piktžodžiavimas, tai taip pat šventvagystė, būdinga tiek bažnytiniam, tiek pasaulietiniam praeities ir mūsų kartos gyvenimui. Nors jo reikšmė šiais dviem atvejais šiek tiek skiriasi, vienas dalykas išlieka nepakitęs: tai neigiamas reiškinys, prieštaraujantis moralės dėsniams.
šventvagystė – kas tai? Termino etimologija ir istorija
Klasikine šio žodžio prasme šventvagystė yra švento objekto ar asmens išniekinimas. Tai taip pat reiškia žalą, garbės, orumo ar kažko prisiminimą. Tai gali pasireikšti kaip nepagarba šventiems asmenims, vietoms ir daiktams. Kai padarytas nusik altimas yra žodinis, jis vadinamas šventvagyste, o kai fizinis – išniekinimu. Laisvesne prasme bet koks nusižengimas religiniams postulatams būtų šventvagystė.
Pats žodis „piktžodžiavimas“kilęs iš lotyniško žodžio sacer (šventas) ir legere (skaityti). Žodis „šventvagystė“dažnai vartojamas kaip jo sinonimas. Ji vadovauja savo istorijai nuo senovės Romos laikų, kai barbarai plėšė šventas šventyklas ir kapus. Cicerono laikais šventvagystės tapo daugiauplačią reikšmę, įskaitant žodinius nusik altimus religijai ir religinių objektų orumo pažeminimą.
Daugelyje senovės religijų yra sąvoka, panaši į šventvagystę: ten tai dažnai laikoma tam tikru tabu. Pagrindinė idėja yra ta, kad šventi objektai neturėtų būti suvokiami taip pat, kaip kiti.
krikščioniška šventvagystė
Krikščionybei atsiradus oficialiai Romos valstybės religijai, imperatorius Teodosijus įvedė šventvagystę dar plačiau – erezija, schizma ir nusik altimais prieš imperatorių, įskaitant mokesčių slėpimą. Viduramžiais „šventvagystės“sąvoka vėl reiškia fizinius veiksmus, nukreiptus prieš šventus objektus, ir tai sudaro visų vėlesnių katalikų mokymų šiuo klausimu pagrindą.
Dauguma šiandieninių tautų panaikino įstatymus prieš šventvagystę gerbdamos saviraiškos laisvę, išskyrus atvejus, kai daroma žala asmenims ar nuosavybei. Vienas ryškiausių epizodų šiuo atžvilgiu yra toks: JAV Aukščiausiasis Teismas kinematografinėje byloje Burstyn prieš Wilsoną panaikino šventvagystės statutą dėl to meto sensacingo filmo „Stebuklas“(1952).
Nepaisant jų dekriminalizavimo, šventvagiški veiksmai vis dar kartais sulaukia didelio visuomenės nepritarimo, įskaitant net žmones, kurie nėra įžeistos religijos šalininkai, ypač kai šie veiksmai suvokiami kaip apraiškos.neapykanta tam tikrai sektai ar religijai.
Asmeninis šventvagystė
Kai pažeidžiamos Dievo tarnų teisės, esame įpratę girdėti žodį „piktžodžiavimas“. Kas yra šventvagystė prieš bažnyčios tarną, jei ne ne tik jo pasaulėžiūros, bet ir asmenybės išniekinimas?
Asmeninis šventvagystė – tai nepagarbus požiūris į dvasininką, sukeliantis jam žalą ar suteršimą, žeminantį jo garbę. Ši šventvagystė gali būti vykdoma trimis pagrindiniais būdais:
- Rankos pakėlimas prieš dvasininką ar religinę veikėją.
- Esamo bažnytinio imuniteto pažeidimas. Kunigai jau seniai turėjo teisę būti atleisti nuo bendrųjų tribunolų jurisdikcijos. Taigi, tas, kuris, nepaisant to, kreipiasi į civilinį teismą, kitaip nei numato kanonai, yra pripažintas k altu dėl šventvagystės ir ekskomunikuojamas.
-
Bet koks veiksmas prieš įžadą ar skaistumą jau yra nuodėmė.
piktžodžiavimas prieš gamtą
Nereliginė šventvagystė arba Kodėl žmonės nori kovoti?
"Karas yra viena didžiausių šventvagysčių" – taip dar XIX amžiuje pasakė garsus rusų poetas Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Jis tai suprato jau tada: po Napoleono invazijos šalis neteko daug karių ir civilių, nors, palyginti su Didžiojo Tėvynės karo įvykiais, tai buvo tik priešistorė. Karinės operacijos yra baisios ne tik milijonaisnek altų, jaunų, kupinų gyvybės ir energijos žmonių mirtis. Jie taip pat atima svarbiausią dalyką psichologine prasme: laimę, tikėjimą, meilę, viltį ir ramybę bei įkvepia baimę, siaubą ir rytojaus baimę.
Net ir šiandien, išsivysčiusiame pliuralistiniame pasaulyje, karas vyksta visuose žemynuose dešimtyse šalių: Egipte, Izraelyje, Ukrainoje, Irane… Ir tai yra nepilnas valstybių, kuriose vyksta ginkluoti konfliktai, sąrašas. Kas verčia žmones kovoti tarpusavyje, naikinti ne tik gamtos išteklius, bet ir kažkieno gyvybę? Dažnai tai yra politika, religija ar mineralų telkiniai. Akivaizdu tik viena: žmonės miršta, miestas užmiršta, o karas šiame pasaulyje yra amžinas.
Karas yra piktžodžiavimas gamtai arba Kaip apsaugoti mus supantį pasaulį nuo sunaikinimo?
Turbūt mažiausiai iš visų karo veiksmų metu žmogus galvoja apie tai, kokį didžiulį neigiamą poveikį jis daro aplinkai. Tai milijardai iškirstų medžių, sutryptos pievos ir kruvinos, užterštos upės, tai tonos šiukšlių, antisanitarinės sąlygos, nepagarba gamtai, nykstančių augalų ir gyvūnų rūšių nepaisymas. Tai tikra šventvagystė. Kas yra vienas ar keli nukirsti medžiai arba užsikimšęs tvenkinys, palyginti su tuo, kiek gyvybių iššvaistoma ir nebegrįžta?
Tačiau tai laikina, nes po metų ir net dešimtmečių ateina supratimas, kad miškas pamažu nyko, o nauji žmonės, nematę karo, nori pakvėpuoti grynu oru, grybauti, maudytis.švari upė. Tačiau karas – baisi jėga, nepaisanti etiketo taisyklių, net kartais po baisia jo ranka žūva nuostabiausi gamtos paminklai. Todėl daugelis pasaulio organizacijų (pavyzdžiui, UNESCO ir daugelis kitų) kuria specialias kultūros ir gamtos paminklų išsaugojimo karo zonoje programas.
Karas yra šventvagystė prieš žmogų
Nereikia kalbėti apie tai, kiek mirčių atneša toks nekviestas reiškinys. Tai mums aiškiai parodė Antrasis pasaulinis karas: milijonai žuvusių beveik iš visų pasaulio šalių, tiek pat sužeistųjų ir šimtai tūkstančių dingusių be žinios. Apie juos buvo rašoma eilėraščių, eilėraščių, pasakojimų ir net daugiatomių romanų, tačiau artimųjų ir artimųjų dar niekas nesugebėjo sugrąžinti. Piktžodžiavimas matomas visose apraiškose. Kas yra žmogaus gyvenimas karo metu? Smėlio grūdelis didžiulėje dykumoje, neapsaugotas ir vienišas, veikiamas greito uragano ir dažnų audrų.
