Egipto hieroglifai (paveikslėliai su ženklais pateikiami straipsnyje žemiau) sudaro vieną iš rašymo sistemų, naudotų beveik prieš 3,5 tūkst. Ši sistema sujungė fonetinio, skiemeninio ir ideografinio stilių elementus. Senovės Egipto hieroglifai buvo vaizdiniai vaizdai, papildyti fonetiniais simboliais. Paprastai jie buvo išk alti ant akmenų. Tačiau egiptiečių hieroglifų buvo galima rasti ir ant papirusų bei medinių sarkofagų. Užraše panaudotos nuotraukos buvo panašios į jais pažymėtus objektus. Tai labai palengvino supratimą apie tai, kas parašyta. Toliau straipsnyje kalbėsime apie tai, ką reiškė tas ar kitas hieroglifas.
Ženklų atsiradimo paslaptis
Sistemos istorija siekia gilią praeitį. Labai ilgą laiką vienas seniausių Egipto rašytinių paminklų buvo Narmerio paletė. Buvo tikima, kad ant jo buvo pavaizduoti ankstyviausi ženklai. Tačiau vokiečių archeologai 1998 m. aptiko pertrijų šimtų molio lentelių kasinėjimų. Jie buvo vaizduojami su proto-hieroglifais. Ženklai datuojami 33 amžiuje prieš Kristų. e. Manoma, kad pirmasis sakinys įrašytas ant Antrosios dinastijos antspaudo iš faraono Set-Peribseno kapo Abidose. Reikia pasakyti, kad iš pradžių daiktų ir gyvų būtybių vaizdai buvo naudojami kaip ženklai. Tačiau ši sistema buvo gana sudėtinga, nes reikėjo tam tikrų meninių įgūdžių. Šiuo atžvilgiu po kurio laiko vaizdai buvo supaprastinti iki reikiamų kontūrų. Taip atsirado hieratinis rašymas. Šią sistemą daugiausia naudojo kunigai. Jie padarė užrašus ant kapų ir šventyklų. Kiek vėliau atsiradusi demotinė (liaudiška) sistema buvo lengvesnė. Jį sudarė apskritimai, lankai, brūkšneliai. Tačiau atpažinti originalius šio laiško simbolius buvo sudėtinga.
Personažo tobulinimas
Egipto hieroglifai iš pradžių buvo piktograminiai. Tai yra, žodžiai atrodė kaip vaizdiniai piešiniai. Toliau buvo sukurta semantinė (ideografinė) raidė. Ideogramų pagalba buvo galima užrašyti atskiras abstrakčias sąvokas. Taigi, pavyzdžiui, kalnų vaizdas gali reikšti ir reljefo dalį, ir kalnuotą, svetimą šalį. Saulės vaizdas reiškė „dieną“, nes šviečia tik dieną. Vėliau ideogramos vaidino svarbų vaidmenį kuriant visą Egipto rašto sistemą. Kiek vėliau pradėjo ryškėti garsiniai ženklai. Šioje sistemoje daugiau dėmesio buvo skiriama ne tiek žodžio reikšmei,kiek jo garso interpretacijos. Kiek hieroglifų yra egiptiečių raštuose? Naujosios, Vidurio ir Senosios karalystės laikais buvo apie 800 ženklų. Graikų-romėnų valdymo laikais jų buvo jau daugiau nei 6000.
Klasifikacija
Susisteminimo problema lieka neišspręsta iki šiol. Wallis Budge (anglų filologas ir egiptologas) buvo vienas iš pirmųjų mokslininkų, katalogavusių Egipto hieroglifus. Jo klasifikacija buvo pagrįsta išoriniais ženklų požymiais. Po jo, 1927 m., Gardineris sudarė naują sąrašą. Jo „Egipto gramatikoje“buvo ženklų klasifikacija ir pagal išorinius požymius. Tačiau jo sąraše ženklai buvo suskirstyti į grupes, kurios buvo pažymėtos lotyniškomis raidėmis. Kategorijose ženklams buvo priskirti serijos numeriai. Laikui bėgant, Gardinerio sudaryta klasifikacija buvo laikoma visuotinai priimta. Duomenų bazė buvo papildyta jo apibrėžtas grupes papildant naujais simboliais. Daugeliui vėliau atrastų ženklų po skaičių buvo priskirtos papildomos raidžių reikšmės.
Nauja kodifikacija
Plečiant sąrašą, sudarytą remiantis Gardinerio klasifikacija, kai kurie tyrinėtojai pradėjo daryti prielaidas apie neteisingą hieroglifų pasiskirstymą į grupes. Devintajame dešimtmetyje buvo išleistas keturių tomų ženklų katalogas, suskirstytas pagal jų reikšmę. Šis klasifikatorius po kurio laiko taip pat buvo pradėtas permąstyti. Dėl to 2007-2008 metais pasirodė Kurto sudaryta gramatika. Jis peržiūrėjo keturis Gardinerio tomus irįvedė naują skirstymą į grupes. Šis darbas neabejotinai yra labai informatyvus ir naudingas vertimo praktikoje. Tačiau kai kurie tyrinėtojai abejoja, ar naujoji kodifikacija įsitvirtins egiptologijoje, nes ji taip pat turi savo trūkumų.
Šiuolaikinis požiūris į simbolių kodavimą
Kaip šiandien verčiami egiptiečių hieroglifai? 1991 m., kai kompiuterinės technologijos jau buvo pakankamai išvystytos, įvairių kalbų simboliams koduoti buvo pasiūlytas Unicode standartas. Naujausioje versijoje yra pagrindiniai Egipto hieroglifai. Šie simboliai yra diapazone: U+13000 – U+1342F. Įvairūs nauji katalogai elektronine forma ir šiandien pasirodo. Egipto hieroglifų iššifravimas į rusų kalbą atliekamas naudojant grafinį redaktorių Hieroglyphica. Reikėtų pažymėti, kad nauji katalogai atsiranda iki šiol. Dėl gana didelio ženklų skaičiaus jie vis dar negali būti visiškai klasifikuojami. Be to, retkarčiais tyrinėtojai atranda naujų egiptiečių hieroglifų ir jų reikšmės arba naujų esamų fonetinių pavadinimų.
Ženklų vaizdo kryptis
Egiptiečiai dažniausiai rašė horizontaliomis linijomis, dažniausiai iš dešinės į kairę. Retai rasdavo kryptį iš kairės į dešinę. Kai kuriais atvejais ženklai buvo išdėstyti vertikaliai. Šiuo atveju jie visada buvo skaitomi nuo viršaus iki apačios. Tačiau nepaisant egiptiečių raštuose vyraujančios krypties iš dešinės į kairę, nuoDėl praktinių priežasčių šiuolaikinė mokslinė literatūra perėmė stilių iš kairės į dešinę. Ženklai, kuriuose buvo vaizduojami paukščiai, gyvūnai, žmonės, visada buvo atsukti veidais į eilutės pradžią. Viršutinis ženklas buvo viršesnis už apatinį. Egiptiečiai nenaudojo sakinių ar žodžių skyriklių, o tai reiškia, kad nebuvo skyrybos ženklų. Rašydami jie stengėsi kaligrafinius ženklus paskirstyti be tarpų ir simetriškai, formuodami stačiakampius ar kvadratus.
Užrašų sistema
Egipto hieroglifus galima suskirstyti į dvi dideles grupes. Pirmasis apima fonogramas (garsinius ženklus), o antrasis - ideogramas (semantinius ženklus). Pastarieji buvo naudojami žodžiui ar sąvokai žymėti. Jie savo ruožtu skirstomi į 2 tipus: determinatyvus ir logogramas. Fonogramos buvo naudojamos garsams žymėti. Šiai grupei priklausė trys ženklų tipai: trijų priebalsių, dviejų priebalsių ir vienbalsių. Pastebėtina, kad tarp hieroglifų nėra nė vieno balsio vaizdo. Taigi šis raštas yra priebalsių sistema, kaip arabų ar hebrajų. Egiptiečiai galėjo perskaityti tekstą su visomis balsėmis, net jei jie nebuvo užrašyti. Kiekvienas žmogus tiksliai žinojo, kuris garsas tarp kokių priebalsių turi būti dedamas tariant konkretų žodį. Tačiau balsių ženklų trūkumas yra rimta egiptologų problema. Labai ilgą laikotarpį (beveik pastaruosius du tūkstantmečius) kalba buvo laikoma mirusia. Ir šiandien niekas tiksliai nežino, kaip skambėjo žodžiai. Ačiūfilologiniams tyrimams, žinoma, pavyko nustatyti apytikslę daugelio žodžių fonetiką, suprasti egiptiečių rusų, lotynų ir kitų kalbų hieroglifų reikšmę. Tačiau toks darbas šiandien yra labai izoliuotas mokslas.
Garso takeliai
Vienbalsiai simboliai sudarė egiptiečių abėcėlę. Hieroglifai šiuo atveju buvo naudojami 1 priebalsio garsui pažymėti. Tikslūs visų monosonantinių ženklų pavadinimai nežinomi. Jų sekimo tvarką sukūrė egiptologai. Transliteracija atliekama naudojant lotyniškas raides. Jei lotyniškoje abėcėlėje nėra atitinkamų raidžių arba reikia kelių, tada žymėjimui naudojami diakritiniai ženklai. Dvibalsiai yra skirti dviem priebalsiams atstovauti. Šio tipo hieroglifai yra gana dažni. Kai kurie iš jų yra polifoniniai (perduoda keletą derinių). Trikonsonantiniai ženklai perteikia atitinkamai tris priebalsius. Jie taip pat gana plačiai paplitę raštu. Paprastai paskutiniai du tipai naudojami pridedant vieno priebalsio simbolius, kurie iš dalies arba visiškai atspindi jų garsą.
Ideograminiai egiptiečių hieroglifai ir jų reikšmės
Logogramos yra simboliai, nurodantys jų reikšmę. Pavyzdžiui, saulės piešinys yra ir diena, ir šviesa, ir pati saulė, ir laikas.
Siekiant tiksliau suprasti, logotipas buvo papildytas garsiniu ženklu. Determinatyvai yra ideogramos, skirtos gramatinei apibūdintikategorijas. Paprastai jie buvo dedami žodžių pabaigoje. Determinantas padėjo išsiaiškinti to, kas parašyta, prasmę. Tačiau jis nepaskyrė nei žodžių, nei garsų. Determinantai gali turėti ir perkeltinę, ir tiesioginę reikšmę. Pavyzdžiui, egiptiečių hieroglifas „akis“yra ne tik pats regėjimo organas, bet ir gebėjimas matyti, žiūrėti. O papiruso ritinį iliustruojantis ženklas galėtų ne tik žymėti knygą ar patį ritinį, bet ir turėti kitą abstrakčią, abstrakčią sąvoką.
Ženklų naudojimas
Dekoratyvinis ir gana formalus hieroglifų pobūdis nulėmė jų naudojimą. Visų pirma, ženklai paprastai buvo naudojami sakraliniams ir monumentaliems tekstams užrašyti. Kasdieniame gyvenime buvo naudojama paprastesnė hieratinė sistema verslo ir administraciniams dokumentams, korespondencijai kurti. Tačiau ji, nepaisant gana dažno naudojimo, negalėjo išstumti hieroglifų. Jie ir toliau buvo naudojami persų ir graikų-romėnų valdymo laikotarpiu. Tačiau reikia pasakyti, kad IV amžiuje buvo mažai žmonių, kurie galėjo naudotis ir suprasti šią sistemą.
Moksliniai tyrimai
Senovės rašytojai vieni pirmųjų susidomėjo hieroglifais: Diodoras, Strabonas, Herodotas. Horapollonas turėjo ypatingą autoritetą ženklų tyrimo srityje. Visi šie rašytojai tvirtai teigė, kad visi hieroglifai yra paveikslėlių rašymas. Šioje sistemoje, jų nuomone, atskiri ženklai žymėjo ištisus žodžius, bet ne raides ar skiemenis. Šios tezės įtakoje labai ilgai buvo ir XIX amžiaus tyrinėtojai.šimtmečius. Nebandydami šios teorijos moksliškai patvirtinti, mokslininkai iššifravo hieroglifus, kiekvieną jų laikydami piktografijos elementu. Pirmasis, kuris pasiūlė fonetinių ženklų egzistavimą, buvo Thomas Jungas. Tačiau jis negalėjo rasti rakto į jų supratimą. Jean-Francois Champollion pavyko iššifruoti egiptiečių hieroglifus. Istorinis šio tyrinėtojo nuopelnas – jis atsisakė antikos rašytojų tezės ir pasirinko savo kelią. Savo tyrimo pagrindu jis rėmėsi prielaida, kad egiptiečių raštai susideda ne iš konceptualių, o iš fonetinių elementų.
Rosetta Stone Research
Šis archeologinis radinys buvo juodo poliruoto baz alto plokštė. Jis buvo visiškai padengtas užrašais, kurie buvo padaryti dviem kalbomis. Ant plokštės buvo trys kolonos. Pirmieji du buvo padaryti su senovės Egipto hieroglifais. Trečiasis stulpelis buvo parašytas graikų kalba, o tekstas ant akmens buvo perskaitytas dėl jo buvimo. Tai buvo kunigų garbės kreipimasis, nusiųstas Ptolemėjui Penktajam Epifanui jo karūnavimo proga. Graikiškame tekste ant akmens buvo Kleopatros ir Ptolemėjo vardai. Jie turėjo būti ir egiptiečių tekste. Buvo žinoma, kad faraonų vardai buvo kartušuose arba ovaliuose rėmuose. Būtent todėl Champillon nesunkiai surado vardus egiptiečių tekste – jie aiškiai išsiskyrė iš kitų veikėjų. Vėliau, lygindamas stulpelius su tekstais, tyrinėtojas vis labiau įsitikino teorijos pagrįstumu.fonetiškai pagrįsti simboliai.
Kai kurios piešimo taisyklės
Estetiniai sumetimai buvo ypač svarbūs rašymo technikoje. Jų pagrindu buvo sukurtos tam tikros taisyklės, kurios ribojo pasirinkimą, teksto kryptį. Simboliai gali būti rašomi iš dešinės į kairę arba atvirkščiai, priklausomai nuo to, kur jie buvo naudojami. Kai kurie personažai buvo parašyti taip, kad būtų atsukti į skaitytoją. Ši taisyklė buvo taikoma daugeliui hieroglifų, tačiau toks apribojimas ryškiausias buvo piešiant gyvūnus ir žmones iliustruojančius simbolius. Jei užrašas buvo portale, tada atskiri jo ženklai buvo nukreipti į durų vidurį. Taigi įeinantis asmuo galėjo lengvai perskaityti simbolius, nes tekstas prasidėjo hieroglifais, esančiais arčiausiai jo. Dėl to ne vienas ženklas „parodė neišmanymą“ir niekam neatsuko nugaros. Tą patį principą iš tikrųjų galima pastebėti ir dviejų žmonių pokalbyje.
Išvados
Reikėtų pasakyti, kad nepaisant išorinio Egipto rašto elementų paprastumo, jų ženklų sistema buvo laikoma gana sudėtinga. Laikui bėgant simboliai ėmė nykti į antrą planą, o netrukus juos pakeitė kiti grafinės kalbos raiškos būdai. Romėnai ir graikai mažai domėjosi Egipto hieroglifais. Priėmus krikščionybę, simbolių sistema visiškai nustojo naudoti. Iki 391 m. Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus Didžiojo įsakymu visos pagonių šventyklos buvo uždarytos. Paskutinis hieroglifų įrašas datuojamas 394 m. (apie tailiudija archeologiniai radiniai apie. Philae).
