Laikotarpis, kai musulmonų pasaulis buvo valdomas kalifato, vadinamas islamo aukso amžiumi. Ši era tęsėsi nuo VIII iki XIII mūsų eros amžiaus. Ji prasidėjo Bagdado Išminties namų inauguracija. Ten mokslininkai iš įvairių pasaulio šalių siekė surinkti visas tuo metu turimas žinias ir išversti jas į arabų kalbą. Kalifato šalių kultūra šiuo laikotarpiu patyrė precedento neturintį klestėjimą. Aukso amžius baigėsi mongolų invazija ir Bagdado žlugimu 1258 m.
Kultūrinio pakilimo priežastys
VIII amžiuje naujas išradimas – popierius – prasiskverbė iš Kinijos į arabų gyvenamas teritorijas. Jis buvo daug pigesnis ir lengviau gaminamas nei pergamentas, patogesnis ir patvaresnis nei papirusas. Jis taip pat geriau sugėrė rašalą, todėl rankraščius buvo galima kopijuoti greičiau. Atsiradus popieriui, knygos tapo daug pigesnės ir prieinamesnės.
Kalifato valdančioji dinastija Abasidai rėmė žinių kaupimą ir perdavimą. Ji rėmėsi pranašo Mahometo posakiu, kurisskaitykite: „Mokytojo rašalas yra šventesnis už kankinio kraują“.
Arabų kalifato šalių kultūra neatsirado nuo nulio. Jis buvo pagrįstas ankstesnių civilizacijų pasiekimais. Daugelis klasikinių antikos kūrinių buvo išversti į arabų ir persų, o vėliau į turkų, hebrajų ir lotynų kalbas. Arabai asimiliavo, permąstė ir išplėtė žinias, gautas iš senovės graikų, romėnų, persų, indų, kinų ir kitų š altinių.
Mokslas ir filosofija
Kalifato kultūra sujungė islamo tradicijas su senovės mąstytojų, pirmiausia Aristotelio ir Platono, idėjomis. Arabų filosofinė literatūra taip pat buvo išversta į lotynų kalbą, prisidėdama prie Europos mokslo raidos.
Remdamiesi graikų pirmtakais, tokiais kaip Euklidas ir Archimedas, Kalifato matematikai pirmieji susistemino algebros tyrimą. Arabai supažindino europiečius su indiškais skaičiais, dešimtaine sistema.
Maroko Fese mieste 859 m. buvo įkurtas universitetas. Vėliau panašios įstaigos atsidarė Kaire ir Bagdade. Universitetuose buvo studijuojama teologija, teisė ir islamo istorija. Kalifato šalių kultūra buvo atvira išorės įtakai. Tarp mokytojų ir studentų buvo ne tik arabų, bet ir užsieniečių, įskaitant ne musulmonus.
Medicina
IX amžiuje Kalifato teritorijoje pradėjo kurtis moksline analize pagrįsta medicinos sistema. To meto mąstytojai Ar-Razi ir Ibn Sina (Avicena) susistemino savo šiuolaikines žinias apieligų gydymą ir išdėstė jas knygose, kurios vėliau tapo plačiai žinomos viduramžių Europoje. Arabų dėka krikščionybė iš naujo atrado senovės graikų gydytojus Hipokratą ir Galeną.
Kalifato šalių kultūra apėmė pagalbos vargšams tradicijas pagal islamo nurodymus. Todėl didžiuosiuose miestuose buvo nemokamos ligoninės, kurios teikė pagalbą visiems besikreipiantiems pacientams. Juos finansavo religiniai fondai – waqfs. Kalifato teritorijoje atsirado ir pirmosios pasaulyje psichikos ligonių priežiūros institucijos.
Vaizdieji menai
Arabų kalifato kultūros bruožai buvo ypač ryškūs dekoratyviniame mene. Islamo ornamentų negalima painioti su kitų civilizacijų vaizduojamojo meno pavyzdžiais. Kilimai, drabužiai, baldai, indai, fasadai ir pastatų interjeras buvo dekoruoti būdingais raštais.
Puošmenos naudojimas siejamas su religiniu animuotų būtybių įvaizdžio draudimu. Tačiau to ne visada buvo griežtai laikomasi. Knygų iliustracijose buvo plačiai paplitę žmonių atvaizdai. O Persijoje, kuri taip pat buvo Kalifato dalis, panašios freskos buvo tapytos ant pastatų sienų.
Stiklo indai
Egiptas ir Sirija senovėje buvo stiklo gamybos centrai. Kalifato teritorijoje šio tipo amatai buvo išsaugoti ir tobulinami. Ankstyvaisiais viduramžiais geriausi stiklo dirbiniai pasaulyje buvo gaminami Artimuosiuose Rytuose ir Persijoje. Aukščiausia Kalifato techninė kultūra buvovertinamas italų. Vėliau venecijiečiai, pasinaudodami islamo meistrų pasiekimais, sukūrė savo stiklo pramonę.
Kaligrafija
Visa arabų kalifato kultūra persmelkta užrašų tobulumo ir grožio troškimo. Trumpas religinis mokymas ar Korano ištrauka buvo pritaikyta įvairiems daiktams: monetoms, keraminėms plytelėms, metalinėms strypeliams, namų sienoms ir kt. Kaligrafijos meną įvaldę meistrai arabų pasaulyje turėjo aukštesnį statusą nei kiti menininkai..
Literatūra ir poezija
Pradiniame etape Kalifato šalių kultūrai buvo būdingas susitelkimas į religinius dalykus ir noras regionines kalbas pakeisti arabų kalba. Tačiau vėliau įvyko daugelio viešojo gyvenimo sferų liberalizavimas. Tai ypač paskatino persų literatūros atgimimą.
Įdomiausia yra to laikotarpio poezija. Eilėraščiai randami beveik kiekvienoje persų knygoje. Net jei tai yra filosofijos, astronomijos ar matematikos kūrinys. Pavyzdžiui, beveik pusė Avicenos knygos apie mediciną teksto parašyta eilėraščiais. Panegirikai buvo plačiai paplitę. Taip pat vystėsi epinė poezija. Šios tendencijos viršūnė yra eilėraštis „Shahname“.
Žinomos pasakos apie tūkstantį ir vieną naktį taip pat yra persiškos kilmės. Tačiau pirmą kartą jie buvo surinkti į vieną knygą ir parašyti arabų kalba 13 amžiuje Bagdade.
Architektūra
Kalifato šalių kultūra susiformavo veikiant tiek senosioms ikiislaminėms civilizacijoms, tiek kaimyninėms tautoms su arabais. Ši sintezė ryškiausiai pasireiškė architektūroje. Bizantijos ir sirų stiliaus pastatai būdingi ankstyvajai musulmonų architektūrai. Daugelio pastatų, pastatytų kalifato teritorijoje, architektai ir projektuotojai buvo krikščioniškų šalių žmonės.
Didžioji mečetė Damaske buvo pastatyta Jono Krikštytojo bazilikos vietoje ir beveik tiksliai pakartojo savo formą. Tačiau netrukus atsirado ir tinkamas islamo architektūros stilius. Didžioji Kairouano mečetė Tunise tapo visų vėlesnių musulmonų religinių pastatų pavyzdžiu. Jis yra kvadrato formos ir susideda iš minareto, didelio kiemo, apsupto portikų, ir didžiulės maldos salės su dviem kupolais.
Arabų kalifato šalių kultūra turėjo ryškių regioninių bruožų. Taigi persų architektūrai buvo būdingos lancetės ir pasagos formos arkos, osmanų architektūrai – pastatai su daugybe kupolų, Magrebui – kolonų naudojimas.
Kalifatas palaikė plačius prekybinius ir politinius ryšius su kitomis šalimis. Todėl jo kultūra padarė didelę įtaką daugeliui tautų ir civilizacijų.
