XVII–XVIII a. Europiečiai savo idėją apie Rusiją kūrė remdamiesi Adomo Olearijaus knygos medžiaga. Šis keliautojas Maskvoje lankėsi tris kartus. Taip Rusiją vadino Vakarų šalių gyventojai. Olearius paliko išsamų Rusijos gyvenimo ir įsakymų aprašymą. Savo užrašus jis padarė viešėdamas ambasadoje pakeliui į Persiją.
Vaikystė ir išsilavinimas
Keliautojas Adomas Olearius gimė 1599 m. rugsėjo 24 d. Vokietijos Ašerslebeno mieste. Jis buvo kilęs iš paprastos darbininkų šeimos. Jo tėvas buvo siuvėjas. Šeimos galva mirė netrukus po sūnaus gimimo. Nepaisant kasdienių sunkumų ir skurdo, Adomas sugebėjo įstoti į Leipcigo universitetą. 1627 m. jis tapo filosofijos magistru.
Jaunasis mokslininkas pradėjo dirbti savo gimtajame universitete, tačiau jo mokslinė karjera buvo nutraukta dėl niokojančio Trisdešimties metų karo. Kraujo praliejimas palietė ir Saksoniją. Adomas Olearius nusprendė nerizikuoti savo gyvybe ir išvyko į šiaurę, kur karas taip ir nepasiekė. Filosofas prisiglaudė Holšteino kunigaikščio Frydricho III dvare. Olearijus buvo ne tik filosofas, bet ir orientalistas, istorikas, fizikas ir matematikas. Mokėjo rytietiškas kalbas. Kunigaikštis tai įvertinoretų įgūdžių ir paliko mokslininką jo tarnyboje.
Pirmoji kelionė
1633 m. Frydrichas III išsiuntė savo pirmąją ambasadą į Rusiją ir Persiją. Kunigaikštis norėjo užmegzti tvirtus prekybinius ryšius su šiomis turtingomis ir didžiulėmis šalimis, kuriose buvo parduodamos retos ir europiečiams vertingos prekės. Visų pirma, vokiečiai susidomėjo pirkti rytietišką šilką. Ambasados misijos vadovu buvo paskirtas Philipas von Kruzenshternas, taip pat pirklys Otto Brugmanas. Adomas Olearius tapo vertėju ir sekretoriumi, kuris fiksavo viską, kas nutiko vokiečiams jų kelionėje. Būtent ši funkcija leido vėliau susisteminti daugybę savo užrašų ir išleisti knygą apie Rusiją, kuri tapo itin populiari Vakarų Europoje.
Iš viso ambasadoje buvo 36 žmonės. Adomo Olearijaus teigimu, diplomatų kelias ėjo per Rygą, Narvą ir Novgorodą. Vokiečiai į Maskvą iškilmingai atvyko 1634 metų rugpjūčio 14 dieną. Ambasada sostinėje išbuvo 4 mėnesius. Rusijos caras Michailas Fedorovičius (pirmasis Romanovų dinastijos monarchas) leido užsieniečiams laisvai keliauti į Persiją. Tačiau šis tikslas jau buvo iškeltas kitai ambasadai. Pirmoji delegacija, gavusi leidimą ateičiai, išvyko namo ir 1635 m. balandį grįžo į Gotorpą. Vokiečių mokslininko Adomo Olearijaus teigimu, Maskvoje jie buvo sutikti išskėstomis rankomis. Michailas Fedorovičius taip pat domėjosi ryšiais su europiečiais, kaip ir jie patys norėjo bendradarbiauti su rusais. Keturis mėnesius mieste ir dar kelias savaitesKelyje Adomas Olearius stropiai užrašinėjo ant popieriaus viską, ką pamatė.
Antra kelionė
Frederikas III buvo patenkintas pirmosios preliminarios ambasados rezultatais. Jis neketino sustoti ir ėmėsi organizuoti antrą kelionę. Šį kartą mokslininkas Adomas Olearius tapo ne tik sekretoriumi-vertėju, bet ir ambasados patarėju. Vokiečiai turėjo eiti tiesiogine prasme į pasaulio galus – į Aziją, kur net XVII amžiuje europiečių beveik nebuvo.
Pasak Adamo Olearijaus, 1635 m. spalio 22 d. delegacija išvyko iš Hamburgo jūra. Laive buvo daug dovanų Rusijos carui ir persų šachui Sefi I. Tačiau pakeliui netoli Goglando salos B altijos jūroje laivas atsitrenkė į uolas. Visos dovanos ir įgaliojimai buvo prarasti. Žmonės nemirė, beveik nepasiekė Goglando kranto. Dėl šios nelaimės vokiečiams apie mėnesį teko atsitiktiniais laivais klajoti po B altijos jūros uostus.
Pagaliau ambasadoriai buvo Revelyje. 1636 m. kovo pabaigoje jie įžengė į Maskvą, o birželį persikėlė į Persiją. Ambasados maršrutas ėjo per Kolomną ir Nižnij Novgorodą. Vietiniame uoste Liubeko kapitonas iš anksto pastatė šlėzvigiams laivą, kuriuo jie nusileido Volga ir atsidūrė Kaspijos jūroje. Adomo Olearijaus teigimu, šiuo transportu važinėjo ir prekybininkai bei žvejai, prekiaujantys šia žuvimi turtinga upe. Ir šį kartą ambasadai nebuvo lemta savo kelionės užbaigti be incidentų. Prasidėjusi audra laivą apvertėAzerbaidžano pakrantėje netoli Nizabato miesto. Gruodžio pabaigoje vokiečiai pasiekė Šemachos sieną.
Likite Persijoje ir grįžkite namo
Dar keturis mėnesius jie turėjo laukti oficialaus šacho leidimo judėti toliau. Vokiečių mokslininko Adomo Olearijaus teigimu, ambasadoriai buvo tam pasiruošę, supratę, kad Rytų tautų įpročiai ir normos iš esmės skiriasi nuo Europos. 1637 m. rugpjūčio mėn. ambasada atvyko į Persijos sostinę Isfahaną. Ten jis išbuvo iki gruodžio pabaigos. Kelias atgal buvo per Astrachanę, Kazanę ir Nižnij Novgorodą. 1639 01 02 Adomas Olearius vėl buvo Maskvoje. Rusijos caras Michailas Fedorovičius atkreipė į jį dėmesį ir pasiūlė pasilikti Rusijoje kaip teismo mokslininkas ir astronomas. Tačiau Olearius tokios garbės atsisakė ir 1639 metų rugpjūtį grįžo į Vokietiją. 1643 m. jis vėl lankėsi Maskvoje, nors ir nebuvo toks ilgas. Tai buvo paskutinis kartas, kai Olearius lankėsi Rusijoje.
Apskritai kelionė buvo nesėkminga. Kunigaikštystei tai kainavo nemažus pinigus, tačiau nebuvo susitarta dėl prekybos su Persija per Rusijos teritoriją. Be to, ambasados vadovas Otto Brugmannas piktnaudžiavo savo įgaliojimais, dėl ko kilo konfliktas su kolegomis. Vokiečių mokslininkas Adamas Olearius, grįžęs namo, tapo savo buvusio viršininko teismo k altininku. Brugmanui buvo įvykdyta mirties bausmė už pernelyg dideles išlaidas ir hercogo dekretų nevykdymą.
Olearijaus knyga
1647 metais išleista Olearijaus knyga „Kelionės įMuskusas“, kuriame jis išdėstė visą savo kelionės į rytus chronologiją. Knyga iš karto tapo nepaprastai populiari. Europiečių idėjos apie Rusiją buvo pačios miglotiausios ir jie godžiai įsisavino bet kokią informaciją apie šią tolimą šalį. Oleariaus kūryba ilgą laiką buvo prasmingiausia ir turtingiausia detalių. Kiekviename knygos puslapyje buvo matyti jo žinios, erudicija ir pastebėjimas. Kūrinys išverstas į daugelį Europos kalbų. Iš dalies Oleariaus knyga tapo atkaklių stereotipų apie Maskvą su netvarkinga ir keista tvarka š altiniu.
Be viso kito, ypatingos vertės įgijo piešiniai ant vario, kuriuose vaizduojami europiečiams svetimi Rusijos gyvenimo paveikslai. Jų autoriumi tapo pats Adomas Olearius. Transportas ir neskubios kelionės leido su savimi pasiimti visas reikalingas priemones. Piešiniai buvo sukurti tiesiog kelionės metu, po naujų įspūdžių. Baigė juos jau Vokietijoje. Europoje buvo baigti piešiniai, vaizduojantys Maskvos gyventojus. Specialiai tam Olearius namo parsivežė rusiškus tautinius kostiumus, o užsienietiškomis suknelėmis ir kaftanais pasipuoštus tautiečių modelius panaudojo kaip gamtą.
Rusų pasirodymas
Olearijaus knyga buvo suskirstyta į daugybę skyrių, kurių kiekviename buvo kalbama apie vieną ar kitą Rusijos gyvenimo aspektą. Atskirai autorius aprašė Maskvos gyventojų išvaizdą ir drabužius. Ilgi plaukai rėmėsi tik bažnyčios tarnais. Bajorai turėjo reguliariaiapsikirpti. Moterys mėgo raudonuoti ir balintis, o daug daugiau europiečių, o tai iškart patraukė gimtosios Vokietijos dėmesį.
Olearijus vyriškus drabužius laikė labai panašiais į graikiškus. Buvo plačiai paplitę platūs marškiniai ir kelnės, ant kurių buvo dėvimi siauri ir ilgi kamzoliai, kabėjo iki kelių. Kiekvienas vyras dėvėjo skrybėlę, pagal kurios formą buvo galima nustatyti asmens socialinę priklausomybę. Kunigaikščiai, bojarai ir valstybės patarėjai jų nenusiimdavo net per viešus susirinkimus. Skrybėlės jiems buvo gaminamos iš brangaus lapės ar sabalo kailio. Paprasti miestiečiai vasarą dėvėjo b altas veltines skrybėles, o žiemą – medžiagines.
Rusiški batai iš maroko arba jufto, trumpi ir smailūs priekyje, priminė lenkiškus batus. Pasak mokslininko Adomo Olearijaus, merginos avėjo aukštakulnius batus. Moteriški kostiumai buvo labai panašūs į vyriškus, tik jų viršutiniai drabužiai buvo šiek tiek platesni ir buvo aprišti aukso spalvos nėriniais bei pynėmis.
Maskviečių mityba ir gerovė
Vokiečių mokslininkas padarė daug pastabų apie rusų gyvenimą ir gerovę. Visa tai labai domino visur esantis Adomas Olearius. Pasak vokiečių mokslininko, Maskvos gyventojai buvo daug skurdesni nei vokiečiai. Netgi aristokratija, turėjusi bokštus ir rūmus, juos pastatė tik per pastaruosius trisdešimt metų, o prieš tai patys gyveno gana prastai. Kalbėdamas apie šį laikotarpį, Olearius turėjo omenyje vargų laiką, kai Rusiją nusiaubė pilietinis karas ir Lenkijos įsikišimas.
KasdienPaprastų žmonių racioną sudarė ropės, javai, kopūstai, agurkai, sūdyta ir šviežia žuvis. Nors vidutinis europietis valgė „švelnus maistas ir skanėstai“, rusai apie tai nieko nežinojo ir nebandė. Olearius pastebėjo, kad nuostabiose muskuso ganyklose išauginta gera ėriena, jautiena ir kiauliena. Tačiau rusai valgė mažai mėsos, nes jų stačiatikių kalendoriuje beveik pusmetis buvo griežtas pasninkas. Jį pakeitė įvairūs žuvies patiekalai, sumaišyti su daržovėmis.
Olearius nustebo ypatingai rusiškų sausainių, kurie buvo vadinami pirogais, išvaizda. Maskvoje buvo daug eršketų ikrų, kurie buvo vežami statinėse ant vežimų ir rogių. Pasak mokslininko Adamo Olearijaus, šios transporto priemonės buvo naudojamos ir kitiems gaminiams, kurie nebuvo gaminami miestuose, pristatyti.
Vyriausybė
Olearius ypač išsamiai apibūdino Rusijos politinę sistemą. Visų pirma, jis atkreipė dėmesį į aukščiausių didikų vergišką padėtį savo karaliaus atžvilgiu, kuri, savo ruožtu, buvo perduota žemesniems pareigūnams ir galiausiai paprastiems žmonėms.
XVII amžiuje fizinės bausmės Rusijoje buvo plačiai paplitusios. Jie buvo naudojami net kalbant apie aristokratus ir turtingus pirklius, kurie, pavyzdžiui, dėl nepagarbios priežasties praleido auditoriją su suverenu. Požiūris į karalių kaip į dievą buvo skiepijamas nuo ankstyviausių metų. Suaugusieji įkvėpė šią normą savo vaikams, o tie, savo ruožtu, savo vaikams. Europoje tokie užsakymai jau praeitis.
Olearijus, tyrinėdamas bojarų padėtį, pažymėjo, kad jie tarnauja carui ne tik viešuosiuose reikaluose, bettaip pat teismuose ir biuruose. Taigi vokietis iš įpročio ordinus vadino Rusijos ministerijų pirmtakais. Iš viso Olearius suskaičiavo 33 biurus. Jis taip pat atkreipė dėmesį į Maskvos teismų griežtumą. Jei žmogus buvo nuteistas už vagystę, imdavo jį kankinti, kad išsiaiškintų, ar jis dar ką nors pavogė. Budeliai mušė botagu, išplėšė šnerves ir pan.
Dažniausiai teismai buvo skolų ir skolininkų teismai. Paprastai tokiems žmonėms buvo skiriamas laikotarpis, per kurį jie galėjo legaliai sumokėti reikiamą sumą. Jei skolininkas netilpo į šį laikotarpį, jis buvo išsiųstas į specialų skolininkų kalėjimą. Tokie kaliniai kiekvieną dieną buvo išvedami į gatvę priešais biurų pastatą ir baudžiami mušant lazdomis į blauzdas.
stačiatikių bažnyčia
Kaip pažymėjo Adomas Olearius, XVII amžiuje Maskvoje buvo daug bažnyčių. Vyskupai kasmet inicijavo naujų bažnyčių statybą. Olearius Rusijos sostinėje suskaičiavo 4000 dvasininkų, iš viso apie 200 000 žmonių. Vienuoliai vaikščiojo po miestą ilgais juodais kaftanais, virš kurių buvo tokios pat spalvos apsiaustai. Kiti privalomi jų atributai buvo gobtuvai (kapotai) ir stulpai.
Norėdamas tapti kunigu, vyras turėjo išlaikyti atestaciją, tai yra išlaikyti egzaminus ir įtikinti komisiją, kad moka skaityti, rašyti ir dainuoti. Maskvoje buvo daug daugiau vienuolių nei Europos šalyse. Tai pastebėjo Adomas Olearius. Maskvos vyskupai rūpinosi daugeliu vienuolynų, esančių ne tik Maskvoje, bet irišsibarstę po visą šalį už miestų ribų. Vokietis savo knygoje pabrėžė, kad rusų kunigai daug ką perėmė iš Bizantijos stačiatikių bažnyčios, o kai kurie jų įsakymai prieštarauja katalikų papročiams. Pavyzdžiui, kunigai galėjo tuoktis ir auginti vaikus, o Vakaruose sukurti šeimos buvo neįmanoma. Naujagimiai buvo krikštijami iš karto po gimimo. Be to, tai darė ne tik dvasininkai savo šeimose, bet ir visi paprasti žmonės. Toks skubotas krikštas buvo reikalingas atsižvelgiant į tai, kad visi žmonės gimsta nuodėmėje ir tik apsivalymo apeigos gali išgelbėti vaiką nuo nešvarumų.
Vyskupai po Maskvą judėjo specialiomis rogėmis, aptrauktomis juodu audeklu. Adomo Oleariaus teigimu, šis transportas akcentavo ypatingą keleivio padėtį. Šiek tiek vėliau, valdant Aleksejui Michailovičiui, pasirodė vežimai, kuriais pradėjo naudotis patriarchai ir metropolitai. Jei visi pasaulietiniai žmonės garbino karalių kaip dievą, tai pats monarchas turėjo griežtai atlikti visas bažnytines apeigas ir tuo nesiskyrė nuo savo pavaldinių. XVII amžiaus rusai atidžiai sekė kalendorių. Kiekvienas sekmadienis buvo švenčiamas šventinėmis pamaldomis šventykloje, ir net karalius negalėjo ten ateiti ar būti bažnyčioje užsidengęs galvą.
Volgos regionas
XVII amžiuje Nižnij Novgorode gyveno rusai, totoriai ir vokiečiai. Taigi tai buvo labiausiai į rytus nutolęs miestas, kuriame liuteronai turėjo bažnyčią ir galėjo laisvai praktikuoti savo religiją. Kai Adomas Olearijus ten atvyko, vokiečių bendruomenę sudarė šimtas žmonių. Užsieniečiai į Nižnij Novgorodą atvyko dėl įvairių priežasčių. Vienišasužsiėmė alaus gamyba, kiti buvo karininkai, kiti – distiliuotojai.
Į Nižnij Novgorodą atplaukė laivai iš viso Volgos regiono. Adomo Olearijaus teigimu, šiuo transportu naudojosi pasroviui nuo Volgos gyvenę „čeremis totoriai“(tai yra mariai). Vokiečių mokslininkas apie juos paliko smalsų rašinį. Čeremis, kilęs iš dešiniojo Volgos kranto, buvo vadinamas aukštuma. Jie gyveno paprastose trobelėse, valgė žvėrieną, medų ir galvijų auginimo dėka.
Įdomu, kad Olearius savo knygoje vietinius vietinius pavadino „plėšikais, klastingais ir kerinčiais žmonėmis“. Tikrai jis perkėlė į popierių tuos gandus, kurie buvo populiarūs tarp Volgos rusų paprastų gyventojų, kurie bijojo čeremių. Tokį žinomumą lėmė tai, kad daugelis jų XVII amžiuje liko pagonys.
Paskutiniai Adomo Olearijaus metai
Didžiąją savo gyvenimo dalį Olearius praleido Šlėzvige. Jis gyveno kunigaikščio dvare, buvo jo matematikas ir bibliotekininkas. 1651 metais jam buvo patikėtas svarbiausias projektas – sukurti Gottorpo gaublį. Savo pasirodymo metu jis buvo didžiausias pasaulyje (jo skersmuo siekė tris metrus). Rėmas, laikančiosios konstrukcijos ir mechanizmai buvo gaminami vadovaujant Oleariui keletą metų. Frederikas III, kuris inicijavo projektą, nesulaukė Žemės rutulio atsivėrimo. Ją visuomenei pristatė kitas kunigaikštis Christianas Albrechtas.
Gabliulyje buvo vidinė ertmė, kurioje buvo pastatytas stalas ir suolas 12 žmonių. Galėjai įeiti pro duris. Išorėje buvo nubraižytas Žemės žemėlapis. Viduje buvo planetariumas su žvaigždynais. Dizainas buvo unikalus. Vienu metu gali suktis dvi kortos. Valdant Petrui I, Žemės rutulys buvo padovanotas Rusijai. Jis buvo laikomas Kunstkameroje ir sudegė per gaisrą 1747 m. Iš inžinerinės ir kartografinės minties stebuklo buvo išsaugotos tik durys, kurios tuo metu buvo saugomos rūsyje. Vėliau buvo sukurta originalaus modelio kopija.
Be knygos apie Rusiją ir planetariumo, Adomas Olearius turėjo daug kitų įsipareigojimų. Jis rašė prozą, vertė grožinę literatūrą ir net sudarė persų kalbos žodyno rankraštį. Tačiau labiausiai mokslininkas liko žinomas būtent dėl savo kelionės į rytus ir užrašų apie Rusiją. Adomas Olearijus mirė 1671 m.
