Pjotras Lavrovičius Lavrovas (1828-1900) žinomas kaip vienas pagrindinių Rusijos populizmo ideologų. Vienu metu jis turėjo didelę įtaką revoliucinio judėjimo formavimuisi mūsų šalyje. Įdomūs jo sociologiniai ir filosofiniai tyrimai, leidžiantys suprasti inteligentijos požiūrį į XIX amžiaus antroje pusėje Rusijoje vyravusią socialinę-politinę situaciją, taip pat bolševizmo žlugimo prognozę.
Šeima
Pjotras Lavrovas buvo kilęs iš gerai žinomos kilmingos šeimos. Jo tėvas Lavras Stepanovičius tarnavo armijoje ir dalyvavo 1812 m. Tėvynės kare. Jis buvo draugiškas su imperatoriškosios kanceliarijos ir karinių gyvenviečių vadovu Aleksejumi Arakčejevu, kuris mėgavosi beribiu Aleksandro Makedoniečio pasitikėjimu. Po karo L. S. Lavrovas išėjo į pensiją su artilerijos pulkininko laipsniu ir vedė Elizavetą Karlovną Gandvig. Mergina kilusi iš rusintos Švedijos didikų šeimos.maloni ir savo laikui buvo puikiai išsilavinusi. 1823 metais jiems gimė sūnus Petras. Jo gimimo metu šeima gyveno Melehovo dvare, esančiame Pskovo provincijoje.
Pjotras Lavrovičius Lavrovas: trumpa biografija (jauni metai)
Kaip ir kiti jo bendraamžiai iš aukštuomenės, būsimasis filosofas nuo vaikystės mokėsi užsienio kalbų. Motinos ir patyrusio mokytojo dėka jis labai anksti išmoko prancūzų ir vokiečių kalbą.
1837 m. Piotras Lavrovas buvo išsiųstas į Sankt Peterburgą, kur sėkmingai išlaikė egzaminą ir įstojo į artilerijos mokyklą. Studijų metais šiame prestižiniame karo universitete jaunuolis pasirodė esąs kruopštus kariūnas ir buvo laikomas geriausiu akademiko M. Ostrogradskio mokiniu. Jo sėkmė buvo tokia rimta, kad gavęs diplomą jis buvo paliktas mokytojas gimtojoje mokykloje. Kartu su pamokomis Petras Lavrovas savarankiškai studijavo socialinių mokslų ir ekonomikos mokslinę literatūrą, rašė poeziją ir tyrinėjo matematikos sritį. Jam didelį įspūdį paliko utopinių socialistų darbai.
Tolesnė karjera
Jaunasis matematikos mokslų dėstytojas netrukus sulaukė kolegų pripažinimo ir užėmė karo mokytojo pareigas Michailovskajos artilerijos akademijoje Sankt Peterburge, pakildamas į pulkininko laipsnį. 1860 m. buvo perkeltas į Konstantinovskio karo mokyklą, kur keletą metų buvo mentorius-stebėtojas.
Privatus gyvenimas
1847 m. Piotras Lavrovasvedė gražuolę našlę A. Kh. Loveiko. Santuoka su dviejų vaikų motina ir net gimusia vokiete (mergautinė pavardė Kapger) sujaukė Lavro Stepanovičiaus, svajojančio apie puikų vakarėlį savo sūnui, planus. Dėl to Petras buvo atimtas iš tėvų finansinės paramos. Laikui bėgant pora susilaukė dar keturių bendrų sūnų ir dukterų, o tai dar labiau pablogino šeimos finansinę padėtį. Norėdamas kažkaip „išeiti“, Lavrovas buvo priverstas papildomai užsidirbti mokydamas „iš šono“ir rašydamas specialius straipsnius „Artilerijos žurnalui“. Padėtis pasikeitė į gerąją pusę po jo tėvo ir vyresniojo brolio mirties, kai Piotras Lavrovičius gavo gerą palikimą.
Literatūrinė ir mokslinė veikla
Nr. taip pat apie visuomenės moralės, literatūros, meno ir visuomenės švietimo problemas.
Be to, 1860 m. buvo išleista pirmoji jo knyga. Šiame darbe, pavadintame „Esė apie praktinę filosofiją“, Lavrovas teigė, kad moralus žmogus negali nekonfliktuoti su visuomene, kurioje viešpatauja neteisybė. Jo nuomone, tik sistema, pagrįsta savanoriška moralių ir laisvų žmonių sąjunga, gali būti ideali visuomenė.
Suėmimas ir tremtis
1860-aisiais Piotras Lavrovičius Lavrovas, kurio biografija pateikta aukščiau, buvo aktyvus studentų ir revoliucinio judėjimo dalyvis. Jis suartėjo su N. G. Černyševskiu ir tapo pirmosios organizacijos „Žemė ir laisvė“nariu.
1866 m. balandžio 4 d. prie Vasaros sodo vartų D. Karakozovas pasikėsino į Aleksandrą II. Tai buvo nesėkminga, tačiau tai buvo represijų priežastis, kurių auka, be kita ko, tapo Piotras Lavrovas. Jis buvo suimtas dėl k altinimų „žalingų idėjų skleidimu“ir bendravimu su Černyševskiu, Michailovu ir profesoriumi P. Pavlovu. Po trumpo buvimo kalėjime ir teismo buvo išsiųstas į tremtį Vologdos gubernijoje. Ten jis gyveno 1867–1870 m. ir susipažino su ištremta lenkų sukilimo dalyve A. Čaplitska, kuri tapo jo bendrine žmona.
Istorijos raidės
Tremtyje Piotras Lavrovičius Lavrovas parašė savo garsiausią socialinį ir politinį veikalą, skirtą pažangiai Rusijos inteligentijai.
Jo „Istoriniuose laiškuose“buvo raginimas jaunimui pabusti ir, suvokiant istorinio momento uždavinius bei paprastų žmonių poreikius, padėti suvokti savo stiprybę. Šis kūrinys pasirodė daugiau nei laiku, nes revoliucinė inteligentija ieškojo naujų galimybių panaudoti savo pajėgas. Lavrovo „istoriniai laiškai“tapo „perkūno žaibu“ir vienu iš ideologinių paskatų organizuoti revoliucinės inteligentijos praktinę veiklą.
Biografija (PetrasLavrovas) po 1870 m
Grįžęs iš tremties, revoliucionierius sugebėjo nelegaliai išvykti iš šalies ir nuvykti į Paryžių. Ten jis susisiekė su Vakarų Europos darbo judėjimo atstovais ir įstojo į Pirmąjį Internacionalą. Paryžiaus komunos egzistavimo metu jis keliavo į Londoną, siekdamas organizuoti pagalbą apgultiems bendražygiams.
Būdamas Britų imperijos sostinėje Lavrovas susipažino su Marksu ir Engelsu.
1873–1877 m. revoliucionierius tapo žurnalo „Vperyod“ir to paties pavadinimo 2 savaičių laikraščio redaktoriumi – Rusijos populizmo krypties, vadinamos „lavrizmu“, ruporais. Po Aleksandro II nužudymo Petras Lavrovičius tapo artimas Liaudies valiai. Jis netgi sutiko kartu su L. Tichomirovu redaguoti „Narodnaja Volijos biuletenį“.
Tuo pačiu metu augo jo tarptautinis prestižas. Pakanka pasakyti, kad 1889 m. liepos mėn. Armėnijos Hunchak partijos, pirmosios socialistų partijos, turinčios padalinius Persijoje ir Osmanų imperijoje, nariai įgaliojo Piotrą Lavrovą atstovauti jai Antrojo internacionalo kongrese.
Paskutiniai gyvenimo metai
Iki paskutinių savo dienų Piotras Lavrovas ir toliau palaikė ryšius su revoliuciniu judėjimu. Tačiau gyvenimo pabaigoje jį labiau domino su filosofijos istorija susiję klausimai. Dėl jo mokslinių tyrimų buvo parašyti keli teoriniai darbai, įskaitant monografiją „Istorijos supratimo problemos“.
Pjotras Lavrovas, kurio pagrindinės idėjos buvo Narodnaja Volja judėjimo pagrindas, mirė Paryžiuje 1900 m.72 metų amžiaus ir buvo palaidotas Monparnaso kapinėse.
Po savęs jis paliko didžiulį literatūros paveldą, įskaitant 825 kūrinius ir 711 laiškų. Jis taip pat yra kelių dešimčių politinių eilėraščių autorius, tarp kurių ypač populiarus buvo „Darbinis Marselietis“, prasidedantis žodžiais „Išsižadėkime senojo pasaulio…“, kuriam vėliau buvo parašyta muzika. Pirmaisiais dviem XX amžiaus dešimtmečiais ši daina buvo viena iš dažniausiai atliekamų streikų, streikų, taip pat revoliucionierių suvažiavimų metu bei pirmaisiais sovietų valdžios ir liaudies deputatų metais.
Filosofinės pažiūros
Oficialiajame moksle Lavrovą įprasta priskirti eklektizmui. Ir tai yra visiškai pagrįsta, nes savo pozityvistinėje-agnostinėje filosofijoje jis bandė sujungti Hegelio, F. Lange'o, Feuerbacho, Comte'o, Proudhono, Spenserio, Černyševskio, Bakunino ir Markso sistemas.
Jo nuomone, istoriją kuria morali ir išsilavinusi mažuma savo noru, todėl pirmoji revoliucionierių užduotis yra sukurti moralinį idealą.
XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Lavrovas turėjo karštų pasekėjų, vadinamąją bokšto grupę. Be to, jis tapo pripažintu Rusijos imperijos revoliucionierių dešiniojo sparno lyderiu. Tačiau tokia padėtis truko neilgai, ir netrukus daugelis jo ideologijos šalininkų pasuko radikalesnio bakuninizmo link. Nepaisant to, laurizmas atliko svarbų vaidmenį ruošiant narius būsimiems pirmiesiems socialdemokratų ratams.
Dabar tu žinaikas buvo P. Lavrovas. Būdamas vienas iš nedaugelio aukštuomenės atstovų, nuoširdžiai siekusių pagerinti darbininkų ir valstiečių padėtį, Piotras Lavrovičius nebuvo pamirštas Pirmosios pasaulio darbininkų ir valstiečių valstybės valdžios. Visų pirma Furshtatskaya gatvė Leningrade buvo pervadinta jo garbei. Dėl to šiandien daugelis Sankt Peterburgo gyventojų žino Petro Lavrovo rūmus, kuriuose vyksta vestuvių ceremonijos. Ir tai gana simboliška, nes garsus filosofas kadaise paaukojo finansinę gerovę, kad galėtų vesti savo mylimą moterį, o paskui gyveno su ja trisdešimt laimingų metų.
