Kaip žinote, žmogaus kūnas negali veikti atskirai nuo gamtos. Žmogus yra biosferos dalis, jos komponentas, mikroorganizmas. Žmonių visuomenės raida istoriniame kontekste turi būti nagrinėjama jos sąveikos su gamta sistemoje. Tuo pačiu metu mokslo ir technologijų pažangos sėkmę šiuo atveju žmogus anaiptol ne visada naudojo geranoriškai. Kaip keitėsi žmonių visuomenės sąveika su gamta, galima atsekti per pagrindinius socialinio istorinio vystymosi etapus.
Primityvus vystymosi etapas
Tai didžiausios žmogaus priklausomybės nuo gamtos laikotarpis. Tiesą sakant, šiame vystymosi etape individas nuo jo neatsiskyrė. Be to, visi gamtos objektai ir reiškiniai buvo apdovanoti siela (animizmas), o kai kurie netgi tapo religinio garbinimo objektu, įgaudami dieviškų savybių žmogaus akyse. Animacijos dėkagamta, žmogus sąlyginai gavo galimybę bendrauti su gyvūnais ir augalais ypatingu neapčiuopiamos gamtos lygmeniu. Tiesa, tokia galimybe buvo apdovanoti tik šamanai, tačiau buvo manoma, kad kai kuriais atvejais paprastas žmogus gali kalbėti ir su dvasiomis.
Gamtos antropologizavimas buvo savotiškas žmogaus bandymas ją suprasti. Supdamas pasaulį pagal savo atvaizdą ir panašumą, žmogus kartu demonstravo gilią pagarbą ir baimę. Nepaisant to, tobulėjant primityvioms priemonėms, taip pat „prisijaukinant“ugnį, žmogus pradeda aktyviau kištis į natūralią sistemą. Taip pat kalbant apie tai, kaip keitėsi žmonių visuomenės sąveika su gamta, pažymėtina reikšmingas vaidmuo šiame medžioklės procese. Sėkminga medžioklė padarė žmogų mažiau priklausomą nuo aplinkos, padidino jo pasitikėjimą savimi ir pasitikėjimą savimi.
Eiti į gamybos etapą
Ne tik darbo įrankių kūrimas, bet ir materialinės, dvasinės, pažintinės visuomenės raidos prielaidos prisidėjo prie perėjimo nuo pasisavinamo ūkio prie gamybinės. Taigi individas yra atskirtas nuo biologinio pasaulio. Kartu didėja žmonių visuomenės įtaka gamtai, didėja sunaudojamų gamtos išteklių apimtys. Žmogus nebeapsiriboja vien medžiokle ir rinkimu, jis įvaldo naują veiklos rūšį – žemdirbystę. V. I. Vernadskio požiūriu, žemės ūkio atsiradimas tapo lūžio tašku.momentas žmonių visuomenės istorijoje. Be to, šio tipo ekonomikos, jungiančios žmogų su gamta, atradimas paprastai vadinamas „neolito revoliucija“, nes šie įvykiai sutapo su neolito pradžia.
Žmogaus ryšys su gamta šiais laikais
Per šį laikotarpį žmonių visuomenės požiūris į gamtą išgyvena reikšmingų pokyčių. Dieviškąją esmę pakeičia utilitarinės prigimties esmė. Gamta tampa praktinio tobulėjimo objektu ir mokslo žinių š altiniu. Tarp naujo požiūrio į supančią florą ir fauną ideologų yra F. Baconas. Vienas pirmųjų jis pasisako už gamtos vystymąsi empiriškai.
Šiuolaikinis (antropogeninis) vystymosi etapas
Taigi, pamatėme, kaip pasikeitė žmonių visuomenės sąveika su gamta istoriniame kontekste. Ką galima pasakyti apie mūsų laiką? Neabejotina, kad šiuolaikinės technologijos pasiekė neregėtą išsivystymo lygį, kuris gerokai išplėtė gamtos išteklių naudojimo galimybes. Ryšys tarp žmogaus ir gamtos antropogeninėje stadijoje išsiskiria šiais bruožais:
- didėja žmogaus spaudimas gamtai ekstensyviajame (įtakos zonos išplėtimas) ir intensyviame (įtakos sferų išplėtimas) plane;
- kryptingi žmogaus veiksmai keisti florą ir fauną;
- ekologinės pusiausvyros pažeidimas: dėl padidėjusio spaudimo gamtai nuožmonių visuomenė, ekosistema neturi laiko atsigauti reikiamu tūriu;
- didėjanti grėsmė neigiamam šalutiniam žmonių visuomenės poveikiui gamtai.
Gamtos išteklių atkūrimo problema
Padėtis dėl išsenkamų gamtos išteklių yra atskira problema. Tai augalija ir fauna, taip pat derlingi dirvožemiai – atsinaujinantys ištekliai; Mineralai yra neatsinaujinantys ištekliai. Pirmuoju atveju išteklių sunaudojimo greitis yra maždaug panašus į jų atkūrimo greitį, o antruoju atveju atgauti neįmanoma. Ir nors uolienų, taip pat rūdos formavimosi procesai vyksta nuolat, jų greitis gerokai atsilieka nuo šių mineralų gavybos greičio.
Tačiau dabartiniame žmogaus ir gamtos sąveikos etape taip pat kyla sunkumų dėl neišsenkančių išteklių (oro, saulės energijos, vėjo energijos, jūros bangų ir kt.).
Atsižvelgiant į klausimą, kaip pasikeitė žmonių visuomenės sąveika su gamta, reikia pažymėti, kad antropogeninio veiksnio įtaka aplinkai pasiekė tokį mastą, kad atmosferos ir hidrosferos fizinė būklė pradėjo keistis. ir cheminė sudėtis. Šie pokyčiai gerokai sumažina oro ir vandens išteklių vertę. Norint išspręsti šią problemą, reikia didelių atkūrimo išlaidų.
Taigi, remiantis Michurin idėja „Negalime laukti malonių iš gamtos, atimk jas iš jos -mūsų užduotis“šiuolaikinei visuomenei brangiai kainuoja. Žmogaus sąveika su gamta šiuo metu ne tik patenka į aklavietę, bet ir kelia grėsmę pasauline aplinkos katastrofa.
