Įvairiapusiai ir sudėtingi tautų ir kultūrų atsiradimo procesai nuolat traukia įvairių metų tyrinėtojų dėmesį. Šimtmečių senumo ukrainiečių tautos istorija leido sukurti savo kultūros paveldą ir įnešti svarų indėlį į pasaulio kultūrą.
Ištakos. Trypillia kultūra
Ukrainiečių kultūros istorija siekia IV tūkstantmetį prieš Kristų. e. Būtent šiam laikui mokslininkai priskiria Trypilijos kultūros klestėjimą. Pirmieji ukrainiečių žemių gyventojai buvo ūkininkai ir galvijų augintojai. Jie dirbo žemę, augino galvijus ir vertėsi įvairiais amatais.
Tripiliečiai gyveno gana dideliuose miestuose, kurių skaičius siekė apie 10 tūkstančių gyventojų. Jie garbino savo dievus, laikė savo kalendorių, reguliariai stebėjo dangaus kūnų judėjimą.
Ukraina tarp senosios ir naujosios eros
Kimmeriečiai įsikūrė šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje IX–VII a. pr. Kr. Ši klajoklių gentis neturėjo išsivysčiusios kultūros, palikdama daug priminimų. Stebina iki šių dienų išlikę kimeriečių keramikos ir vario dirbiniaidarbo subtilumas ir apdailos elegancija net ir patyrusiems žinovams.
Ukrainos kultūra gavo galingą postūmį skitų valstybės klestėjimo laikais. Kasinėdami skitų pilkapius archeologai randa daug meno kūrinių ir namų apyvokos daiktų. Skitų valstybės klestėjimas patenka į IV amžių prieš Kristų. e. Vėliau skitų valstybę užkariavo ir asimiliavo sarmatai. To meto Ukrainos kultūros paminklai – keramika, papuošalai iš tauriųjų metalų, ginklai.
Raštai turėjo zoomorfinį pobūdį – skitai kilę iš įvairių tikrų ir mitinių gyvūnų. Tarp būtybių, kurias jie gerbė, buvo arkliai, ožkos, elniai ir net grifai.
Skitai ir sarmatai turėjo plačius prekybos ir kultūrinius ryšius su Graikijos politika, klestėjusia Juodosios jūros pakrantėse. Būtent iš rašytinių graikų š altinių amžininkai semiasi informacijos apie tų laikų senovės Ukrainos tautų kultūrą. Graikijos miestai jau smuko V amžiuje. e., kai buvo pradėta kurti nauja slavų valstybė – Kijevo Rusija.
Kijevo Rusijos kultūra
I tūkstantmečio pradžioje pradėjo formuotis Rytų slavų civilizacija. Atsirado mažos gentys, susijungusios į sąjungas, miestus ir gynybinius įtvirtinimus. Mūsų protėviai puikiai pažinojo savo krašto gamtą, garbino savo dievus. Dar prieš krikščionybės priėmimą slavai sukūrė architektūrą, turėjo rašytinę kalbą ir tikėjimą, paaiškinantį elementų ir gamtos reiškinių kilmę.
Kijevo Rusija egzistavo IX-XIII a. žmonių kultūraUkraina kilo būtent iš šios didžios valstybės paveldo. Kartu su krikščionybe į šiuos kraštus atėjo raštas, atgijo prekybiniai ir kultūriniai ryšiai su kitomis šalimis. Kijevo Rusios epochos Ukrainos kultūra mums žinoma dėl to meto literatūros, nuostabių šventyklų ir pasaulietinės architektūros pavyzdžių, ikonografijos ir žodinio folkloro. Kijevo Sofijos katedra datuojama Kijevo Rusios laikais – nuostabus senovės Ukrainos architektūros pavyzdys.
Nuolatinės klajoklių invazijos ir kruvinos pilietinės nesantaikos pavertė didelę šalį daugybe mažų kunigaikštysčių. Taigi Kijevo Rusija nustojo egzistavusi.
Ukrainos kultūra XIV–XVII a
Didžioji dalis šiuolaikinės Ukrainos teritorijos XIV amžiuje tapo Lietuvos Kunigaikštystės dalimi. Rusijos kultūrinės tradicijos davė postūmį švietimo ir kultūros procesų formavimuisi Lietuvos kunigaikštystėje.
Bulgaras Ivanas Fiodorovas tapo pirmuoju knygų spaustuvininku Ukrainoje. Įvaldęs tipografiją Maskvoje, 1566 metais atvyko į Ukrainą, kur Zabludove įkūrė pirmąją spaustuvę. Per šiuos metus buvo išleistos pirmosios ukrainietiškos knygos – „Abetka“ir „Mokymo evangelija“. Vėliau buvo atidarytas filialas Ostroge. Jis išgarsėjo tuo, kad ten buvo išspausdinta Ostrogo Biblija.
Ukrainos architektūra šiuo laikotarpiu transformuojasi. Pastatuose ir pilyse nyksta gynybos elementai, pilys tampa patogesnės ir erdvesnės. Restauruojami seni pastatai, keičiama medienaakmuo.
Ukrainos ikonų tapyboje įvyko reikšmingų pokyčių. Ukrainietiška ikona įgauna savų atpažįstamų bruožų, vaizdai tampa šilti ir humaniški. Tapyboje atsiranda daugiau kasdienių ir žanrinių scenų.
Švietimas Ukrainoje
Kultūros raida Ukrainoje po Lietuvos kunigaikštystės žlugimo kiek sulėtėjo. Taip yra dėl to, kad dauguma Ukrainos žemių tapo Sandraugos dalimi. Ukrainos kultūrą ir stačiatikių bažnyčią pradėjo spausti Lenkijos valdžia. Šiuo laikotarpiu susiformavo ypatingas literatūros žanras – poleminė literatūra, kurioje ukrainiečių autoriai gynė savo tautinį ir religinį autentiškumą. Kyla išsilavinimo lygis, susidaro daug mokyklų ir teologinių įstaigų, o 1701 m. buvo įkurta Kijevo-Mohylos akademija, pirmoji rytų slavų aukštoji mokykla.
Ukrainos barokas
Tolimesnio Ukrainos tautos vystymosi postūmis buvo nacionalinė revoliucija 1648–1676 m. XVIII amžiaus Ukrainos kultūrai būdingas ypatingas meninis stilius, vadinamas „Ukrainiečių baroku“. Šios krypties menas pasižymi dinamiškumu, polinkiu į alegoriją, pompastiką ir tikrovės teatralizavimą.
XVIII amžiaus Ukrainos kultūra
Ukrainos architektūros kultūros paminklai suteikia idėją apie šį ypatingą stilių, kuris sėkmingai derino europietišką stilių su senovės Rusijos architektūros tradicijomis. Puikūs ukrainietiško baroko pavyzdžiaiarchitektūroje yra Charkovo užtarimo katedra ir Kijevo Vydubitsky vienuolyno Šv. Jurgio bažnyčia.
XVIII amžiaus tapyba atspindėjo pasaulinę baroko stiliaus kryptį – turtingą dekoraciją, auksavimą ir sudėtingą semantinę kompoziciją. Ši tendencija paveikė ir ikonų tapybą. Vaizduose stebimas ukrainiečių etninio tipo įvedimas, ikonizuotos ir istorinės asmenybės. Kijevo Pečersko lavroje atidaroma ikonų tapybos mokykla.
Kultūros raida Ukrainoje neįsivaizduojama be to meto literatūros šedevrų. Literatūroje atsiranda naujų krypčių: priešingai nei dogmatinė religinė literatūra, kuriami įvairių žanrų pasaulietiniai kūriniai – satyra, epigrama, poezija ir kt. Šiam laikui priklauso garsioji Kotliarevskio „Eneida“, G. Skovorodos odės ir F. Prokopovičiaus moksliniai darbai.
Apibendrinant galima teigti, kad Ukrainos kultūra XVII–XVIII amžiuje įgavo antrą vėją ir pradėjo tyrinėti bei plėtoti naujas meno, tapybos ir literatūros tendencijas.
