių persekiojimas buvo sustabdytas, šventyklos ir Kristaus garbinimo vietos pradėtos gerbti lygiai taip pat kaip pagoniškos šventovės. Pats Konstantinas buvo pakrikštytas mirties patale 337 m. Vėlesni imperatoriai visada stiprino ir gynė krikščionių tikėjimą. O Justinianas VI a. REKLAMA paliko krikščionybę kaip vienintelę valstybinę religiją, uždraudusi senąsias apeigas Bizantijos imperijos teritorijoje.
Konstantinopolio šventyklos
Valstybės parama naujajam tikėjimui turėjo teigiamos įtakos senovės miesto gyvenimui ir valdžiai. Žemė, kurioje buvo Konstantinopolis, buvo užpildyta daugybe šventyklų ir krikščionių tikėjimo simbolių. Imperijos miestuose iškilo šventyklos, vykdavo pamaldos, pritraukdamos į savo gretas vis daugiau šalininkų. Viena pirmųjų garsių katedrų, iškilusių tuo metu, buvo Sofijos šventykla Konstantinopolyje.
Šv. Sofijos bažnyčia
Jos įkūrėjas buvo Konstantinas Didysis. Šis vardas buvo plačiai paplitęs Rytų Europoje. Sofija buvo krikščionių šventosios, gyvenusios II amžiuje, vardas. Kartais taip vadinamas Jėzus Kristus išminčiai irstipendija. Sekdamos Konstantinopolio pavyzdžiu, pirmosios krikščionių katedros tokiu pavadinimu paplito po rytines imperijos žemes. Konstantino sūnus ir Bizantijos sosto įpėdinis imperatorius Konstantinas atstatė šventyklą, todėl ji tapo dar gražesnė ir erdvesnė. Po šimto metų, neteisingai persekiojus pirmąjį krikščionių teologą ir filosofą Joną Teologą, sukilėliai sugriovė Konstantinopolio bažnyčias, o Šv. Sofijos katedra sudegė iki žemės.
Šventyklos atgimimas tapo įmanomas tik imperatoriaus Justiniano valdymo laikais.
Naujasis krikščionių vyskupas norėjo atstatyti katedrą. Jo nuomone, Sofijos soborą Konstantinopolyje reikia gerbti, o jai skirta šventykla savo grožiu ir didybe pranokti bet kurį kitą tokio pobūdžio pastatą visame pasaulyje. Tokio šedevro statybai imperatorius pasikvietė garsius to meto architektus ir statybininkus – Amfimijų iš Thrall miesto ir Izidorių iš Mileto. Architektų pavaldybėje dirbo šimtas asistentų, o tiesioginėje statyboje – 10 tūkst. Izidorius ir Amfimis disponavo tobuliausiomis statybinėmis medžiagomis – granitu, marmuru, tauriaisiais metalais. Statybos truko penkerius metus, o rezultatas pranoko pačius drąsiausius lūkesčius.
Pagal amžininkų, atvykusių į vietą, kur buvo Konstantinopolis, pasakojimus, šventykla virš senovės miesto karaliavo kaip laivas virš bangų. Krikščionys iš visos imperijos atvyko pamatyti nuostabaus stebuklo.
SilpnėjimasKonstantinopolis
7 amžiuje Arabijos pusiasalyje atsirado nauja agresyvi islamo valstybė – Arabų kalifatas. Jo spaudžiama Bizantija prarado savo rytines provincijas, o Europos regionus pamažu užkariavo frygai, slavai ir bulgarai. Teritorija, kurioje buvo Konstantinopolis, buvo ne kartą užpulta ir apmokestinta. Bizantijos imperija prarado savo pozicijas Rytų Europoje ir palaipsniui pradėjo nykti.
1204 m. kryžiuočių kariuomenė, priklausanti Venecijos flotilei, ir prancūzų pėstininkai užėmė Konstantinopolį per mėnesius trukusią apgultį. Po ilgo pasipriešinimo miestas žlugo ir buvo apiplėštas įsibrovėlių. Gaisrai sunaikino daug meno kūrinių ir architektūros paminklų. Toje vietoje, kur stovėjo gausus ir turtingas Konstantinopolis, yra nuskurdinta ir apiplėšta Romos imperijos sostinė. 1261 m. bizantiečiai sugebėjo atkovoti Konstantinopolį iš lotynų, bet jiems nepavyko atkurti buvusios miesto šlovės.
Osmanų imperija
Iki 15 amžiaus Osmanų imperija aktyviai plėtė savo sienas Europos teritorijose, skleisdama islamą, vis daugiau žemių prijungdama prie savo valdų kardu ir kyšininkavimu. 1402 metais turkų sultonas Bayazidas jau bandė užimti Konstantinopolį, bet jį nugalėjo emyras Timūras. Pralaimėjimas Ankeryje susilpnino imperijos stiprumą ir dar pusei amžiaus pratęsė ramų Konstantinopolio egzistavimo laikotarpį.
1452 m. sultonas Mehmedas 2, kruopščiai pasiruošęs, pradėjo užimti sostinęBizantijos imperija. Anksčiau jis rūpinosi mažesnių miestų užėmimu, su sąjungininkais apsupo Konstantinopolį ir pradėjo apgultį. 1453 m. gegužės 28 d. naktį miestas buvo užimtas. Daugybė krikščionių bažnyčių virto musulmonų mečetėmis, nuo katedrų sienų dingo šventųjų veidai ir krikščionybės simboliai, o virš Šv. Sofijos praskriejo pusmėnulis.
Bizantijos imperija nustojo egzistavusi, o Konstantinopolis tapo Osmanų imperijos dalimi.
Suleimano Didžiojo valdymas suteikė Konstantinopoliui naują „aukso amžių“. Po juo statoma Suleymaniye mečetė, kuri tampa simboliu musulmonams, tokiu pat, kaip kiekvienam krikščioniui liko šv. Sofija. Mirus Suleimanui, Turkijos imperija visą savo egzistavimą ir toliau puošė senovinį miestą architektūros ir architektūros šedevrais.
Miesto vardo metamorfozės
Užėmę miestą, turkai oficialiai jo nepervadino. Graikams jis išlaikė savo pavadinimą. Priešingai, „Stambulas“, „Stambulas“, „Stambulas“vis dažniau pradėjo skambėti iš turkų ir arabų gyventojų lūpų - taip Konstantinopolis buvo pradėtas vadinti vis dažniau. Dabar vadinamos dvi šių pavadinimų kilmės versijos. Pirmoji hipotezė teigia, kad šis pavadinimas yra bloga graikiškos frazės kopija, kuri reiškia „einu į miestą, aš einu į miestą“. Kita teorija remiasi pavadinimu Islambul, kuris reiškia „islamo miestas“. Abi versijos turi teisę egzistuoti. Kad ir kaip ten būtų, Konstantinopolio pavadinimas vis dar vartojamas, bet inStambulo vardas taip pat įsilieja į kasdienį gyvenimą ir yra tvirtai įsišaknijęs. Šia forma miestas pateko į daugelio valstybių, įskaitant Rusiją, žemėlapius, tačiau graikams jis vis tiek buvo pavadintas imperatoriaus Konstantino vardu.
Modernus Stambulas
Teritorija, kurioje yra Konstantinopolis, dabar priklauso Turkijai. Tiesa, miestas jau neteko sostinės titulo: Turkijos valdžios sprendimu sostinė 1923 metais buvo perkelta į Ankarą. Ir nors Konstantinopolis dabar vadinamas Stambulu, daugeliui turistų ir lankytojų senovės Bizantija vis dar išlieka puikus miestas su daugybe architektūros ir meno paminklų, turtingas, pietietiškai svetingas ir visada nepamirštamas.
