Europos kultūra X-XIV a. iki šiol stebina tyrinėtojus savo pasiekimais meno srityje. Gotika ir romaninis stiliai turėjo didžiulę įtaką ne tik viduramžių architektūrai. Jų bruožus galima atsekti tapyboje, literatūroje, skulptūroje, muzikoje ir net tos tolimos eros madoje.
Romaninis stilius, tapęs pirmuoju reikšmingu feodalinės eros kultūros reiškiniu, egzistavo nuo X pabaigos iki XII a. Ji susiformavo sunkiu metu, kai Europa suskilo į mažas feodalines valstybes, kurios priešinosi viena kitai. Beveik visoms meno rūšims, vienoms labiau, kitoms mažiau, įtakos turėjo romaninis stilius, kuris tapo natūraliu viduramžių Europos kultūros raidos etapu.
Tarp Antikos ir modernybės
Nuo to momento 476 m. Odoakeris, vienos iš germanų genčių vadas, nuvertė paskutinį Vakarų romėnąImperatorius Romulas Augustulas, istorikai tradiciškai pradeda kitos eros – viduramžių – skaičiavimą. Visuotinai pripažįstama, kad šis laikotarpis baigėsi XV amžiaus pabaigoje, kai europiečiai pradėjo atrasti ir aktyviai tyrinėti jiems naujus žemynus.
Pavadinimą „Viduramžiai“sugalvojo italų humanistai XV amžiuje. Jie tikėjo, kad ateina laikas atgimti senajai kultūrai, žinioms, tradicijoms ir vertybėms, kurios buvo užmirštos tūkstančius metų. Humanistai buvo įsitikinę, kad nuo Romos žlugimo nieko verto neįvyko, kad tai buvo tamsus nuosmukio ir barbarizmo laikotarpis. Todėl su nemaža nuolaida praėjusį tūkstantmetį jie pavadino viduramžiais – atotrūkiu tarp Antikos ir besiformuojančio Naujojo amžiaus.
Iš dalies humanistai buvo teisūs: kadaise klestėję miestai ir geri keliai sunyko, senovės kultūra buvo beveik užmiršta. Religiniai fanatikai sąmoningai sunaikino jos palikimą. Tačiau, kita vertus, viduramžiai padarė didelę įtaką žmogaus kultūros raidai. Būtent šiuo laikotarpiu formavosi šiuolaikinės Europos kalbos, kūrėsi universitetai, rašomi darbai, kurie iki šiol mus jaudina, buvo pastatyta daug miestų, didingos katedros, gimė naujas stilius mene - romanika.
Dvasinis aktyvumas taip pat išaugo: piligrimystė išplito. Europos keliais tūkstančiai žmonių eidavo į vienuolynus garbinti relikvijų ir relikvijų.
Vardo kilmė
Nauja kultūros kryptisNeatsitiktinai jis gavo romaninio stiliaus pavadinimą, nes jis buvo pagrįstas senovės Romoje sukurta technika. Žinoma, jis neturėjo tiesioginio ryšio su pagoniška kultūra, priešingai, naujasis stilius buvo visiškai suformuotas krikščioniškosios doktrinos pagrindu. Nepaisant to, daug kas jame priminė Antiką: buvo statomi monumentalūs pastatai, buvo laikomasi tų pačių estetinių standartų, kurių laikėsi Romos architektai. Pavyzdžiui, nebuvo smulkių detalių, perdėto dekoro, pastatuose akcentuojamas galingas mūras. Romaninis stilius tapo visos Europos viduramžiais, jo kanonų buvo laikomasi visose žemyno valstybėse, įskaitant Senovės Rusiją.
Svarbiausi dalykai
Nauja meno kryptis visiškai atmetė senovės architektūrai būdingų dekoratyvinių ir ornamentinių priemonių pasiūlą ir jai būdingas proporcingas formas. Tai, kas dar išliko, buvo sutirštinta ir pakeista.
Meno istorikai remiasi romaninio stiliaus bruožais:
- jo emocinė pradžia, psichologizmas;
- įvairių menų vienybė, tarp kurių architektūra užėmė pirmaujančią vietą;
- teocentrizmas (Dievas yra visko centre);
- religinė meno prigimtis;
- neasmeniškumas (buvo tikima, kad šeimininko ranką nukreipia Dievas, todėl viduramžių kūrėjų vardai mums beveik nežinomi).
Stilistiniai romantikos bruožai yra:
- didžiuliai pastatai, pastatyti vien iš akmens;
- pusapvalė skliautinė arka;
- masinis irstoros sienos;
- reljefai;
- sienų tapyba;
- plokštūs, netūriniai vaizdai;
- skulptūra ir tapyba buvo pajungti architektūrai ir naudojami šventyklose bei vienuolynuose.
Pagrindinė romaninė architektūra:
- Feodalinė pilis. Paprastai jis buvo ant kalvos, patogus stebėjimui ir gynybai. Keturkampis arba apvalus bokštas – donžonas – buvo tvirtovės šerdis.
- Šventykla. Jis buvo pastatytas pagal bazilikos tradicijas. Tai buvo išilginis kambarys su trimis (retai penkiomis) navomis.
- Vienuolyno kompleksas siaurais langais ir storomis sienomis.
Ir patys viduramžių miestai, kurių centre buvo turgaus aikštė, kur buvo pastatyta katedra, labiau atrodė kaip tvirtovės, apsuptos masyviomis sienomis.
Romaninė architektūra viduramžiais
XI-XIII a – tai nuostabaus Europos meno žydėjimo metas. Buvo pastatytos riterių pilys ir karališkieji rūmai, tiltai ir rotušės. Viduramžių architektūros raidai, kaip ir kitoms šio laikotarpio visuomeninio gyvenimo sritims, didelę įtaką padarė krikščionybė. Žlugus Romos imperijai, pasikeitė valstybių sienos ir valdovai, nepajudinama liko tik galinga krikščionių bažnyčia. Siekdama sustiprinti savo įtaką, ji griebėsi specialių metodų. Vienas iš jų buvo didingų šventyklų statyba centrinėse miestų aikštėse. Kartais tai buvo vienintelis aukštas akmeninis pastatas, kuris buvo matomas iš tolo.
Kaip jau minėta, dominavoEuropoje XI-XII a. (o kai kuriose šalyse net XIII amžiuje) architektūros stilius buvo vadinamas romanišku iš lotyniško žodžio Roma (Roma), nes to meto meistrai naudojo kai kurias senovės romėnų statybos technikas. Vakaruose bazilika išliko, skirtingai nei Bizantijoje, kur galiausiai užleido vietą bažnyčiai su kryžiumi. Tiesa, jos formos tapo sudėtingesnės ir patobulintos. Taigi rytinės bažnyčios dalies dydis padidėjo, o po jos grindimis buvo kripta - slaptas kambarys. Čia buvo laikomos šventosios relikvijos ir laidojami bažnyčios tarnai.
Visi romaniniai pastatai – bazilikos ar pilys – turėjo panašių bruožų:
- monumentalumas;
- šiek tiek išpjaustytos formos;
- Stiprus įtvirtintas architektūros pobūdis;
- tiesių linijų vyravimas (vienintelė išimtis buvo pusapvalės arkos).
Judrių kelių sankryžose
Be abejo, XI-XII amžiais pagrindinis vaidmuo teko bažnyčių architektūrai. Iki to laiko pontifikatas savo rankose sutelkė neįtikėtinus turtus, kurių dalis atiteko šventyklų ir vienuolynų statybai. Tuo pačiu laikotarpiu neįprastai padaugėjo piligrimų, todėl senosios romaninės bazilikos, išsidėsčiusios gausiausiais maršrutais, nebegalėjo sutalpinti visų piligrimų. Dėl šios priežasties šventyklų statyba pradeda išgyventi tikrą bumą. Maždaug po 1000 metų per trumpą laiką buvo atstatyta dešimtys bazilikų, ypač Italijoje ir Prancūzijoje. Europos tautos varžėsi tarpusavyje, stengdamosi pranokti savo šventyklų puošybą ir dydį.
Tačiau pirmosios romaninės bažnyčios nebuvo elegantiškos, jos buvo palyginti žemos ir masyvios. Langai buvo maži, sienos storos, nes šventykla visų pirma buvo laikoma dvasinio ir fizinio prieglobsčio vieta (apgulties metu). Mūro sienų storis siekė 3, o kartais ir 5 metrus.
Puošyba projektuojant bažnyčios fasadą buvo naudojama retai, išorės apdaila buvo labai kukli, su keliais skulptūriniais elementais. Visas dėmesys buvo sutelktas į interjero dekoravimą. Interjerą gausiai puošė iš senovės pasaulio paveldėtos freskos (paveikslai ant šlapio tinko), reljefai ir skulptūros. Ši tradicija aktyviai vystėsi viduramžiais ir tapo vienu iš būdingų romaninio stiliaus bruožų.
Kokios buvo bazilikos?
Tai buvo trijų ar penkių navų stačiakampiai pastatai. Iš pradžių centrinė nava turėjo medines lubas, tačiau laikui bėgant išmoko jas uždengti akmeniniais skliautais. Tačiau jų spaudimą galėjo atlaikyti tik itin tvirtos navas skyrusios sienos ir stulpai. Sienoms papildomos tvirtumo suteikė siauri, skylę primenantys langai. Todėl išoriškai romaninės bažnyčios dažnai priminė tvirtoves, o viduje viešpatavo prieblanda.
Galingi bokštai, iškilę tiek transepto ir pagrindinės navos sankirtoje, tiek prie rytinės sienos ir vakarinio fasado kampuose, tik sustiprino bazilikos panašumą į tvirtovę. Be to, tai suteikė šventyklos išorinei išvaizdai griežtumo, didingumo ir net griežtumo. Per karus tarnavo romaninės bazilikossaugus prieglobstis kartu su tvirtovėmis.
Pusapvalių arkų gausa yra dar vienas pastebimas romaninio stiliaus bruožas. Viduramžių šventyklose jie buvo naudojami ne tik durims ir langams, bet ir fasadų bei interjero dizainui.
Vakarinė romaninės bazilikos dalis buvo itin prabangiai dekoruota. Tai turėjo du tikslus: pritraukti tikinčiuosius ir įbauginti tuos, kurie gyvena neteisingai. Todėl sklypai bažnyčių timpanams (įgilinta niša virš įėjimo, įrėminta arka) buvo parinkti atitinkamai.
Kluni abatijos bažnyčia yra puikus romaninės šventyklų architektūros pavyzdys. Be to, jo konstravimo metodai turėjo didelę įtaką viduramžių meistrams.
Romaninio stiliaus bruožai senovės Rusijos architektūroje
Vladimiras-Suzdalio Rusija garsėjo savo b alto akmens architektūra. Stačiatikių bažnyčių statyba pasiekė aukščiausią tašką valdant Andrejui Bogolyubskiui. Kunigaikštis pasikvietė vokiečių meistrus, kurie praturtino Rusijos architektūrą Vakarų Europos romaninės architektūros technikomis. Nuo tų laikų Auksiniai vartai Vladimire, kadaise priklausę miesto sienai, išliko iki šių dienų. Kitas romaninio stiliaus pavyzdys – Ėmimo į dangų bažnyčia. Kaimynystėje su juo Vladimire vėliau buvo pastatyta Dmitrijevskio katedra, išsiskirianti gausiais b alto akmens raižiniais ir gražiomis freskomis.
Riterių pilys
Romaninis stilius viduramžiais atsispindėjo tvirtovių statyboje. XI laikotarpis-XII a – tai riterių kultūros raidos ir feodalinių santykių formavimosi metas. Iki X amžiaus antrosios pusės pilys buvo statomos iš medžio ant natūralių kalvų ar piliakalnių. Vėliau tokios tvirtovės pradėtos statyti pagal romanines tradicijas ir pagal specialias taisykles. Jie turėjo specialius sargybos bokštus, kurių pagrindinis buvo donžonas. Vienintelis įėjimas buvo iš pilies komplekso vidaus. Baldai turėjo derėti prie patalpų: masyvūs, funkcionalūs, minimaliai dekoruoti, žodžiu, visiškai atitinkantys vyraujantį romaninį stilių.
Įtvirtinimai turėjo savo nedidelę bažnyčią, kalėjimą ir daug skliautų, kad atlaikytų ilgas apgultis.
Conwy tvirtovė (Velsas, JK) yra geras romaninės pilies pavyzdys. Tai viena didžiausių išlikusių viduramžių tvirtovių. Pilis buvo pastatyta Edvardo Pirmojo įsakymu XIII amžiaus pabaigoje. Konvį supa 8 cilindriniai bokštai, į kuriuos beveik nesimato saulė, ir masyvios gynybinės sienos. Jų mūras praktiškai nebuvo pažeistas 800 metų, nors tvirtovė ne kartą buvo apgulta. Jo statybai karalius išleido pasakišką sumą – 15 tūkstančių svarų sterlingų, o tai pagal dabartinį kursą yra 193 milijonai eurų. Conwy pilis, kurios teritorija padalinta į išorinį ir vidinį kiemą, buvo pastatyta ant kalvos ir buvo laikoma neįveikiama. Siekiant apsaugoti tvirtovės sienas nuo galimo sugriovimo, jos buvo pastatytos ant tvirtos uolos.
Geraimenas
Iki 10 amžiaus Europos tapyboje praktiškai nebuvo žmogaus atvaizdų. Jame gausu augalinių, gyvūnų ir geometrinių ornamentų. Tačiau gimus romaniniam stiliui ornamentiką pakeitė žmogaus įvaizdis: šventieji ir Biblijos veikėjai. Žinoma, tai vis tiek buvo sąlyginis atkūrimas, bet, be jokios abejonės, tai buvo didelis žingsnis į priekį.
Romaninių bažnyčių puošyboje didelį vaidmenį suvaidino freskos ir vitražai. Bazilikų sienos, skliautai, kolonos ir kapiteliai ištapyti įvairiaspalvėmis ryškiomis freskomis. Tokiose bažnyčiose „gyveno“daugybė fantastinių būtybių, išk altų akmenyje. Viduramžių skulptoriai juos pasiskolino iš pagoniškos germanų ir keltų genčių praeities.
Deja, iki šių dienų išliko tik nedidelė romaninio stiliaus monumentaliosios tapybos dalis. Tokie pavyzdžiai yra Santa Maria de Igasel (Ispanija) ir Saint-Savin-sur-Gartamp (Prancūzija) vienuolynų bažnyčių freskos.
Pastaruoju atveju kalbame apie didelį visą skliauto erdvę užimantį freskų ciklą, kuriame glaustai pavaizduotos įvairios biblinės scenos. Šviesiame fone aiškiai išryškėja figūros, nubrėžtos ryškiais kontūrais.
Pasaulietiniai menai ir amatai gali būti vertinami pagal siuvinėtą gobeleną iš Bayeux. Ant ilgos kilimo juostos išausti 1066 m. normanų riterių Anglijos užkariavimo epizodai.
Romanikos epochoje be freskų buvo plačiai naudojamos knygų miniatiūros, kurios išsiskyrė pompastika ir blizgesiu. ATvienuolynuose buvo specialios dirbtuvės – skriptoriai, kur buvo kopijuojami ir dekoruojami rankraščiai. To laikotarpio knygos miniatiūra siekė pasakojimo. Vaizdas, kaip ir tekstas, buvo padalintas į pastraipas – vaizdinius pasakojimo vienetus. Tačiau buvo iliustracijų, kurios buvo nepriklausomos ir atspindėjo istorijos esmę. Arba menininkai įrašė tekstą į griežtas geometrines piešinio formas. Miniatiūros, iliustruojančios istorines kronikas, pasižymėjo didele įvairove.
Herojiškas epas
Romaninis stilius mene atsirado ir literatūroje. Atsirado keletas naujų žanrų, kurių kiekvienas atitiko tam tikros klasės gyvenimo būdą, reikalavimus ir išsilavinimo lygį. Plačiausiai, žinoma, buvo krikščioniškoji literatūra. Be Biblijos, populiarūs buvo religiniai traktatai ir Bažnyčios tėvų mokymai, kuriuos daugiausia skaitė teologai, ir kanonizuotų pasauliečių bei dvasininkų biografijos.
Be bažnytinės literatūros vystėsi ir pasaulietinė literatūra. Pastebėtina, kad geriausi jos kūriniai ir toliau skaitomi net mūsų aukštųjų technologijų amžiuje. Romaninė era yra herojinio epo klestėjimas. Ji atsirado remiantis liaudies dainomis ir pasakomis apie bebaimių herojų žygdarbius, kovojusius su drakonais, burtininkais ir piktadariais. Epiniai kūriniai buvo skirti ne skaityti, o atlikti garsiai, dažnai akompanuojant muzikos instrumentams (altai ar arfai). Dėl šios priežasties dauguma jų parašytos eilėraščiu. Tarp žinomiausių to laikmečio epinių kūrinių yra:
- „Vyresnioji Edda“, senųjų skandinavų sagų rinkinys, kuriame mitologija ir krikščionybė yra sudėtingai susipynę.
- „Nibelungas“pasakoja apie vokiečių riterio Siegfriedo likimą.
- Beowulf, senovės anglosaksų epas apie narsų kovotoją su drakonu.
Laikui bėgant epų herojais tapo ne mitinės, o tikros asmenybės, o patys kūriniai ėmė pasakoti apie realybėje vykusius įvykius. Prie tokių istorinių-epinių eilėraščių priskiriama ispanų „Side“giesmė ir prancūziška „Rolando giesmė“. Pastaroji pasakoja apie Karolio Didžiojo kampaniją Baskų krašte ir grafo Rolando mirtį, kuris kartu su savo būriu apėmė karališkosios kariuomenės traukimąsi per Pirėnus.
Linijinis malūnas
XI-XII amžių muzikos menui buvo labai svarbus jo skirstymas į pasaulietinę ir bažnytinę muziką. Šioje epochoje visoms Vakarų Europos šalims vargonai tapo pripažintu šventyklos instrumentu, o lotynų kalba – viena liturginio giedojimo forma. Krikščioniška muzika, kurios kūrėjai daugiausia buvo prancūzų ir italų vienuoliai, suvaidino didžiulį vaidmenį kuriant profesionalios Europos muzikinės kultūros pagrindus.
Pagrindinis šio meno istorijos etapas buvo Guido iš Areco sukurta naujovė. Šis italų vienuolis, mokęs berniukus dainuoti, išvystė iki šiol naudojamus notacijos principus. Prieš jį garsai buvo įrašinėjami neume, kvadratinėmis natomis. Tačiau naudojant juos nebuvo įmanoma vizualiai pavaizduoti garso aukštį. Gvidas iš Areco uždėjo melodijas4 natų linijinis personalas, taip išspręsdamas problemą.
Europoje vyravęs romaninis stilius taip pat turėjo įtakos choreografijai. Bassdance – viduramžių šokis, atliekamas dainuojant šokėjams arba akomponuojant muzikos instrumentams. Tai labiau atrodė kaip iškilminga procesija nei šokis. Boso šokis, sudėtingas ir didingas, kaip pilys ir šventyklos, buvo romaninio laikotarpio atspindys Europos mene.
K altas ir akmuo
Geresni romaninio architektūros stiliaus pavyzdžiai reprezentavo architektūros, skulptūros ir tapybos vienybę. Jau iš tolo, eidami į pamaldas, tikintieji pamatė išorinę skulptūrinę šventyklos fasado puošmeną. Viduje jie praėjo per pagrindinį portalą – gausiai dekoruotą akmenyje išk altą įėjimą, esantį vakarinėje pastato pusėje. Jo masyvūs bronziniai vartai dažnai buvo dekoruoti reljefais, vaizduojančiais biblines scenas.
Šventyklos viduje tikintysis ėjo prie altoriaus pro skliautus, kolonas, kapitelius, sienas, taip pat papuoštas akmens raižiniais ir freskomis. Vaizdai buvo pagrįsti Šventojo Rašto siužetais, tačiau pagrindinė figūra visada buvo Visagalio Dievo, negailestingo neatgailaujančių nusidėjėlių ir triumfuojančio priešus, figūra. Taip viduramžių žmonės reprezentavo Kūrėją. Neatsitiktinai romaninio stiliaus bažnyčios buvo vadinamos „akmenine Biblija“.
To laikotarpio skulptūroje, kaip ir tapyboje, sustiprėja žmogaus figūros vaidmuo dekoratyvinėje ir ornamentinėje kompozicijoje. Tačiau monumentalioji skulptūra, paveldėta iš Antikos, buvo visiškai pajungtaarchitektūrines formas. Todėl didžiulis vaidmuo bazilikų puošyboje buvo skiriamas akmens skulptūrai, dažniausiai kuriamai reljefų fone. Paprastai jie puošdavo ne tik bazilikų interjerą, bet ir išorines sienas. Frizuose - dekoratyvinės kompozicijos, vyravo pritūpusių proporcijų figūros, o ant stulpų ir kolonų - pailgos.
Skulptūros ypatybės
Be to, virš pagrindinio portalo buvo skulptūriniai reljefai. Dažniausiai tai buvo Paskutinio teismo vaizdas. Turbūt garsiausia yra scena, kuri puošia Autuno (Burgundijos) Saint-Lazare katedros įėjimą. Tai retas atvejis, kai mums atiteko reljefą sukūrusio meistro vardas – Gislebertas.
Atvaizdo centre yra Kristaus, vykdančio teismą, figūra. Dešinėje jo rankoje stovi džiūgaujantys teisieji, kairėje – drebantys nusidėjėliai. Įspūdingiausias dalykas šiame reljefe – žmogiškų jausmų įvairovė. Judesiai, pozos ir veidai atspindi baimę ar viltį. Pagrindinis dalykas meistrui buvo sukurti ne tikėtinas figūras, o pavaizduoti visą patirtų jausmų gamą.
Kiekvienoje šalyje skulptūra turėjo savo nacionalinių ypatybių. Pavyzdžiui, Vokietijoje, skirtingai nei Prancūzijoje, šventyklų fasadai ir išorinės sienos beveik nebuvo dekoruoti. Vokiečių romaninio stiliaus skulptūra yra griežta ir asketiška, griežta ir gana abstrakti. To pavyzdys yra Laah Šv. Marijos abatijos bažnyčia.
Romaninių bažnyčių skulptūrinė puošyba rodė ne tik meilę dvasingumui, bet ir nepaprastam,fantastinis. Čia galima pamatyti reto grožio ir sudėtingumo akmeninių papuošalų: kentaurų, sparnuotų drakonų, šachmatais žaidžiančių beždžionių ir kt. Pasakiškų būtybių figūrėlės, pasiskolintos iš germanų genčių legendų, dažnai puošdavo romaninių bazilikų kolonų fasadus ir kapitelius.
Prancūziškas stilius
Romaninis stilius ir jį pakeitusi gotika XIII amžiuje paliko didžiulį pėdsaką viduramžių Europos kultūros raidoje. Jei romanika buvo griežtumo ir monumentalumo derinys (jokių fantazijų, tik aiški geometrija ir maldinga nuotaika), tai gotika išsiskyrė lengvumu ir didingumu.
Jis atsirado XII amžiuje. Prancūzijos šiaurėje, o paskui išplito beveik visame žemyne: nuo Portugalijos iki Lietuvos. Tuo metu jis buvo vadinamas „prancūzišku stiliumi“, o vėliau nauja kryptis buvo pavadinta „gotika“. Daugeliu atžvilgių gotikinės katedros architektūra išlaikė romaninio stiliaus tradicijas. Beveik visi jos elementai išliko, bet pakitusiu pavidalu: vietoj storų stulpų atsirado plonos grakščių kolonų kekės, pusapvalės arkos ištįsusios į viršų, maži langeliai tapo didžiuliai, užpildydami šventyklą šviesos.
Pokalbis
Pirmasis Europos tautų laimėjimas, skiriasi nuo senovės meno, žinoma, buvo romaninis stilius. Viduramžių šventyklų, skulptūrų, knygų miniatiūrų nuotraukos yra neginčijamas įrodymas, kad šis laikotarpis buvo reikšmingas kultūrinis žingsnis į priekį.
