Sir Francis G alton gimė 1822 m. vasario 16 d. netoli Sparkbrook (Birmingemas, Warwickshire, Anglija) ir mirė 1911 m. sausio 17 d. Haslemeryje (Surėjus, Anglija). Jis yra anglų tyrinėtojas, etnografas ir eugenikas, žinomas dėl savo novatoriškų žmogaus intelekto tyrimų. Įšventintas į riterius 1909 m.
G altonas Pranciškus: biografija
Pranciškaus vaikystė buvo laiminga ir jis su dėkingumu pripažino, kad yra daug skolingas savo tėvams. Tačiau jam nereikėjo mokykloje ir bažnyčioje įgyto klasikinio ir religinio išsilavinimo. Vėliau laiške Charlesui Darwinui jis pripažino, kad tradiciniai bibliniai argumentai padarė jį „nelaimingu“.
Tėvai tikėjosi, kad jų sūnus studijuos mediciną, todėl po paauglystės kelionės po Europos gydymo įstaigas (gana neįprasta patirtis tokio amžiaus studentui) sekė mokymai Birmingamo ir Londono ligoninėse. Tačiau šiuo metu, pasak G altono, jį apėmė aistra keliauti, tarsi jis būtų migruojantis paukštis. Lankome chemijos paskaitasGiessen universitetas (Vokietija) buvo atšauktas dėl kelionės į Pietryčių Europą. Iš Vienos jis keliavo per Konstantą, Konstantinopolį, Smirną ir Atėnus ir iš Adelsbergo (dabar Postojna, Slovėnija) urvų parsivežė aklo varliagyvio, vadinamo Proteusu, egzempliorių – pirmųjų Anglijoje. Grįžęs G altonas įstojo į Trejybės koledžą Kembridže, kur trečiais metais susirgo dėl per didelio darbo. Pakeitęs gyvenimo būdą, jis greitai pasveiko, o tai padėjo jam ateityje.
Kelionių troškulys
Palikęs Kembridžą be diplomo, Francis G altonas tęsė medicinos studijas Londone. Tačiau dar nespėjus užbaigti jo tėvas mirė, palikdamas pakankamai turto, kad Pranciškus „taptų nepriklausomas“nuo medicinos profesijos. G altonas dabar gali mėgautis savo klajonių potraukiu.
Lėtos ekspedicijos 1845–1846 m. į Nilo aukštupį su draugais ir vien į Šventąją Žemę tapo slenksčiu kruopščiai organizuotam skverbtis į dar neištirtus Pietvakarių Afrikos regionus. Pasikonsultavęs su Karališkąją geografijos draugija, G altonas nusprendė ištirti galimą perėjimą iš pietų ir vakarų iki Ngami ežero, esančio į šiaurę nuo Kalahari dykumos, 885 km į rytus nuo Walvis įlankos. Ekspedicija, kurią sudarė dvi kelionės – viena į šiaurę, kita – į rytus, iš tos pačios bazės, pasirodė sunki ir nesaugi. Nors mokslininkai Ngamio nepasiekė, jie gavo vertingos informacijos. Dėl to, būdamas 31 metų, 1853 m., G altonas Francisas buvo išrinktas Karališkosios geografijos draugijos nariu irpo trejų metų – Karališkoji draugija. Tais pačiais 1853 metais jis vedė Louise Butler. Po trumpo Europos medaus mėnesio pora apsigyveno Londone, o G altonas 1855 m. pradėjo dirbti.
Ankstyvieji leidiniai
Pirmasis leidinys buvo susijęs su žemės tyrinėjimu – 1855 m. buvo išleista knyga „Kelionių menas“. Buvo akivaizdžių ženklų, kad jo mokslinis smalsumas vystėsi naujomis kryptimis. Pirmasis vaisingų G altono tyrimų objektas buvo oras. Jis pradėjo braižyti vėjų ir slėgio žemėlapius ir, remdamasis labai mažais duomenimis, pastebėjo, kad aukšto slėgio centrams būdingas vėjas pagal laikrodžio rodyklę aplink ramų centrą. 1863 metais tokioms sistemoms jis sugalvojo pavadinimą „anticiklonas“. Vėliau sekė keli kiti straipsniai, kuriuose jis apčiuopė kelią į koreliacijos ir regresijos sąvokas.
1870 m. G altonas Britų asociacijai pateikė dokumentą „Barometrinių orų prognozės“, kuriame jis priartėjo prie daugybinės regresijos, bandydamas prognozuoti vėją pagal slėgį, temperatūrą ir drėgmę. Tada jam nepavyko, bet iškėlė užduotį prieš kitus, kuriems vėliau pavyko.
Mokslininko palikimas
Nenuilstantis tyrinėtojas Francisas G altonas parašė 9 knygas ir apie 200 straipsnių. Jie nagrinėjo daugybę dalykų, įskaitant pirštų atspaudų naudojimą asmens tapatybei nustatyti, koreliacijos skaičiavimą (skyriustaikomoji statistika), kurioje G altonas tapo pradininku. Jis taip pat rašė apie kraujo perpylimą, nusikalstamumą, kelionių meną neišsivysčiusiose šalyse ir meteorologiją. Dauguma jo publikacijų atskleidžia autoriaus polinkį kiekybiškai įvertinti. Pavyzdžiui, ankstyvasis darbas buvo susijęs su statistiniu maldų veiksmingumo patikrinimu. Be to, 34 metus jis tobulino matavimo standartus.
Pirštų atspaudai
Parodęs, kad kai kurie iš 12 Bertillono nusik altėlių matavimo sistemos parametrų koreliuoja tarpusavyje, G altonas pradėjo domėtis asmens identifikavimu. Karališkajai institucijai skirtame straipsnyje, kuriame jis aptarė Bertiljonažą, jis pastebėjo raštą ant pirštų pagalvėlių. Savo knygoje „Pirštų atspaudai“(1892) autorius įrodė, kad:
- piešimas išlieka pastovus visą žmogaus gyvenimą;
- raštų įvairovė tikrai labai didelė;
- pirštų atspaudai gali būti klasifikuojami arba leksikonizuojami taip, kad, pateikus jų rinkinį egzaminuotojui, remiantis tinkamu žodynu ar jo atitikmeniu būtų galima pasakyti, ar panašus rinkinys buvo užregistruotas, ar ne.
Knygos ir įrodymų, pateiktų 1893 m. Vidaus reikalų ministerijos įsteigtam komitetui, rezultatas buvo pirštų atspaudų skyriaus, daugelio panašių visame pasaulyje pirmtakas, sukūrimas. Pats Francisas G altonas, kaip ir buvo galima tikėtis iš jo ankstesnių darbų ir pomėgių, pasuko į piešimo paveldėjimo studijas. Šis tyrimasdaugelį metų buvo atlikta jo įkurtoje laboratorijoje, kuri vėliau buvo pavadinta jo vardu.
Eugenikos propaganda
Nepaisant didelio Franciso G altono indėlio į daugelį žinių sričių, eugenikos mokslas buvo jo pagrindinis interesas. Likusį savo gyvenimą jis paskyrė propaguoti idėją pagerinti žmonių rūšies fizinę ir psichinę sudėtį, pasirenkant susituokusias poras. Frensis G altonas, Charleso Darwino pusbrolis, vienas pirmųjų suprato evoliucijos teorijos svarbą žmonijai. Jis suprato, kad ši teorija paneigė didžiąją dalį šiuolaikinės teologijos ir atvėrė galimybes planuotam žmogaus tobulėjimui.
Paveldimas genijus
Francis G altonas sugalvojo žodį „eugenika“, nurodydamas mokslines pastangas padidinti asmenų, turinčių padidintą genetinį turtą, skaičių per selektyvią poravimąsi. Savo knygoje „Paveldimas genijus“(1869) jis pavartojo žodį „genijus“, reikšdamas „išskirtinai aukštus ir įgimtus“sugebėjimus. Pagrindinis jo argumentas buvo tas, kad psichinės ir fizinės savybės yra vienodai paveldimos. Tuo metu šis sprendimas nebuvo priimtas. Kai Darvinas pirmą kartą perskaitė knygą, jis rašė, kad autoriui pavyko jį iš oponento paversti atsivertėliu, nes jis visada tvirtino, kad žmonės nėra labai protingi, o tik darbštūs ir darbštūs. "Paveldimas genijus"neabejotinai padėjo jam išplėsti žmogaus evoliucijos teoriją. Pusbrolis nebuvo paminėtas knygoje „Rūšių kilmė“(1859), bet kelis kartus cituojamas jo knygoje „Žmogaus kilmė“(1871).
Didi galia
Fransiso G altono propaguojama tezė – žmogaus psichologija paveldima taip pat, kaip ir fizinės savybės – buvo pakankamai stipri, kad galėtų sukurti savo asmeninę religinę filosofiją. Jis rašė, kad neabejotina, kad yra lengvai prieinama didžiulė galia, kurią išmokus, supratus ir pritaikius galima panaudoti dideliu pranašumu.
G altono „Žmogaus gebėjimų tyrimai“(1883 m.) sudaro maždaug 40 straipsnių po 2–30 puslapių, pagrįstų 1869–1883 m. parašytais moksliniais darbais. Tai autoriaus požiūrio į žmogaus gebėjimus santrauka. Kiekviena paliesta tema autorius sugebėjo pasakyti ką nors originalaus ir įdomaus, ir tai daro aiškiai, trumpai, originaliai ir kukliai. Pagal jo testamento sąlygas Londono universitete buvo įsteigta eugenikos katedra.
Reputacija
XX amžiuje G altono vardas dažniausiai buvo siejamas su eugenika. Kadangi pagrindinis dėmesys skiriamas įgimtiems žmonių skirtumams, jis kelia įtarimų tiems, kurie mano, kad kultūriniai (socialiniai ir išsilavinimo) veiksniai savo indėliu į skirtumus tarp žmonių iš esmės yra pranašesni už įgimtus ar biologinius. Todėl eugenika dažnai laikoma klasinių prietarų išraiška irG altonas vadinamas reakcionieriumi. Tačiau tokia eugenikos vizija iškreipia jo mintį, nes tikslas buvo sukurti ne aristokratinį elitą, o populiaciją, kurią sudarytų tik geriausi vyrai ir moterys. G altono, kaip ir Darvino, idėjas ribojo tinkamos paveldimumo teorijos trūkumas. Mendelio darbas buvo atrastas per vėlai, kad galėtų reikšmingai paveikti mokslininko indėlį.
