Pasaka, pagal mokslininkų apibrėžimą, yra proziškas meninis pasakojimas nuotykių kupinomis, kasdienėmis ar magiškomis temomis ir siužeto konstravimu, orientuotu kaip išgalvotas. Pasaka turi specifinį stilių, nurodantį jos kilmę – senovines ritualines šaknis.
Apibrėžimas
Pasakų formulės vadinamos stabiliomis ir ritmiškai išdėstytomis prozos frazėmis, savotiškais antspaudais, kurie naudojami visose tautosakose. Šios frazės pagal jų vartojimo vietą pasakojime skirstomos į įžanginę (arba pradinę), vidurinę (medialinę) ir galūnes.
Pasakų formulės pasakoje atlieka originalių kompozicinių elementų, pasakojimo tiltų funkciją, perkeldamos klausytoją iš vieno siužeto įvykio į kitą. Jie padeda klausytojui prisiminti istoriją ir lengviau ją perpasakoti, o pasakojimas tampa melodingesnis.
Pasakos kalbai kaip visumai būdinga formulės konstrukcija. Taigi, pasakos formulė yra specialus sąlyginis kalbos vienetas, kurį klausytojai laiko savaime suprantamu dalyku.
Pradžia (pradinė)
Tai nuostabi formulė, nuo kurios prasideda pasaka. Paprastai jį sudaro informacija apie egzistavimąherojai, kuriuose trumpai informuojami apie veikėjus – pasakos veikėjus, vietą, kurioje jie gyveno (formulės su topografiniu elementu), ir veiksmo laiką.
Populiariausias ir žinomiausias pavyzdys iš liaudies pasakų: „Kadaise buvo…“(karalius su karaliene, senis su senele ir kt.). Būdinga tai, kad tai trumpi preliminarūs duomenys ir jie nėra itin svarbūs siužetui.
Tokios formulės suteikia klausytojui fantastikos požiūrį, nes byloja, kad pasakiškas įvykis įvyko ne šiandien, ne vakar, o kažkada „seniai“, „neamžiais“.
Pradžioje gali būti ne tik laikinas, bet ir erdvinis orientyras, pvz.: „vienoje karalystėje, tolimoje valstybėje…“, „viename kaime…“ir pan.
Tiek laiko, tiek topografinė pradžia perteikia nekonkrečią, neapibrėžtą informaciją, paruošiančią klausytoją (skaitytoją), atitraukiančią jį nuo kasdienės situacijos ir nurodant jam, kad tai yra pasaka, tai yra išgalvota istorija., tai siūloma jo dėmesiui. Šios istorijos įvykiai vyksta nežinomoje vietoje, nežinomu laiku.
Kartais, norėdamas parodyti, kad pasaulis neįprastas, pasakotojas netgi galėtų įvesti papildomų tikro absurdo bruožų: „Tai atsitiko, kai ožkos ragai atsirėmę į dangų, o kupranugario uodega buvo trumpa ir tempiama palei dangų. žemė…“(Tuvių liaudies pasaka).
Bet tai ne kitas pasaulis, nes jame yra daug įprasto pasaulio ženklų (diena virsta naktimi, auga žolės ir medžiai, ganosi arkliai,paukščiai skraido ir pan.). Tačiau šis pasaulis irgi ne visai tikras – jame „ant beržo sėdi katė su savigarba“, herojui dingti padeda nematomumo kepurė, skanėstus siūlo st altiesė. Šiame pasaulyje gyvena ypatingi padarai: Baba Yaga, Koschey Nemirtingasis, Gyvatė Gorynych, Stebuklas Yudo, Lakštingala plėšikas, Kotas Bayunas.
Daugelis literatūrinės pasakos autorių, kurdami savo kūrybą liaudiškai-poetiškai pasakiškai, tam pačiam tikslui aktyviai naudojo pasakų formules kaip stilistinius elementus. Štai gerai žinomas pradžios pavyzdys iš A. S. „Pasakos apie žveją ir rybką“. Puškinas:
Kartą buvo senas vyras ir sena moteris
Prie labai mėlynos jūros…"
Sakymas
Kitos, išankstinės pradžios funkciją kartais atlikdavo posakis – mažas tekstas, linksma pasakėčia. Ji nebuvo susieta su kokia nors konkrečia pasaka. Kaip ir pradžioje, posakis buvo skirtas atitraukti klausytoją nuo kasdienybės, suteikti jam pasakiškai siurrealistišką nuotaiką.
Pavyzdžiui, patarlė iš Tuvano folkloro: "Tai atsitiko, kai kiaulės gėrė vyną, beždžionės kramtė tabaką, o vištos jį valgė."
Aleksandras Sergejevičius Puškinas į savo eilėraštį „Ruslanas ir Liudmila“įtraukė gerai žinomą folkloro patarlę apie katiną mokslininką, perkeldamas ją į eilėraštį.
Medialinės formulės
Pasakų vidurio formulės gali nurodyti laiko ir erdvės istoriją, tai yra pranešti, kiek laiko ir kur tiksliai jis keliavoherojus. Tai gali būti tik žinutė („kiek ilgai, kiek trumpai jis vaikščiojo“) arba kalba apie sunkumus, su kuriais herojei (herojei) teko susidurti kelyje: „ji sutrypė septynias poras geležinių batų, sugraužė septynis. geležiniai kepalai“arba „tris ji sulaužė geležinę lazdą“.
Kartais vidurinė formulė tapdavo savotiška istorijos stotele, rodančia, kad istorija artėja prie pabaigos: „Greitai pasaka bus pasakyta, bet poelgis dar negreit…“
Medialinė mažo dydžio formulė gali nurodyti herojaus ieškomo objekto vietą: „aukštai – žemai“, „toli – arti“, „netoli Bujano salos“ir kt.
Pasakai būdingas stabilus vieno veikėjo patrauklumas kitam. Pavyzdžiui, rusų pasakoje „Princesė varlė“taip pat yra tokios pasakų formulės. Štai Ivanas Tsarevičius sako trobelei ant vištų kojų: "Na, trobelė, stovėk senai, kaip mama pasakė - priešais mane, o atgal į mišką!" O štai Vasilisa Išmintingoji kreipiasi į savo padėjėjus: "Mamos-auklės, ruoškitės, aprūpinkite!"
Daugelis pasakų formulių yra senovės kilmės. Nors schematiškai jie išlaiko ritualinius ir magiškus bruožus. Taigi, spėjame mirusiųjų karalystės sergėtojo staigmeną iš indoeuropiečių tautų pasakų Baba Yagos pastaboje, kuri, susitikusi su Ivanu Tsarevičiumi, negali nepastebėti: „Fu-you, well -Tu, kvepia rusiška dvasia!"
Aprašymo formulės
Pasakose plačiai paplitusios portretinės formulės frazės, kuriomis apibūdinami veikėjai ir gamtos reiškiniai. Kaip ir posakiai, jie taip pat mažai susieti su konkrečia istorija ir klajoja nuo pasakos prie pasakos.
Štai pasakiškų formulių pavyzdžiai, apibūdinantys didvyrišką kovinį žirgą: „Arklys bėga, žemė po juo dreba, liepsna trykšta iš abiejų šnervių, iš ausų lieja dūmus“. Arba: "Jo puikus arklys skuba, šokinėja per kalnus ir slėnius, tarp kojų praleidžia tamsius tankus."
Lakoniškai, bet glaustai ir spalvingai pasakoje aprašomas herojaus ir jo pasakiško galingo priešo mūšis. Tokios yra pasakų formulės, įtrauktos į pasakojimą apie stebuklo-Judo Šešiagalvio mūšį ir herojų pasakoje „Ivanas Bykovičius“. Tekste skaitome: „Čia jie susibūrė, pasivijo – taip smogė, kad aplinkui staugė žemė“. Arba: „Kaip herojus mostelėjo aštriu kardu – vieną ar du! – ir nugriovė visas šešias piktųjų dvasių galvas.“
Tradiciškai pasakai stabilūs formuliniai gražuolių apibūdinimai: „Ji buvo tokia graži, kad nei pasakoje, nei tušinuku neaprašysi“(iš rusų pasakos). Arba štai žavios merginos portretas iš Turkmėnijos pasakos, kuris šiandien tikrai daugeliui atrodytų abejotinas: „Jos oda buvo tokia skaidri, kad kai ji gėrė vandenį, tai matėsi per gerklę, o kai ji valgė morkas – matomas iš šono."
Pabaiga
Pasakų paskutinės (paskutinės) frazės turi kitokias užduotis nei pradinės: jos grąžina klausytoją į realų pasaulį, kartais pasakojimą sumažindamos iki trumpo pokšto. Kartais pabaiga gali apimti kokią nors moralinę nuostatą, mokymą, pasaulietinę išmintį.
Paskutinė formulė gali trumpai informuoti apie herojų ateitį: „Jie pradėjo gyventi, gyventi ir gerai uždirbti…“
Ir žinomiausiose pabaigose yra pasakos, kuriose herojų nuotykiai baigiasi vestuvių puota: „Ir aš ten buvau, gėriau medaus alų – nutekėjo ūsais, bet į jį nepateko. Mano burna … . Ir klausytojas supranta, kad pasakotojo šventėje nebuvo – už ką čia puota, kur jie niekuo nebuvo vaišinami? Tai reiškia, kad visa ankstesnė istorija yra ne kas kita, kaip pokštas.
Pasaka gali baigtis kitaip, kai pasakotojas, tarsi padėdamas pasakojimui tašką, praneša: „Štai tau pasaka, bet duok man beigelių krūvą“. Arba: „Tai pasakos pabaiga, duok man degtinės Korets“.
