Senovės Egipto civilizacija nesukūrė tokios nuoseklios dievų galios padalijimo sampratos, kuri vėliau pasirodė Heloje. Šviesos ir saulės dievas Egipte yra Ra (aukščiausioji dievybė), Atumas (ankstesnė dievybė) ir Horas. Heloje saulės dievai buvo Helios ir Febas, kurie per romėnų mitologiją įžengė į Europos sąmonę Apolono vardu.
Egipto saulės dievybės
Senovės egiptiečių nuomone, pagrindinė šilumos ir šviesos priežastis buvo saulė. Tik senovės Japonijoje ir tarp inkų galima rasti tokį galingą heliocentrizmą. Dauguma mitų apie kosmogoniją susiformavo Heliopolyje. Pirmąją vietą juose užima šviesos ir saulės dievas Ra. Jis kilo iš amžinojo vandens chaoso vidurių, neturėdamas nei tėvo, nei motinos. Pasyvioje, niūrioje ir š altoje aplinkoje atsirado visiška priešingybė – gyvybę teikiantis ir aktyvus principas. Iš pradžių šviesos dievas Ra buvo vaizduojamas kaip paukštis, o jo judėjimas dangumi buvo laikomas skrydžiu. Heliopolyje, kur buvo gerbiamas Atumas, kuris vėliau susiliejo su Ra, kilo mitas apie tokio puikaus šviesulio, kaip feniksas, pasirodymą.
Kitas dievassaulė – Hor. Jis buvo vaizduojamas kaip sakalas. Šviestuvo išvaizda iš pradžių buvo toli nuo žmogaus. Jis buvo gepardo, paukščio, skėrio, skarabėjaus pavidalu, kuris ridena saulės diską dangumi.
Dievo Ra vaizdai ir funkcijos
Ateityje dievas Ra buvo vaizduojamas antropomorfiškai, bet su paukščio galva arba ragais.
Kiekvieną vakarą jo laivas plaukia į vakarų kalnus, kur baigiasi žemė ir atsiveria pragaras. Jame jis kovoja su baisia didžiule gyvate, kurios ilgis siekia daugiau nei du šimtus metrų - Apofis, kuris kasdien sugeria visą vandenį, jį nugali ir grąžina vandenį žmonėms. Sausame Egipte tai buvo labai gerbiama ir buvo laikoma pagrindine Dievo funkcija.
Priešingai yra mėnulio šviesa
Mėnulio šviesa pasirodo po saulės, todėl pagal knygą „Senovės Egiptas. Skitų pasaulis”(sudarytoja I. Khimik), mėnulio šviesos dievas Totas pakluso dievui Ra. Kiti tikėjimai teigia, kad mėnulis ir saulė atsirado iš tos pačios būtybės akių.
Jis valdė Mėnulį, gelbėjo ir saugojo jį, grąžino į vietą danguje. Jis buvo atsakingas ir stebėjo astralinio ciklo tvarką, kontroliavo pasaulio harmoniją ir teisingumą.
Be to, jis buvo skaičiavimo, skaičiavimo ir išminties dievas. Remdamiesi mėnulio fazėmis, senovės žmonės kūrė labai tikslius kalendorius. Egiptiečiai tikėjo, kad Totas išrado rašymą, sukūrė magiškas ir ritualines knygas. Jis globojo raštininkus, gydytojus ir visokias žinias. Pomirtiniame gyvenime Totas padėjo Osiriui ir Ra vadovautiteismas, fiksuodamas mirusiojo širdies svėrimo rezultatus. Jis veikė babuino, ibiso ar žmogaus pavidalu. Germopolio miestas tapo jo kulto centru.
Senovinėje Helloje
Hellenų dievai nuo pat pradžių buvo vaizduojami kaip žmonės, tik su hipertrofuotais bruožais, tai yra aukštesni, stipresni, gražesni, sumanesni. Jie paėmė kažkokią žmogiškąją savybę ir išvedė ją iki absoliučios, iki nežmoniškų ribų. Pagal šį paprastą principą buvo suformuotas graikų panteonas. Patys graikai jautė, kad Dievas yra vietinis karalius. Jis turi savo regioną, savo miestą, dalį lygumos ar salų, kurias valdo, ir nesikiša į kitas sritis. Tai buvo pagrindinė graikų religija.
Tada Graikijos religinę istoriją lėmė šviesios ir tamsios pradžios kova. Galų gale tamsos dievai pasitraukė ir proto kultas laimėjo. Materialiąja prasme tai įkūnijo Febo ir Dioniso kovą.
Apollo ir Dionisas yra pagrindiniai varžovai, jie papildė vienas kitą. Apolonas – šviesos dievas, mokslų, proto, menų globėjas. Jo pradžia – loginė, mokslinė, matematinė, racionali, šviesi, buvo priešingybė ekstaziškam, audringam, tamsiam Dioniso pradui.
Auksaplaukis Febas
Spindintis ir švytintis Apolonas buvo Dzeuso ir žemiškosios moters Latonos sūnus, kuris, bėgdamas nuo Heros persekiojimo, Delos saloje pagimdė dvynius Apoloną ir Artemidę. Kai gimė šviesos dievas, visa sala sužibėjo po Saulės spindulių srautais. Jis buvo pamaitintasambrozija ir nektaras. Ketvirtą dieną po gimimo jis mūšyje jau nugalėjo siaubingą gyvatę Pitoną, kuris nusiaubė Delfų apylinkes. Vėliau Delphi tapo Apolono kulto centru. Piligrimai ten eidavo burti. Šventykloje sėdėjo pitų kunigė, išpranašavusi Dzeuso valią.
Apollo – kifaras ir mokslų globėjas
Šviesos ir meno dievas Apolonas visada su savimi nešiojosi kitharą, iš kurios keldavo dieviškus garsus ir jiems dainuodavo. Visi muzikantai pavydėjo Apolono meno. Jam nebuvo lygių.
Jis buvo gražus jaunuolis, bet jam nepasisekė meilėje. Jis įsimylėjo Kasandrą ir apdovanojo ją būrimo dovana, o jai atsisakius, privertė žmones netikėti jos spėjimais. Jis įsimylėjo nimfą Dafnę, tačiau ji, bėgdama nuo jo persekiojimo, pavirto laurų medžiu. Nuo tada jos atminimui Febas visada nešiojo laurų vainiką.
Be to, jis turėjo lanką su auksinėmis strėlėmis, kitharą ir vežimą. Jame jis leidosi į kelionę dangumi. Apolonas buvo bandų globėjas, dievas-gydytojas, mūzų vadovas ir globėjas. Žemesnės klasės tuo tikėjo. Iš žvejų valstiečiai turėjo archajiškiausių ir primityviausių idėjų: dievus reikia nuraminti, jiems reikia paaukoti kokią nors auką. Paprastas žmogus negalvojo apie dievus. Jis gyveno pagal prietarus.
Graikų įsitikinimų raida
Išsilavinę Graikijos viešoji nuomonė į dievus nežiūrėjo rimtai. Jie manė, kad visatos varomoji jėga yra įstatymas („nomos“) kaip dėsnių rinkinys, ir dievai jam pakluso.
IšsilavinęsHelenai sukūrė intelektualinį diskursą. Tai apėmė matematiką, filosofiją, poeziją, kuriose dieviškumo idėja buvo labai mažai svarbi. Taip išsivystė graikų religinė ir mokslinė mintis, vėliau paveikusi visą Europos civilizaciją.
