Kryžiuočių ordinas arba Jeruzalės Šv. Marijos Kryžiuočių bažnyčios brolija iškilo 1191 m. vasario mėn. Skaistumo, paklusnumo ir skurdo įžadus davę kariai vienuoliai labai greitai virto tikra jėga, su kuria visi Europoje atsižvelgdavo. Ši organizacija tamplierių dvasią ir kovos tradicijas sujungė su ligoninių labdaringa veikla, tuo pačiu būdama Vakarų Europos vykdomos agresyvios politikos Rytuose dirigentė. Straipsnis skirtas Kryžiuočių ordino istorijai: kilmei, raidai, mirčiai ir per šimtmečius prabėgusiam paveldui.
Krikščionių padėtis Šventojoje Žemėje per trečiąjį kryžiaus žygį
Kryžiaus žygiai Šventojoje Žemėje tapo derlinga dirva pirmiesiems dvasiniams riterių ordinams atsirasti. Jie tapo viduramžių religinės dvasios įsikūnijimu, Europos visuomenės nuotaikos, trokštančios apsaugoti krikščionių šventoves ir bendratikius nuo islamo agresijos. Viena vertus, tai buvo priverstinis poreikis konsoliduoti visus rezervus, kita vertus, tuo sumaniai pasinaudojo Romos katalikai.bažnyčia, kad sustiprintų savo įtaką.
Kryžiuočių ordino istorija siekia Trečiojo kryžiaus žygio laikus (1189–1192). Krikščionių padėtis tuo metu buvo itin sunki: jie buvo išspausti iš Jeruzalės. Išliko tik Tyro miestas Antiochijos Kunigaikštystėje. Ten viešpatavęs Konradas iš Monferato sėkmingai sulaikė musulmonų puolimą, tačiau jo jėgos blėso. Situaciją pakeitė iš Europos atvykęs pastiprinimas, kurio sudėtis buvo labai marga: kariai, piligrimai, pirkliai, amatininkai ir daug nesuprantamų žmonių, viduramžiais sekusių bet kokią kariuomenę.
Pirmasis vokiškai kalbančios riterių brolijos pasirodymas Šventojoje Žemėje
Pietinėje pusiasalio pusėje, skalaujamo Haifos įlankos, tais laikais buvo įsikūręs uostamiestis Acre. Dėl puikios apsaugos uostas galėjo iškrauti ir pakrauti krovinius beveik bet kokiu oru. Šios smulkmenos negalėjo nepastebėti nuolankių „Viešpaties karių“. Baronas Guy de Lusignan desperatiškai bandė apgulti miestą, nepaisant to, kad besiginantis garnizonas kelis kartus viršijo savo jėgas.
Tačiau didžiausias išbandymas ir nelaimė per visus viduramžių karus buvo vaistų trūkumas. Antisanitarinės sąlygos, didžiulė žmonių koncentracija vienoje vietoje buvo puikios sąlygos vystytis įvairioms ligoms, pavyzdžiui, šiltinei. Kryžiuočių ordino riteriai, Hospitalieriai, tamplieriai kovojo su šia rykšte kaip įmanydami. Išmaldos namai tapo vienintele vieta, kur pagalbą teikė piligrimų pajėgos,tokiu būdu bandydami patekti į dangų už savo darbus. Tarp jų buvo Brėmeno ir Liubeko komercinių sluoksnių atstovai. Pradinė jų misija buvo sukurti vokiškai kalbančią riterių broliją, kuri padėtų ligoniams ir sužeistiesiems.
Ateityje buvo svarstoma galimybė sukurti kokią nors karinę organizaciją, kuri apsaugotų ir remtų jų prekybos operacijas. Tai buvo padaryta siekiant nebepriklausyti nuo tamplierių riterių, kurie turėjo didžiulę įtaką regione.
Nuskendusio Šventosios Romos imperijos imperatoriaus sūnus Frydrichas Barbarossa palankiai sureagavo į šią idėją ir iš pradžių palaikė sukurtus išmaldos namus. Tai paaiškina faktą, kad Kryžiuočių ordino riteriai palaikė puikius santykius su Šventąja Romos imperija. Labai dažnai jie netgi veikė kaip tarpininkai tarp jos valdovų ir Romos katalikų bažnyčios vadovų. Su tokia visapusiška parama 1198 m. sukurta Kryžiuočių Šv. Marijos Jeruzalės bažnyčios brolija padarė viską, kad pateisintų didelį pasitikėjimą.
Netrukus, kaip ir jų kolegos, Kryžiuočių ordino riterių organizacija įsigijo dideles žemės valdas ne tik Šventojoje Žemėje, bet daugiausia Europoje. Ten buvo sutelktos pagrindinės, labiausiai kovai pasirengusios brolijos pajėgos.
Kryžiuočių ordino struktūra
Ordino gubernijos (komturii) buvo Livonijos, Apulijos, Teutonijos, Austrijos, Prūsijos, Armėnijos ir Rumunijos teritorijoje. Kronikose minimos septynios didelės provincijos, tačiau buvo ir mažesnių valdų.
Kiekviena eilės pareigybė ir titulas buvo pasirenkami. Buvo išrinktas net ordino vadovas Didysis didmeistris, kuris privalėjo pasitarti su 5 grandgebiteriais (Didžiaisiais Valdovais). Kiekvienas iš šių 5 nuolatinių patarėjų buvo atsakingas už tam tikrą nurodymą:
- Didysis vadas (dešinė ordino vado ir jo viršininko ranka).
- Vyriausiasis maršalas.
- Aukščiausias ligoninių darbuotojas (valdė visas organizacijos ligonines).
- Quartermaster.
- Iždininkas.
Tam tikros provincijos kontrolę vykdė sausumos vadas. Jis irgi privalėjo pasitarti, bet jau su kapitulu. Netgi tvirtovės garnizono vadas (kaštelionas) šį ar tą sprendimą priėmė atsižvelgdamas į jo vadovaujamų karių nuomonę.
Jei tikėti kronikomis, Kryžiuočių riteriai nepasižymėjo disciplina. Tiems patiems tamplieriams įsakymai buvo daug griežtesni. Nepaisant to, iš pradžių organizacija gana efektyviai susidorojo su jai pavestomis užduotimis.
Organizacijos sudėtis
Riterių brolijos nariai buvo suskirstyti į kategorijas, kurių kiekviena turėjo tam tikras funkcijas. Pačiame viršuje, kaip tais laikais buvo įprasta, buvo broliai riteriai. Tai kilmingų šeimų palikuonys, sudarę ordino kariuomenės elitą. Šiek tiek žemesnio statuso šioje struktūroje buvo kunigai broliai, organizavę apeiginį, ideologinį tarnybos komponentą. Be to, jie taip pat užsiėmė įvairiais mokslais ir buvo bene labiausiai išsilavinę bendruomenės nariai.
Paprasti žmonės užsiima abiemkaro ir bažnytinės tarnybos, buvo vadinami kitais broliais.
Kryžiuočių ordino riteriai taip pat pritraukė į savo gretas pasauliečius, nesaistomus iškilmingų įžadų, tačiau duodančius daug naudos. Jiems atstovavo dvi pagrindinės kategorijos: pusbroliai ir pažįstami. Familiarai yra dosnūs aukotojai iš turtingiausių gyventojų sluoksnių. O pusbroliai užsiėmė įvairia ūkine veikla.
Dedikacija Kryžiuočių ordino riteriams
Vyko tam tikra atranka visiems kandidatams, norintiems prisijungti prie Šventojo kapo „išvaduotojų“judėjimo. Tai vyko pokalbio pagrindu, kurio metu buvo išsiaiškintos svarbios biografijos detalės. Prieš pradedant klausimus skyrius perspėjo apie gyvenimą kupiną sunkumų. Tai tarnavimas aukštesnei idėjai iki gyvenimo pabaigos.
Tik po to reikėjo įsitikinti, ar naujokas anksčiau nebuvo kitoje eilėje, neturėjo sutuoktinio ir skolų. Jis pats nėra niekieno kreditorius, o jei ir yra, jis atleido arba jau išsprendė šį delikatų klausimą. Teutonų ordino riteriai netoleruoja pinigų grobimo.
Sunki liga buvo rimta kliūtis. Be to, reikėjo turėti visišką asmeninę laisvę. Viskas slapta anksčiau ar vėliau paaiškėja. Jei buvo atskleisti nemalonūs apgaulės faktai, tada, nepaisant jų nuopelnų, toks brolijos narys buvo pašalintas.
Šventinus Kryžiuočių ordino riteriams, buvo duota šventa priesaika iki mirties laikytis skaistybės, klusnumo ir neturto. Nuo šiol skelbkitemaldos, kariniai darbai, sunkus fizinis darbas turėjo sutramdyti kūną ir dvasią kelyje į rojų. Nepaisant tokių atšiaurių sąlygų, vis daugiau žmonių norėjo tapti „Kristaus armijos“dalimi, ugnimi ir kalaviju nešti savo žodį pagonių žemėms.
Religinį fanatizmą besikuriančiose minios, nenorinčios mąstyti ir gyventi savarankiškai, protuose visada meistriškai kursto įvairūs pamokslininkai. Viduramžiais romantiška aureolė, kuri supo plėšikus, prievartautojus ir žudikus, o kartu ir „krikščioniškojo tikėjimo gynėjus“, buvo tokia apakinta, kad daugelis jaunuolių iš kilmingiausių ir garbingiausių to meto šeimų nedvejodami pasirinko kario vienuolio kelias.
Mergelė Kryžiuočių ordino riteris galėjo rasti paguodą tik maldose ir tikėdamasis, kad anksčiau ar vėliau jo siela papuls į dangų.
Išvaizda ir simboliai
Juodas kryžius b altame fone yra vienas ryškiausių ir geriausiai atpažįstamų ordino simbolių. Taigi populiariojoje kultūroje įprasta vaizduoti kryžiuočius. Tačiau ne visi šios bendruomenės nariai turėjo teisę dėvėti tokį drabužį. Kiekvienam hierarchiniam lygiui taisyklės aiškiai apibrėžė simboliką. Ji atsispindėjo herbuose, chalatuose.
Ordino vado herbas pabrėžė jo vasalinį atsidavimą Vokietijos imperatoriui. Kitas geltonas kryžius su skydu ir ereliu buvo uždėtas ant juodo kryžiaus su geltonu apvadu. Kitų hierarchų heraldikos klausimas sukelia daug ginčų ir nesutarimų. Tačiau tikrai žinoma, kad mažesnių administracinių vienetų vadovybė turėjo specialias lazdeles, rodančiasjų viršenybę ir teisę kreiptis į teismą.
Tik broliams riteriams buvo leista dėvėti b altus apsiaustus su juodais kryžiais. Visų kitų kategorijų Kryžiuočių ordino riterių rūbai buvo pilki apsiaustai su T formos kryžiumi. Tai taip pat taikoma samdinių vadams.
Asketizmas
Net Bernardas Klerietis, dvasinis lyderis ir vienas iš ideologinių kryžiaus žygių įkvėpėjų, nubrėžė aiškią ribą tarp riterių-vienuolių ir kasdienybės. Anot jo, tradicinė riterystė buvo Velnio pusėje. Sodrūs drabužiai, riterių turnyrai, prabanga – visa tai juos atitolino nuo Viešpaties. Tikras krikščionis karys yra nešvarus, su ilga barzda ir plaukais, niekinantis pasaulietišką šurmulį, susitelkęs į šventos pareigos vykdymą. Eidami miegoti broliai nenusirengdavo ir nenusisedavo batų. Todėl nieko stebėtino, kad šiltinė ir Kryžiuočių ordino riteriai visada vaikščiojo susikibę už rankų.
Tačiau beveik visa „kultūringa“Europa ilgą laiką, net ir po kryžiaus žygių, nepaisė elementarios higienos taisyklių. Ir kaip bausmę – kelių pamainų maro ir raupų protrūkiai, kurie sunaikino didžiąją dalį gyventojų.
Didžiulę įtaką visuomenėje turėdamas Bernardas Klerietis (jo nuomonės klausėsi net popiežius) nesunkiai veržėsi per savo idėjas, kurios ilgai jaudino protus. Apibūdinant XIII amžiaus Kryžiuočių ordino riterio gyvenimą, reikia paminėti, kad, nepaisant aukšto rango organizacijos hierarchijoje, bet kuris jos narys turėjo teisę turėti tik tam tikrą asmeninių daiktų komplektą. Tai buvo: pora marškinių ir dvi poros batų,čiužinys, p altas, peilis. Ant krūtinių nebuvo spynų. Nešioti bet kokį kailį buvo draudžiama.
Medžioklės, turnyrų metu buvo uždrausta nešioti jų herbus ir girtis savo kilme. Vienintelis leidžiamas poilsis buvo medžio drožyba.
Už taisyklių pažeidimą buvo skirtos įvairios nuobaudos. Vienas iš jų buvo „nusiimti chalatą ir valgyti ant grindų“. K altas riteris neturėjo teisės sėsti prie bendro stalo su kitais broliais, kol nebuvo panaikinta bausmė. Tokios bausmės dažniausiai būdavo skiriamos už šiurkščius pažeidimus kampanijoje. Pavyzdžiui, linijos nutraukimas.
Šarvai
Visiškai augančio Kryžiuočių ordino riterio apsaugos priemonių pagrindas buvo grandininis paštas ilgomis rankovėmis. Prie jo buvo pritvirtintas grandininis gaubtas. Po juo jie dėvėjo dygsniuotą gambizoną arba kaftaną. Dygsniuotas dangtelis uždengė galvą virš grandininio pašto. Ant išvardytos uniformos buvo uždėtas sviedinys. Vokiečių ir italų kalviai daug dėmesio skyrė šarvų modernizavimo klausimui (tokio vikrumo jų kolegos anglai ir prancūzai neparodė). Rezultatas buvo reikšmingas plokščių šarvų padidėjimas. Jo krūtinė, nugaros dalys buvo sujungtos ties pečiais, suvarstomos šonuose.
Jei maždaug iki XIV amžiaus vidurio krūtinė buvo palyginti maža, skirta apsaugoti krūtinę, vėliau ši klaida buvo ištaisyta. Pilvas dabar taip pat buvo uždengtas.
Eksperimentai su plienu, kvalifikuotų darbuotojų trūkumas, vokiečių ir italų stilių derinimasginklų verslas lėmė tai, kad pagrindinė medžiaga tokiai įrangai gaminti buvo „b altasis“plienas.
Kojų apsauga paprastai buvo sudaryta iš grandininių kojinių, plieninių kelių pagalvėlių. Jie buvo dėvimi ant šlaunų pagalvėlių. Be to, buvo antblauzdžiai, pagaminti iš vienos plokštės. Riterių spurtai buvo dygliuoti ir paauksuoti.
Ginkluotė
Kryžiuočių ordino riterių uniforma ir ginklai išsiskyrė puikiu efektyvumu. Įtaka buvo ne tik geriausių Vakarų, bet ir Rytų tradicijų. Jei paliesime tų laikų šaulių ginklų temą, tai, sprendžiant iš išlikusių dokumentų, kuriuose detaliai aprašomos sukabinimo mechanizmo charakteristikos ir tipas, darytina keletas išvadų:
- išsiskyrė įprasti, šaudymo ir sudėtiniai arbaletai;
- šaunamieji ginklai entuziastingai įvaldę;
- dalį šio tipo ginklų Ordinas galėjo gaminti savarankiškai.
Kardai buvo laikomi kilnesniais ginklais, tačiau kai kurie Katalikų bažnyčios vadovai sugadino arbaletus. Tiesa, mažai kas į tai atkreipė dėmesį. Kare visos priemonės yra geros.
Mėgstamiausios artimos kovos priemonės buvo kovos kirviai ir plaktukai. Po viešnagės Palestinoje ten buvo pasiskolinta kirvio ašmenų forma. Jie galėjo lengvai prasibrauti pro šarvus. Kardas negalėjo pasigirti tokiomis savybėmis.
Kovos tradicijos
Kryžiuočių ordino riteriai savo disciplina skyrėsi nuo pasauliečių riterių. Ordino chartija reguliavo kiekvieną smulkmeną, ne tik mūšyje. Paprastai riterį lydėdavo keli jo skveraižygiuojantys žirgai, kurie nedalyvavo karo veiksmuose. Karo arkliukas buvo naudojamas tik kovose, tačiau net ir turėdami keletą atsarginių gyvūnų kariai dažniausiai ilgus atstumus keliaudavo pėsčiomis. Buvo griežtai draudžiama be įsakymo lipti ant arklio ar apsivilkti šarvus.
Kariniais klausimais teutonai buvo pragmatiški. Tradicinė riterystė mūšio lauke gali nesunkiai pradėti kivirčą dėl teisės pirmam pulti, kad vardą pridengtų šlove. Netgi mūšyje jie galėjo lengvai sulaužyti sistemą arba duoti signalą be leidimo. Ir tai yra tiesus kelias į pralaimėjimą. Teutonai už tokius nusik altimus buvo baudžiami mirties bausme.
Jų mūšio rikiuotė buvo sudaryta trimis linijomis. Rezervas buvo dedamas į trečią eilutę. Sunkieji riteriai atsidūrė priešakyje. Už jų, pailgo keturkampio pavidalu, dažniausiai išsirikiavo raiteliai ir pagalbinės pajėgos. Ordino pėstininkai iškėlė užnugarį.
Toks pajėgų paskirstymas turėjo tam tikrą prasmę: sunkus pleištas suardė priešo kovines rikiuotės, o iš paskos sekantys mažiau kovai pasiruošę daliniai pribaigė stulbinantį riteriškumo priešą.
Žalgirio mūšis
Labiausiai Kryžiuočių ordinas erzino lenkus ir litvinus. Jie buvo pagrindiniai jo priešai. Net ir turėdami skaitinį pranašumą, Jagiello ir Vitovtas suprato, kad pergalę šiame mūšyje atiteks tas, kurio moralė buvo stipresnė. Todėl jie neskubėjo įsitraukti į mūšį, nepaisant nepatenkinto aršiausių karių šnabždesio.
PriešPasirodę mūšio lauke, teutonai per lietų įveikė didžiulį atstumą ir apsigyveno atviroje erdvėje po savo artilerijos priedanga, merdėdami nuo karščio. O jų priešininkai prisiglaudė miško šešėlyje ir, nepaisydami k altinimų bailumu, neskubėjo pasitraukti.
Mūšis prasidėjo mūšio šauksmu „Lietuva“, o litvinų kavalerija sunaikino patrankas. Kompetentinga konstrukcija leido patekti pas teutonus su minimaliais nuostoliais. Tai pasėjo paniką vokiečių pėstininkų gretose, o paskui mirtį, bet nuo savo kavalerijos – didysis magistras Ulrichas von Jungingenas mūšio įkarštyje niekam nepasigailėjo. Lengvoji litvinų kavalerija įvykdė savo užduotį: ginklai buvo sunaikinti, o sunkioji kryžiuočių kavalerija anksčiau laiko prisijungė prie vairinės. Tačiau jungtinių pajėgų pusėje buvo nuostolių. Totorių kavalerija bėgo neatsigręždama.
Žiaurioje kajutėje susirėmė lenkai ir riterystė. Tuo tarpu litvinai kryžiuočius išviliojo į miškus, kur jų jau laukė pasala. Visą tą laiką lenkai ir kariai iš Smolensko drąsiai priešinosi tuo metu geriausiajai Europos kariuomenei. Litvinų sugrįžimas pakėlė lenkų moralę. Ir tada į mūšį buvo įtrauktas abiejų pusių rezervas. Šią sunkią valandą į pagalbą atskubėjo net litvinų ir lenkų valstiečiai. Didysis didmeistris taip pat dalyvavo šiame žiauriame, negailestingame skudure, kur ištiko pražūtį.
Lenkų, b altarusių, rusų, ukrainiečių, totorių, čekų ir daugelio kitų tautų protėviai sustabdė ištikimus Vatikano šunis. Šiais laikais galima pamatyti tik Kryžiuočių ordino riterio nuotrauką arba apsilankyti kasmetinėje Žalgirio mūšio šventėje – dar vienabendra pergalė, sujungusi skirtingų tautų likimus.
