Žmonija ieškojo ir tebeieško atsakymo į savo kilmės ir jį supančio pasaulio klausimą.
Senovinis visatos supratimas
Senovėje žinios apie civilizaciją buvo menkos ir paviršutiniškos. Supančio pasaulio prigimties supratimas buvo grindžiamas nuomone, kad viską sukūrė antgamtinė jėga ar jos atstovai. Visa senovės mitologija turi dievų įsikišimo į civilizacijos raidą ir gyvenimą pėdsaką. Dėl žinių apie gamtoje vykstančius procesus stokos žmogus visų dalykų sukūrimą priskyrė Dievui, Aukštesniajam Protui, dvasioms.
Laikui bėgant, žmogaus žinios „pakėlė uždangą“nuo paslėpto supratimo apie mus supančią gamtą. Įvairių epochų mokslininkų ir filosofų dėka supratimas apie viską aplinkui tapo suprantamesnis ir mažiau klaidingas. Daugelį amžių religija lėtėjo ir stabdė nesutarimus. Viskas, kas nesutiko su „pasaulio ir žmogaus sutvėrimo“supratimu, buvo išnaikinta, o filosofai ir gamtos mokslininkai buvo fiziškai pašalinti, kaip įspėjimas kitiems.
Geocentrinė pasaulio tvarkos sistema
Katalikų bažnyčios nuomone, Žemė buvo pasaulio centras. Tai hipotezė, kurią antrajame amžiuje prieš Kristų iškėlė Aristotelis. Ši pasaulio organizavimo sistema vadinamageocentrinis (iš senovės graikų kalbos žodžio Γῆ, Γαῖα – Žemė). Anot Aristotelio, Žemė buvo rutulys visatos centre.
Buvo ir kita nuomonė, kur Žemė buvo kūgis. Anaksimandras tikėjo, kad Žemė turi žemo cilindro formą, kurios aukštis tris kartus mažesnis už pagrindo skersmenį. Anaksimenas, Anaksagoras laikė Žemę plokščia, panašia į stalviršį.
Ankstesniais laikotarpiais buvo manoma, kad planeta remiasi į didžiulę mitinę būtybę, panašią į vėžlį.
Pitagoras ir sferinė Žemės forma
Pitagoro laikais buvo nulemta pagrindinė nuomonė, kad mūsų planeta vis dar yra sferinis kūnas. Tačiau visuomenė savo masėje nepalaikė šios idėjos. Žmogui nebuvo aišku, kaip jis yra ant kamuolio ir neslysta, o nuo jo nenukrenta. Be to, nebuvo aišku, kaip Žemė buvo palaikoma erdvėje. Buvo pateikta daug spėlionių. Vieni manė, kad planetą kartu laiko suspaustas oras, kiti manė, kad ji ilsisi vandenyne. Buvo hipotezė, kad Žemė, būdama pasaulio centru, yra nejudanti ir jai nereikia jokios atramos.
Renesansas turtingas įvykių
Po šimtmečių XVI amžiaus pradžios pasaulio sistema buvo iš esmės peržiūrėta. Nemažai to meto filosofų ir mokslininkų atvirai bandė įrodyti klaidingą žmonių nuomonę apie jų vietą visatoje ir visko aplinkui prigimtį. Tarp jų buvo tokie puikūs protai kaip: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nikolajus Kopernikas, Leonardo taipVinci.
Tapimo tiesa ir visuomenės pripažinimo, kad egzistuoja kitokia pasaulio santvarka, kelias pasirodė sudėtingas ir spygliuotas. XVI amžius tapo atspirties tašku kovojant už naują iškilių protų pasaulėžiūrą, turinčią visuotinį to meto žmonių supratimą. Bėda, susijusi su tokiu lėtu visuomenės supratimo pasikeitimu, slypi tame, kad religija primetė vieningą visko, kas aplinkui, prigimties supratimą, kuris buvo grynai dieviškas ir antgamtinis.
Romos inkvizicija iš karto pašalino nesutarimus visuomenėje.
Kopernikas – pirmosios mokslinės revoliucijos įkūrėjas
Dar gerokai prieš Renesansą, trečiajame amžiuje prieš Kristų, Aristarchas manė, kad egzistuoja kitokia pasaulio tvarkos sistema.
Kopernikas savo raštuose „Apie dangaus sferų sukimąsi“įrodė, kad senas supratimas, kad Žemė yra pasaulio centras, o Saulė sukasi aplink jį, yra iš esmės klaidingas.
Jo knygoje, išleistoje 1543 m., buvo pasaulio heliocentrizmo (heliocentrinė sistema reiškia supratimą, kad mūsų Žemė sukasi aplink Saulę) įrodymų. Jis sukūrė planetų judėjimo aplink Saulę teoriją, pradėdamas Pitagoro vienodų žiedinių judesių principą.
Mikalojaus Koperniko darbai kurį laiką buvo prieinami filosofams ir gamtos mokslininkams. Katalikų bažnyčia suprato, kad mokslininko darbas rimtai menkina jo autoritetą ir pripažino mokslininko darbą eretišku ir diskredituojančiu tiesą. 1616 metais jo raštai buvo konfiskuoti irsudegė.
Didysis savo laikų genijus – Leonardo da Vinci
Keturiasdešimt metų prieš Koperniką kitas genialus Renesanso epochos protas – Leonardo da Vinci, laisvalaikiu nuo kitos veiklos, darė eskizus, kuriuose buvo aiškiai parodyta, kad Žemė nėra pasaulio centras.
Leonardo da Vinci pasaulio sistema atsispindėjo kai kuriuose mums atkeliose piešinių eskizuose. Eskizų paraštėse jis padarė pastabas, iš kurių matyti, kad Žemė, kaip ir kitos mūsų Saulės sistemos planetos, sukasi aplink Saulę. Puikus filosofas, menininkas, išradėjas ir mokslininkas suprato gilią dalykų esmę, kelis šimtmečius aplenkdamas savo laiką.
Leonardo da Vinci savo darbu atnešė supratimą, kad egzistuoja kitokia pasaulio sistema. XVI amžius pasirodė esąs sunkus laikotarpis, kai didžiųjų protų ir susiklosčiusios to meto visuomenės nuomonės dėl visatos supratimo kovojo.
Dviejų pasaulio tvarkos sistemų kova
Pasaulio tvarkos sistemą XVI amžiaus pradžioje to meto mokslininkai vertino dviem kryptimis. Šiuo laikotarpiu susiformavo dviejų pasaulėžiūros tipų – geocentrinės ir heliocentrinės – konfrontacija. Ir tik po beveik šimto metų pasaulio heliocentrinė sistema pradėjo laimėti. Kopernikas tapo naujo supratimo mokslo sluoksniuose įkūrėju.
Jo darbas „Dėl dangaus sferų sukimosi“buvo be pretenzijų beveik penkiasdešimt metų. Visuomenė tuo metu nebuvo pasirengusi priimti savo „naują“vietą Visatoje, prarasti savo, kaip pasaulio centro, poziciją. Ir tikpabaigoje Brunono sukurta heliocentrinė pasaulio sistema, pagrįsta Koperniko darbais, vėl sujaudino didžiuosius visuomenės protus.
Giordano Bruno ir tikrasis visatos supratimas
Giordano Bruno pasisakė prieš Aristotelio-Ptolemėjo pasaulio tvarkos sistemą, kuri vyravo jo laikotarpiu ir priešinosi Koperniko sistemai. Jis ją išplėtė, kurdamas filosofines išvadas, nurodė kai kuriuos faktus, kuriuos dabar mokslas pripažįsta neginčijamai. Jis teigė, kad žvaigždės yra tolimos Saulės ir kad Visatoje yra daugybė kosminių kūnų, panašių į mūsų Saulę.
1592 m. jis buvo suimtas Venecijoje ir perduotas Romos inkvizicijai.
Vėliau, po septynerių metų kalėjimo, Romos bažnyčia pareikalavo, kad Brunonas išsižadėtų savo „neteisingų“įsitikinimų. Po atsisakymo jis buvo sudegintas ant laužo kaip eretikas. Giordano Bruno brangiai sumokėjo už dalyvavimą kovoje už heliocentrinę pasaulio sistemą. Ateities kartos įvertino didžiojo mokslininko auką, 1889 m. egzekucijos vietoje Romoje buvo pastatytas paminklas.
Civilizacijos ateitį lemia jos intelektas
Tūkstančius metų sukaupta žmonijos patirtis rodo, kad įgytos žinios yra kuo artimesnės dabartiniam supratimo lygiui. Tačiau nėra garantijos, kad rytoj jie bus patikimi.
Kaip rodo praktika, mūsų supratimo apie visatą plėtimas leidžia manyti, kad viskas yra šiek tiekkitaip nei įsivaizdavome anksčiau.
Kita pagrindinė problema, besitęsianti tūkstantmečius, yra sąmoningas informacijos iškraipymas (kaip savo laiku Romos bažnyčia), siekiant išlaikyti žmoniją „teisinga“kryptimi. Tikėkimės, kad tikrasis žmogaus intelektas nugalės ir leis civilizacijai eiti teisingu vystymosi keliu.
