Princesės Ksenijos Borisovnos Godunovos gyvenimas gana tiksliai atspindi vargo laiko esmę. Jos likimas labai panašus į pasaką, kuri, deja, nepasibaigė laiminga… Tik pačioje pradžioje buvo vilties gražuolis princas, bet ir jai nepavyko. Tik gyvenimo pabaigoje Ksenija galėjo tikėtis laimės, bet ir to nelaukė. Straipsnyje bus pasakojama apie gyvenimą, kupiną tragiškų įvykių.
Kilmė
Godunova Ksenia Borisovna gimė 1582 m. Jos tėvas Borisas Godunovas tuo metu buvo Ivano Rūsčiojo teismo jaunikis. Nepaisant to, kad jo pareigos apėmė karaliaus žirgų priežiūrą, tuo metu šios pareigos buvo labai prestižinės, nes leido jam būti šalia valdovo. Būtent jaunikis, karaliui išvykstant, buvo jo pavaduotojas ir sprendė visas iškilusias problemas. Tuo galima paaiškinti dar vieną aukštą Boriso – Astrachanės ir Kazanės karalysčių gubernatoriaus – pareigas. Ksenijos motina Marija buvo vienos garsiausių ir žiauriausių dukragvardiečiai, Ivano Rūsčiojo mėgstamiausia Malyuta Skuratovas.
Amžininkų parengti Ksenijos išvaizdos aprašymai
Princas Katyrevas-Rostovskis „Pasakoje“apibūdina Kseniją kaip nežemišką grožį ir protingą. Autorė pastebi, kad princesė išsiskyrė nepaprastu protu, visus, kurie jos klausėsi, domino darniomis kalbomis. Ją traukė sniego b alta oda, skaistalai ant skruostų, didelės juodos blizgančios akys, tankūs antakiai. Katyrevas-Rostovskis sako, kad mergina turėjo didingą figūrą. Godunova Ksenia Borisovna nebuvo nei žema, nei aukšta, jos mėlynai juodi plaukai buvo tankūs, šiek tiek žemiau pečių.
Jo tėvo Boriso Godunovo gyvenimo metu
Istorikas Sergejus Platonovas tikėjo, kad Borisas ruošia savo vaikus sosto paveldėjimui. 1598 m. Borisą Godunovą į valdybą išrinko Zemsky Sobor, nes jis faktiškai valdė Fiodorą Ivanovičių, kurio svainis buvo Borisas. Įstodamas į sostą, jis įsakė melstis ne tik už karalių, bet ir už žmoną bei vaikus, kaip už sosto įpėdinius.
Ką padarė Ksenija Godunova?
Princesės gyvenimas atitiko rūmų papročius. Pagrindiniai užsiėmimai buvo skaitymas, rankdarbiai, mokymasis, pokalbiai su tėvu, kelionės į vienuolynus piligriminės kelionės metu. Borisas savo vaikams pakvietė geriausius užsienio mokytojus. Be to, rūpestingas tėvas ankstyvoje jaunystėje įskiepijo Fiodorui ir Ksenijai pomėgį skaityti, todėl dvasinio turinio knygos buvo spausdinamos specialiai jiems.
Neįvykusios vestuvės
Daugelis valdovų naudojo santuokąvykdyti diplomatines misijas. Įeiti norėjo ir Borisas Godunovas. Pagal tradiciją Rusijos caro dukros negalėjo ištekėti už rusų, nes buvo žemesnio statuso nei princesės, todėl nuolat ieškojo piršlių užsienyje. Pirmasis pretendentas į Ksenijos Borisovnos ranką buvo Švedijos princas Gustavas Vaza. Tačiau Borisui jis nepatiko, nes jis buvo alchemikas ir gyveno laukinį gyvenimą. Karalius pasiuntė jį į garbingą tremtį į Uglichą.
Tuomet kunigaikštis Johanas, Danijos karaliaus sūnus, atėjo pavilioti Godunovos. Jam iš pirmo žvilgsnio patiko ir tėvas, ir dukra. Johanas išsiskyrė akinančiu grožiu ir nepaprastu protu. Tačiau piktas likimas princesę pradėjo persekioti nuo pat jaunystės. Kai kunigaikštis jau pradėjo įvaldyti rusų papročius, reikalai sparčiai judėjo vestuvių link, danų princas staiga susirgo ir mirė. Rusijos princesė Ksenija Godunova jo labai nuliūdo.
Godunovams nepavyko susieti giminystės ryšių su didikų Habsburgų dinastijos atstovais ir Šlėzvigo kunigaikščiu. Gruzijos princas Khosroi niekada nepateko į Rusiją dėl vidinių problemų Dagestano žemėje.
Po caro Boriso mirties, Fiodoro II nuvertimo
Taigi, 1605 m., pasibaigus Godunovų dinastijai, princesė vis dar buvo netekėjusi. Boriso valdymo laikotarpis buvo sunkus, apsunkintas sausros ir bado, be to, žmonės negalėjo priimti caro, išrinkto Zemsky Soboro ir nepaveldėjusio sosto pagal papročius. Nemeilė Borisui užgožė jo sūnaus Fiodoro valdymą, kuris tapo trumpiausiuvyro buvimas Rusijos soste. Birželio 1 d., Sukilėliai, apsišaukėlio netikro Dmitrijaus I šalininkai, įsiveržė į Kremlių ir tiesiogine to žodžio prasme nutempė jaunąjį carą nuo sosto. Motina Marija Godunova, atsiklaupusi ant kelių, paprašė pasigailėti sūnaus. Fiodoras, Marija ir Ksenija buvo nuvežti į savo namus Kremliuje ir saugomi.
Taip pat buvo suimti Godunovų artimieji, apiplėštas jų turtas. Birželio 10 dieną į karališkosios šeimos namus atvyko kunigaikščiai Golicynas ir Mosalskis, lydimi trijų lankininkų. Fiodoras ir Ksenija rezignuotai sėdėjo šalia mamos. Brolį ir seserį nedelsiant buvo įsakyta atskirti į skirtingus kambarius. Tuo pačiu metu buvo pasmaugta ir karalienė Marija. Fiodoras, iš prigimties pasižymėjęs nepaprasta jėga, ilgą laiką kovojo su keturiais žudikais, kol vis dėlto buvo nugalėtas. Kita vertus, Ksenijai pasisekė mažiau nei jos motinai ir broliui – netikras Dmitrijus išgirdo apie princesės žavesį ir liepė Mosalskiui ją atvežti. Buvo paskelbta, kad Fiodoras ir Marija nusižudė.
Klaidingo Dmitrijaus valdymo laikais
Jaunoji Ksenija Godunova net nežinojo, koks baisus laikas jai prasideda. Naujai nukaldintas caras Godunovą paverčia savo sugulove. Ir nors iki mūsų atkeliavusios kronikos ir kiti rašytiniai š altiniai gana taupiai aprašo tai, kas nutiko, Ivano Timofejevo „Vremennik“rašoma, kad Kseniją paėmė netikras Dmitrijus jėga. XIX amžiaus pabaigoje populiarus kai kurių istorinių pasakojimų, nekeliančių didelio pasitikėjimo, autorius P. P. Karatyginas griežtai vertina princesę. Jis tvirtina, kad mergina gali būti skriaudžiama kartą gyvenime, bet ne ilgam.ištverti nekenčiamo vyro, kuris nužudė savo motiną ir brolį, priekabiavimą. Karatyginas stebisi, kaip Ksenija Godunova, kurios nuotrauka buvo paimta iš meniškų vaizdų ir ją pažinojusių amžininkų aprašymų, negalėjo nužudyti apsimetėlio.
Merginos neveiklumą, kurį jis griežtai vertina kaip bailumą ir niekšybę. Jis taip pat mano, kad Ksenijos savižudybė yra galimybė atsikratyti gėdos (vis dėlto šią įvykių eigą galima beveik iš karto atmesti, nes Ksenia Borisovna buvo labai religinga asmenybė ir pagal krikščionių įstatymus buvo laikoma viena iš baisiausių nuodėmių atimti iš savęs gyvybę ne pagal Dievo valią). Kitas šio poelgio paaiškinimas, pasak Karatygino, yra pykčio pasikeitimas gailestingumui. Karatyginas įtaria, kad Ksenija Godunova - Boriso Godunovo dukra - po kurio laiko pradėjo jausti meilę netikrui Dmitrijui, o tada aistringai jį įsimylėjo. Dabartiniai istorikai taip pat bando rasti praktinę Godunovos veiksmų prasmę. Jų požiūriu, ji, pasitikėdama savo žavesiu ir patrauklumu, bandė ištekėti už netikro Dmitrijaus ir taip būti ne tik princese, bet ir karaliene. Istorikai nurodo, kad jos tėvas Borisas Godunovas ir senelis Malyuta Skuratovas buvo įmantrūs ir gudrūs politikai, visada sugebėję gudrumu pasiekti tai, ko norėjo. Pati princesė taip pat studijavo Europos metraščius, o tai rodo, kad ji taip pat gali būti įgudusi intrigantė.
Tačiau Rusijos žmonės netikėjo, kad Ksenija Godunova ir Grigorijus Otrepjevas (netikras Dmitrijus) buvo pora. Godunovos amžininkai tokio dalyko net negalėjo įsivaizduoti. Puikiai suprato XVII amžiaus Maskvos gyventojaikad gražioji jauna kalinė princesė negalėjo atsispirti netikro Dmitrijaus aistringumui. Ji buvo laikoma auka, maskviečiai užjautė Kseniją iki pat jos dienų pabaigos ir pagarbiai vadino ją princese, nepaisant ilgalaikės dinastijos žlugimo. Žmonės dėl to labai supyko ant netikro Dmitrijaus, o tai atsispindėjo ir Katyrevo-Rostovskio „Pasakoje“. Autorius defoliaciją vadina „plėšriu ir nepasotinamu vilku“, k altina jį atėmus iš kilmingos mergelės nek altybę ir stebisi, kodėl Ksenijai teko toks skaudus likimas. Diakas Ivanas Timofejevas, taip pat gyvenęs XVII amžiuje, yra įsitikinęs, kad Godunova yra nek alta ir nepriekaištinga, nes iki netikro Dmitrijaus princesė neturėjo jokių kitų santykių.
Tonzūroje
Netrukus Ksenija susirgo netikru Dmitriju. Apgaulės susidomėjimo dingimui įtakos turėjo ir artėjančios jo vestuvės su lenke Marina Mniszek, nes jos artimieji bandė prisijaukinti netikro Dmitrijaus nežabotumą, kad nekiltų gėdos. Tuo metu atsikratyti moters buvo gana paprasta. Daugelis karalių būtent tai ir padarė – laikė juos vienuolėmis. Šio likimo neišvengė ir Ksenija Godunova, įdomūs faktai, iš kurių gyvenimo aprašyti straipsnyje. Tonzūroje ji pasivadino Olga ir buvo išsiųsta į Prisikėlimo vienuolyną Vologdos srityje. Po metų buvo nuverstas nekenčiamas caro nušalintas. Zemsky Sobor išrenka Vasilijų Šuiskį į karalystę. Naujajam valdovui pavyko perkelti savo tėvo, motinos ir brolio Godunovos palaikus į Trejybės-Sergijaus vienuolyną. Olga buvo pakviesta į artimųjų pelenų perlaidojimą. Procesija buvo padaryta gana didinga ir iškilminga: kiekvienas karstas nešamas20 žmonių. Ksenija Borisovna nusekė paskui juos rogėmis. Liudininkai tvirtino, kad ji graudžiai verkė ir apeliavo į Dievo nuosprendį netikrui Dmitrijui. Tada vienuolė Olga apsigyveno netoli Trejybės vienuolyno. Tačiau piktas likimas sekė jai ant kulnų. 1608–1610 m. vienuolynas patyrė Sandraugos kariuomenės apgultį. Ksenia net tuo metu nepaliko šių vietų ir atkakliai ištvėrė visus sunkumus, padėdama seserims (vienuolėms) ir vargstantiems.
Kai blokada nutrūko, Ksenija išvyko iš Trejybės į Novodevičiaus vienuolyną Maskvoje. Tačiau net ir ten princesei nepavyko išvengti skaudaus likimo ir neramių laikų siaubo. Į vienuolyną su kariuomene įsiveržė kazokų sukilimo vadas Ivanas Zaruckis. Ten viešėdama Ksenija jau spėjo susidraugauti su panašaus likimo vienuole Morta. Anksčiau vienuolė Marfa buvo Livonijos karalienė, o dabar, kaip ir Olga, dienas leido vienuolyno vienuolyne. Karališkąsias vienuoles kazokai „apiplėšė nuogas“. To meto maskvėnai buvo siaubingai nepatenkinti tokiu bjauriu kazokų poelgiu, kurie anksčiau net nedrįso pažvelgti į Olgą ir Marfą.
Bėdų metas baigėsi, Ksenia Godunova eina į Suzdalio užtarimo vienuolyną. 1622 m., būdama 40 metų, miršta vienuolė Olga. Prieš mirtį ji priėmė įsakymą, kad visas jos kuklus turtas taptų Trejybės vienuolyno nuosavybe. Godunovų šeimos kapas yra kairėje Ėmimo į dangų katedros prieangyje, kur nelaimingoji princesė rado paskutinį prieglobstį.
Pastaraisiais metais atliekant istorinius tyrimus rasta faktų, patvirtinančių, kad vienuolynasPrincesė Ksenia Godunova, kurios trumpa biografija aprašyta straipsnyje, pagimdė sūnų iš netikro Dmitrijaus. Jis iškart buvo atskirtas nuo motinos. Apie tolesnį berniuko likimą nieko nežinoma.
Ksenijos darbas
Vienas princesės pomėgių buvo siuvimas. Trejybės-Sergijaus lavroje yra du XVI–XVII amžių siuvimo modeliai, kurie laikomi Ksenijos Borisovnos piršlybų darbu. Vienas iš jų – garsaus vienuolio, kelių didelių vienuolynų (tarp jų ir Trejybės-Sergijaus lavros) įkūrėjo, vėliau kanonizuoto, Sergijaus Radonežo, kapo viršukalnė. Jame vaizduojama Šventoji Trejybė „Rublev“versija, kuri tuo metu buvo dažnai naudojama. Remiantis vienuolyno inventoriumi, viršelį padarė Ksenia Godunova, įdomūs faktai iš kurio gyvenimo aprašyti aukščiau. Ją Lavrai padovanojo jos tėvas 1601 m. Angelų veidai ir rankos siuvami iš pilkšvo šilko su atlasiniu dygsniu, drabužiai – iš sidabro ir aukso siūlų su spalvoto šilko siūlais, sukuriant savotišką ornamentą. Vaizdų kraštinės apipjaustytos perlais. Taip pat galite pamatyti įvairius viršelį įrėminančius vaizdus. Čia yra ir biblinių veikėjų (Jonas Krikštytojas, Marija Magdalietė, šv. Ksenija), ir istorinės asmenybės (Sergijus Radonežietis, kunigaikščiai Borisas ir Glebas). Kitas princesei priskiriamas rankdarbis yra užrašas „Karalienė pasirodys tavo dešinėje“. Darbą atlieka penkiolikos raštų ir siūlių derinys. Indija buvo įkurta 1602 m. Iškasto aksomo fone vaizduojamos kreivos šakelės su granatų vaisiais. Siūta pagal figūrų kontūrusperlas. Jėzaus ir Dievo Motinos drabužiai bei jų karūnos puošti brangakmeniais. Sergijus ir Nikonas iš Radonežo pavaizduoti prie Jėzaus Kristaus kojų.
Princesės verksmas
Yra dvi liaudies dainos „Princesės raudos“versijos, nurodančios vargų laiką. Jie buvo įrašyti pasibaigus nemalonumams 1618–1620 m. kunigui, atvykusiam į Rusiją kaip Anglijos ambasados dalimi, Richardui Jamesui, kuris žiemą gyveno Cholmogoryje, nes neturėjo laiko įlipti į paskutinis laivas, kuriuo jis galėjo plaukti į miglotą Albioną. Apie dainas jie sužinojo tik iš Jokūbo sąsiuvinių ir buvo išleisti Sankt Peterburge 1907 m. Ksenijos Borisovnos autorystė yra labai abejotina ir, greičiausiai, ji yra tik lyrinė herojė. Dainose Ksenia aprauda savo tėvą ir sielvartauja dėl šeimos negandų. Sprendžiant iš turinio, kūrinys parašytas po apsišaukėlio Grigorijaus Otrepjevo mirties. Dainos mini Godunovos klaidingo Dmitrijaus „įžeidimą“. Nepaisant to, žmonės herojės „pagailėjo“, apie Ksenijos Borisovnos ryšį su defrodikacija kalbėjo tik užuominomis, taip išlaikant herojės įvaizdį tyrą ir nepriekaištingą. Nors princesės likimas buvo labai apgailėtinas, darbuose ji apibūdinama kaip jauna svajinga mergina, įskaitant ir tokią, kuri nori susirasti gerą vyrą. „Princesės šauksmo“tekstą pagal muziką sukūrė kompozitorius Aleksejus Rybnikovas, kuris tapo filmo „1612“garso takeliu.
Godunovų kapo atidarymas
1945 m. buvo atidarytas Godunovų šeimos kapas. Daugelis žino antropologą Michailą Gerasimovą, kuris atkūrė daugybę portretųistorinės asmenybės (pavyzdžiui, Sofija Paleolog ar Elena Glinskaja) skeletų palaikų pagrindu, tačiau, deja, tos pačios operacijos su Godunovų dinastijos atstovais atlikti jam nepavyko. Paaiškėjo, kad prie palaidojimo jau anksčiau buvo prisilietę kažkokie plėšikai. Karstų kaulai ir turinys buvo sumaišyti, kaukolės neišsaugotos. Trejybės-Sergijaus Lavros ekspozicijoje galite pamatyti smailų, mažytį batelį, priklausantį princesei ir rastas kasinėjimų metu.
Ksenia Godunova mene
Nuostabu, kad pirmą kartą princesės įvaizdis pasirodo ne rusų, o vokiečių literatūroje. Johanas Christophas Friedrichas Schilleris niekada nebaigė dramos „Demetrijus“. Jame Ksenija pirmą kartą pasirodo kaip istorinių vilčių simbolis. Pagal siužetą protinga ir tyra princesė turėjo padaryti galą pilietiniams nesantaikams Rusijoje. Kūrinys įdomus ne istorinės tiesos požiūriu (čia drama toli nuo jos), o siužeto požiūriu. Anot autoriaus sumanymo, Ksenijai gilius jausmus jaučia vėliau caru tapęs Michailas Romanovas. Jo meilė jai stipri, tyra ir abipusė, tačiau herojus neįtaria, kad ir Godunovas jam atsidūsta. Drama baigiasi tuo, kad atėjus į valdžią netikram Dmitrijui, Michailas Fedorovičius yra įkalintas. Ten jis pamato, kad pas jį ateina Ksenijos siela ir prašo palaukti savo likimo išsipildymo ir neprisiimti ant savo sielos sunkios nuodėmės. Iš tiesų sunki, kupina kančių Ksenijos Godunovos biografija negalėjo palikti abejingų kūrybingų žmonių – ne tik rašytojų, bet ir menininkų. Plačiai žinomi XIX amžiaus paveikslai „Dmitrijaus apsimetėlio agentai nužudo savo sūnųK. Makovskio Borisas Godunovas“, V. Surikovo „Princesė Ksenija Godunova prie mirusio kunigaikščio sužadėtinio portreto“ir S. Gribkovo „Ksenija Godunov“.
