Viduramžiai yra unikalus istorinis laikotarpis. Kiekvienai šaliai tai prasidėjo ir baigėsi skirtingu laiku. Pavyzdžiui, Vakarų Europoje laikotarpis nuo 5 iki 15 amžių laikomas viduramžiais, Rusijoje – nuo 10 iki 17 a., o Rytuose – nuo IV iki XVIII a. Toliau apsvarstykite, kokį dvasinį paveldą mums paliko tos eros kūrėjai.
Bendrosios charakteristikos
Koks buvo viduramžių menas? Trumpai tariant, jis apjungė tuo metu gyvenusių meistrų dvasinius ieškojimus. Pagrindines jų kūrybos temas lėmė bažnyčia. Būtent ji tada buvo pagrindinė klientė. Tuo tarpu viduramžių meno istorija siejama ne tik su krikščioniškomis dogmomis. To meto žmonių atmintyje dar išliko pagoniškos pasaulėžiūros ženklų. Tai matyti papročiuose, folklore ir ritualuose.
Muzika
Be jo negalima laikyti viduramžių meno. Muzika buvo laikoma neatsiejama to meto žmonių gyvenimo dalimi. Ji visada lydėdavo šventes, šventes, gimtadienius. Tarp populiariausių instrumentų buvo ragai, fleitos,varpai, tamburinai, švilpukai, būgnai. Iš rytų šalių liutnia atkeliavo į viduramžių muziką. To meto motyvuose būta ritualinių bruožų. Pavyzdžiui, prasidėjus pavasariui buvo kuriama ypatinga muzika, kuriai skambant žmonės varydavo žiemos dvasias ir skelbdavo apie prasidėjusį karštį. Per Kalėdas visada skambėjo varpai. Jis nešė gerąją naujieną apie Gelbėtojo atėjimą.
Knygos
Viduramžių literatūra ir menas paliko turtingą palikimą palikuonims. Ankstyvąsias to laikmečio knygas vienuoliai kruopščiai transkribavo ir iliustravo. Tuo metu popierius buvo laikomas retenybe, todėl jis buvo pakeistas pergamentu. Jis buvo pagamintas iš veršelio arba ėriuko odos. Mokėsi rašyti ant vadinamųjų medinių lentelių, padengtų juodu arba žaliu vašku. Viduramžių meno kūriniai buvo įkūnyti daugiausia ant medinių lentų. Vertingiausiems tomams buvo naudojamas paprastas odinis įspaudas. Viduramžių kultūrą ir meną praturtino keliaujantys mokslininkai ir poetai. Jie vykdė kampanijas tyrinėdami kitų šalių rašymo formas. Atsiradus dvariškai meilei, viduramžių menas prisipildė romantizmo. Tai pirmiausia pasireiškė prozoje ir muzikoje. Kiemuose skambėjo dainos, skirtos epinėms Karolio Didžiojo, Artūro ir Rolando kovoms. Rašymas toliau aktyviai vystėsi. Viduramžiais atsirado mažosios ir didžiosios raidės, buvo nustatytos rašymo taisyklės. Knygos tuo metu buvo laikomos tikru lobiu. Jie nebuvo prieinami plačiajai visuomenei. Paprastai jie buvo laikomi užrakinti. Jei kas nors turi problemų supinigų, galite padovanoti knygą ir gauti gerą atlygį.
Viduramžių menas: tapyba
Tuo metu freskų ir paveikslų kūrimu užsiėmė tik tie, kurie tikrai turėjo talentą ir turėjo reikiamą gebėjimą piešti. Šis kūrybinis darbas nebuvo koks nors pomėgis ar pramoga. Viduramžių menas meistrams kėlė tam tikrus reikalavimus. Kiekvienas paveikslas ar freska turėjo savo užsakovą. Paprastai buvo dažomos bažnyčios sienos, altorius ar kambarys maldai. Viduramžių menininkus greičiau galima vadinti amatininkais, kaip, pavyzdžiui, kalvius ar stalius. Štai kodėl daugelio jų vardai neišliko iki šių dienų. Pavyzdžiui, batsiuviai nededa savo parašo ant kiekvienos batų poros. Be to, freskų kūrimas dažnai buvo kolektyvinis. Menininkai nesiekė tiksliai nukopijuoti juos supančio pasaulio. Viduramžių menas padarė moralizuojantį ir emocinį poveikį žmonėms. Iš to susidarė tam tikros neišsakytos taisyklės:
- Rodyti vieną veikėją vienoje drobėje skirtingais laiko intervalais (panašiai kaip šiuolaikiniuose komiksuose).
- Nepaisant tikrojo asmens dydžio, kad įvykis būtų kuo matomesnis.
Viduramžių vitražo menas daugiausia buvo grindžiamas religinėmis temomis. Paprastai jie piešė tokias temas kaip „Kristaus gimimas“, „Nukryžiavimas“, „Kristaus kančia“, „Madona ir vaikas“ir kt.
Romantikastilius
Jie užpildė viduramžių Vakarų Europos meną X–XII a. Kai kuriose vietovėse šis stilius išliko iki XIII a. Tai tapo vienu svarbiausių viduramžių meno etapų. Romaninis stilius apjungė merovingų ir vėlyvosios antikos dalykus, „karolingų renesanso“, didžiosios tautų kraustymosi laikotarpio, komponentus. Bizantijos ir rytietiški elementai pateko į Vakarų Europos viduramžių meną. Romaninis stilius gimė feodalizmo raidos ir Katalikų bažnyčios ideologijos sklaidos sąlygomis. Pagrindinę statybą, skulptūrų kūrimą, rankraščių projektavimą vykdė vienuoliai. Bažnyčia nuo seno buvo viduramžių meno sklaidos š altinis. Architektūra taip pat buvo ikoniška. Pagrindiniai stiliaus platintojai tuo metu buvo vienuolijų ordinai. Tik XI amžiaus pabaigoje pradėjo atsirasti klajojančios akmentašių artelės.
Architektūra
Individualūs romaninio stiliaus pastatai ir kompleksai (pilys, bažnyčios, vienuolynai) buvo statomi, kaip taisyklė, kaime. Jie dominavo aplinkoje, įkūnydami „Viešpaties miesto“panašumą arba veikdami kaip vaizdinė feodalo galios išraiška. Vakarų viduramžių menas buvo grindžiamas harmonija. Aiškūs siluetai ir kompaktiškos pastatų formos tarsi atkartojo ir užbaigė kraštovaizdį. Pagrindinė statybinė medžiaga buvo natūralus akmuo. Puikiai dera su žaluma ir dirvožemiu. Pagrindinis romaninio stiliaus pastatų bruožas buvo masyvios sienos. Jų sunkumaspabrėžė siauros langų angos ir įdubę laiptuoti portalai (praėjimai). Vienas iš pagrindinių kompozicijos elementų buvo laikomas aukštu bokštu. Romaniniai pastatai buvo stereometrinių paprastų tūrių sistemos: prizmės, kubai, gretasieniai, cilindrai. Jų paviršių išardė galerijos, mentės, arkiniai frizai. Šie elementai ritmizavo sienų masyvumą, bet nepažeidė jų monolitinio vientisumo.
Šventyklos
Juose išsivystė centrinių ir bazilikinių bažnyčių tipai, paveldėti iš ankstyvosios krikščioniškos architektūros. Pastarosiose bokštas ar žibintas buvo neatsiejami elementai. Kiekviena pagrindinė šventyklos dalis buvo sukurta kaip atskira erdvinė struktūra. Ir išoriškai, ir viduje ji buvo aiškiai atskirta nuo kitų. Bendrą įspūdį sustiprino skliautai. Jie daugiausia buvo skersiniai, cilindriniai arba skersiniai. Kai kuriose šventyklose buvo įrengti kupolai.
Išskirtiniai dekoratyvinių daiktų bruožai
Ankstyvosiose romaninio stiliaus stadijose pagrindinis vaidmuo teko sienų tapybai. Iki XI amžiaus pabaigos – XII amžiaus pradžios, kai sienų ir skliautų konfigūracija tapo sudėtingesnė, į šventyklos dekorą pateko monumentalūs reljefai. Jie puošė portalus, o dažnai ir visiškai fasadines sienas. Pastatų viduje jie buvo pritaikyti prie kolonų kapitelių. Vėlyvajame romaniniame stiliuje plokščias reljefas pakeičiamas aukštesniu ir prisotintu šviesos bei šešėlio efektų, tačiau išlaikant organišką ryšį su sienos paviršiumi. Centrinę vietą tapyboje ir skulptūroje užėmė temos, išreiškiančios didžiulę irberibė Dievo galia. Griežtai simetriškose kompozicijose vyravo Kristaus figūra. Kalbant apie pasakojimų ciklus Evangelijos ir Biblijos temomis, jie įgavo dinamiškesnį ir laisvesnį pobūdį. Romaninis plastikas skiriasi nukrypimais nuo natūralių proporcijų. Dėl to žmogaus įvaizdis tapo pernelyg išraiškingo gesto ar ornamento elementu, neprarasdamas dvasinio išraiškingumo.
Gotika
Ši sąvoka buvo pristatyta Renesanso laikais. Viduramžių Europos gotikos menas buvo laikomas „barbarišku“. Romaninio stiliaus klestėjimo metas laikomas X-XII a. Apibrėžiant šį laikotarpį, gotikos chronologinė struktūra buvo ribota. Taigi buvo nustatytos ankstyvosios, brandžios (aukštos) ir vėlyvosios (liepsnojančios) stadijos. Gotikos raida buvo intensyvi tose šalyse, kuriose dominavo katalikybė. Ji daugiausia veikė kaip kultinis menas religinėmis temomis ir jo paskirtimi. Gotika buvo siejama su amžinybe, didelėmis neracionaliomis jėgomis.
Formavimo ypatybės
Viduramžių vitražų menas, skulptūra, gotikos laikotarpio architektūra paveldėjo daug romaninio stiliaus elementų. Atskirą vietą užėmė katedra. Gotikos raidai įtakos turėjo kardinalūs socialinės struktūros pokyčiai. Tuo metu pradėjo kurtis centralizuotos valstybės, augo ir stiprėjo miestai, ėmė veržtis pasaulietinės jėgos – prekybos, amatų, miestų, dvaro ir riterių būreliai. Tobulėjant socialinei sąmonei,Technologijų tobulėjimas pradėjo plėsti galimybes estetiškai suprasti mus supantį pasaulį. Pradėjo formuotis naujos architektūros tendencijos. Miestų planavimas tapo plačiai paplitęs. Miesto architektūros ansambliuose buvo pasaulietiniai ir religiniai pastatai, tiltai, įtvirtinimai, šuliniai. Daugeliu atvejų pagrindinėje miesto aikštėje iškildavo namai su pasažomis, sandėliavimo ir komercinėmis patalpomis rūsio aukštuose. Iš jo išėjo pagrindinės gatvės. Siauri vyraujančių dviejų aukštų (rečiau trijų aukštų) namų fasadai su aukštais frontonais, išsidėstę išilgai jų. Miestus pradėjo juosti galingos sienos, kurias puošė kelionių bokštai. Karališkosios ir feodalinės pilys palaipsniui pradėjo virsti ištisais kompleksais, įskaitant kulto vietas, rūmus ir įtvirtinimus.
Skulptūra
Ji veikė kaip pagrindinė vaizduojamojo meno forma. Katedros išorėje ir viduje buvo papuoštos daugybe reljefų ir statulų. Gotikinė skulptūra, palyginti su romanine, išsiskyrė dinamiškumu, figūrų patrauklumu viena kitai ir publikai. Pradėjo domėtis natūraliomis gamtos formomis, žmogaus grožiu ir jausmais. Motinystės, pasiaukojimo tvirtybės ir moralinės kančios temos pradėtos aiškinti naujai. Išgyveno pokyčius ir Kristaus paveikslą. Gotikoje ėmė ryškėti kankinystės tema. Dailėje pradėjo formuotis Dievo Motinos kultas. Tai atsitiko beveik tuo pačiu metu su gražių damų garbinimu. Dažnai šie du kultai buvo susipynę. Daugelyje kūriniųDievo Motina pasirodė gražios ponios pavidalu. Tuo pat metu žmonės išlaikė tikėjimą stebuklais, pasakiškais monstrais ir fantastiškais gyvūnais. Jų atvaizdų gotikoje taip pat dažnai galima rasti ir romaninio stiliaus.
Indija
Ši šalis visame pasaulyje žinoma dėl nesuskaičiuojamų gamtos turtų ir nuostabių amatų. Nuo mažens vargšų vaikai buvo pratinami prie darbo. Bajorų sūnūs ir dukros prasidėjo penktaisiais gyvenimo metais. Jie buvo mokomi mokyklose, esančiose prie šventyklų arba namuose. Vaikus iš brahmanų kastos namuose mokė mentorius. Vaikas turėjo gerbti mokytoją, visame kame jam paklusti. Karių ir kunigaikščių sūnūs buvo mokomi karinių reikalų ir valdymo meno. Kai kurie vienuolynai veikė kaip švietimo centrai. Mokymas juose buvo vykdomas aukščiausiu lygiu. Toks centras, pavyzdžiui, buvo vienuolynas Nolande. Jis veikė iš šimto kaimų pajamų, taip pat iš valdovų dovanų. Kai kuriuose viduramžių Indijos miestuose veikė observatorijos. Matematikai galėjo skaičiuoti kūnų tūrius ir figūrų plotus, laisvai tvarkyti trupmeninius skaičius. Medicina buvo gerai išvystyta Indijoje. Knygose buvo aprašyta žmogaus kūno sandara, vidaus organai. Indijos gydytojai, naudodami apie 200 instrumentų ir įvairių nuskausminamųjų vaistų, atliko sudėtingas operacijas. Diagnozei nustatyti gydytojai matavo paciento kūno temperatūrą, pulsą, vizualiai apžiūrėjo pacientą, atkreipė dėmesį į liežuvio ir odos spalvą. Menas ir mokslas viduramžių Indijoje pasiekė neregėtas aukštumas.
Akmens skulptūra
Jis tarnavo kaip architektūros ornamentas. Paprastai skulptūrą reprezentavo dekoratyviniai aukšti reljefai. Juose visos figūros buvo glaudžiai susijusios. Žmonių judesiai, gestai, pozos atrodo nuostabiai grakščiai ir išraiškingai. Taip yra dėl įtakos skulptūros raidai šokio menas, kuris Indijoje buvo plačiai paplitęs nuo antikos laikų. Netgi valdant Ašokai jie pradėjo kurti urvų ląsteles ir šventyklas atsiskyrėliams uolose. Jie buvo mažo dydžio ir atkartojo gyvenamuosius medinius pastatus. Šiauriniuose Indijos regionuose buvo statomos pailgos ovalios (parabolės) formos šventyklos. Jų viršuje jie pastatė skėtį-lotosą. Šalies pietuose šventyklos buvo stačiakampės piramidės formos. Viduje kambariai buvo tamsūs ir žemi. Jie buvo vadinami šventovėmis. Į juos galėjo patekti ne visi. Šventyklų kiemus puošė skulptūros, vaizduojančios epines scenas arba simboliškai interpretuojančios dievo, kurio garbei šventykla buvo pastatyta, garbinimą. Vėliau Indijoje, ypač šalies pietuose, buvo tiek daug skulptūrinių elementų, kad religiniai pastatai veikė kaip jų pjedestalai. Tokios, pavyzdžiui, yra Orisos, Konarak, Khajuraho šventyklos.
Klasika
Viduramžiais daugumoje Indijos vietų joms sukurti buvo naudojamos tinklo kalbos. Tuo pačiu metu daugelis poetų rašė sanskrito kalba. Ši literatūra iš pradžių buvo klasikinių modelių perdirbimas. Tačiau laikui bėgant jis tampa tobulesnis ir sukurtas dvariškiams. Toks darbaspavyzdžiui, buvo eilėraštis „Ramacharita“. Kiekviena jos eilutė turi dvigubą prasmę, kuri gali prilyginti karaliaus Rampalo poelgius su epinės Ramos žygdarbiais. Viduramžiais daugiausia vystėsi poezija, tačiau iki XII-XIII a. pradėjo pasirodyti ir laikysena. Kūriniai buvo parašyti sanskrito kalba įrėmintų istorijų žanru – istorijos, sujungtos vienu siužetu. Tokia, pavyzdžiui, yra Kadambari istorija. Šis kūrinys pasakoja apie du įsimylėjėlius, gyvenusius žemėje du kartus skirtingais pavidalais. Satyrinis romanas „10 princų nuotykis“šaiposi iš valdovų, asketų, garbingų asmenų ir net dievų.
Klesti
Jis patenka į IV–VI a. Tuo laikotarpiu šiaurinė Indijos dalis susijungė į galingą valstybę. Jį valdė Guptų dinastijos karaliai. Šiose vietovėse išplėtotas viduramžių menas išplito į pietines teritorijas. Budistų vienuolynai ir šventyklos Ajantoje yra išsaugoję unikalių to meto pavyzdžių. Nuo II amžiaus per ateinančius devynis šimtmečius šioje vietovėje atsirado 29 urvai. Jų lubos, sienos, kolonos ištapytos budizmo legendų ir legendų scenomis, puoštos raižiniais ir skulptūromis. Ajanta veikė kaip ne tik religijos, bet ir meno bei mokslo centras. Šiuo metu tai simbolizuoja senovės dvasios didybę. Ajanta pritraukia daug turistų iš viso pasaulio.
